پاورپوینت کامل حجیت روایات اعتقادی در ترازوی نقد ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حجیت روایات اعتقادی در ترازوی نقد ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حجیت روایات اعتقادی در ترازوی نقد ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حجیت روایات اعتقادی در ترازوی نقد ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۳۲

نخستین نشست علمی ـ پژوهشی با موضوع حجیت روایات اعتقادی شانزدهم آذرماه در دانشکده
علوم حدیث قم برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی دانشکده در این نشست که به همت معاونت پژوهشی دانشکده علوم
حدیث قم برگزار شد، ایه الله شیخ محمد سَنَد، از علمای برجسته بحرینی و حجهالاسلام
و المسلمین دکتر رضا برنجکار، مدرس فلسفه غرب، کلام و حدیث درباره حجیت روایات
اعتقادی و دیدگاه های موافقان و مخالفان، به بحث و گفتگو پرداختند.

در این نشست که علاوه بر دانشجویان دانشکده علوم حدیث، ده ها محقق، استاد و دانشجوی
علوم قرآن و حدیث حضور داشتند، ابتدا حجهالاسلام و المسلمین عبدالهادی مسعودی معاون
پژوهشی دانشکده علوم حدیث، موضوع، محورها و عناوین پیش روی بحث را بیان کرد و سپس
ایه الله سند و حجهالاسلام دکتر برنجکار به ایراد سخن و اظهارنظر پرداختند.

سخنان ایه الله سَنَد

ایه الله سند، با طرح پرسش های مربوط به بحث حجیت روایات اعتقادی، به برخی از آنها
پاسخ گفت؛ پرسش هایی چون: منابع و فوائد این بحث، اقوال در این بحث و نیز این که
ایا حجیت روایات اعتقادی، هم در فروع است و هم در اصول؟

وی اظهار داشت: «برای بررسی حجیت روایات اعتقادی، ابتدا باید کاربرد اعتبار در
عقاید و نقش احکام تکلیفی و احکام ظاهری در عقاید، ثبوتاً و اثباتاً روشن شود».

ایه الله سند با اشاره به اقوال مختلف در این مسئله گفت: «هر یک از متکلمان، محدثان
و مفسران برای خود یک «مشهور» دارند و از طرفی برای بررسی بهتر این مسئله باید به
تفاوت های معارف بشری با معارف وحیانی نیز توجه کرد و دیدگاه بزرگان را مورد مطالعه
قرار داد».

ایه الله سند منابع این مسئله را تنبیهات قطع، مبحث انسداد و تنبیهات استصحاب علم
اصول اعلام کرد و گفت: «اصولیان مشهور، متکلمان و فلاسفه به خاطر تأثیرپذیری از
تفکر بوعلی سینا، باورمند به حجیت نداشتن خبر واحد در امور اعتقادی هستند».

این عالم برجسته بحرینی با اشاره به این که نتیجه بحث در عقل عملی و عقل نظری،
تأثیر زیادی در این مبحث دارد اظهار داشت: «بسیاری از اندیشمندان قایل به عقل نظری
هستند و معتقدند عقل، تنها درک می کند و فرمان نمی دهد و ایمان، تعریفی غیر از درک
ندارد؛ ولی باید گفت که عقل، عملی است و شواهد زیادی نیز در قرآن و روایات دارد.
خود ملاصدرا هم ارتکازاً نمی تواند منکر عقل عملی شود؛ همان گونه که قبول دارد
تصور، کار عقل نظری و تصدیق، کار عقل عملی است». وی افزود: «تنها قیاس و نتیجه
بی اشکال قیاس، انسان را به عمل وا نمی دارد. قوای فراوانی در وجود انسان است که
مانع انجام آن چیزی می شود که عقل نظری به آن رسیده است. علامه طباطبایی که در همه
نوشته های خود قایل به عقل عملی نبوده است، در نهایه الحکمه در مبحث قضیه اعتراف
می کند که حکم، کار عقل عملی است».

در پایان ایه الله سند با اشاره به اعتبار خبر واحد در بسیاری از گزاره های بشری
گفت: «تواتر، نتیجه در کنار هم قرار گرفتن اخبار واحد است و برای مطالعه بهتر بر
روی حجیت خبر واحد، باید مباحث ظن را هم مورد بررسی قرار داد».

سخنان حجه الاسلام دکتر

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.