پاورپوینت کامل کتابنامه روایی (تازههای کتابخانه تخصصی حدیث) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کتابنامه روایی (تازههای کتابخانه تخصصی حدیث) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کتابنامه روایی (تازههای کتابخانه تخصصی حدیث) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کتابنامه روایی (تازههای کتابخانه تخصصی حدیث) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۲۶

به منظور اطلاع رسانی از منابع جدیدی که وارد مجموعه کتابخانه تخصصی حدیث میشود،
برخی از آنها در هر شماره از محدّث به اجمال شناسانده میشود.

مستشرقان و حدیث: نقد و بررسی دیدگاه های گلدزیهر و شاخت، سهیلا شینی میرزا، تهران:
هستی نما، ۱۳۸۵، ۲۷۹ ص.

بیان علت گرایش مستشرقان به حدیث و شناخت اولین کسانی که به این سمت و سو رو
آورده اند، موضوع اصلی این نگاشته را تشکیل می دهد. کتاب در سه بخش و هر بخش نیز در
دو فصل سامان یافته است: در بخش اول، تاریخچه استشراق به صورت عام بررسی شده و سپس
گزارشی از مطالعات مستشرقان در حوزه حدیث ارائه می شود. بخش دوم به نقد و بررسی
آرای گلدزیهر اختصاص دارد. پس از شرح حال علمی، چهار مورد از دیدگاه های وی در
زمینه حدیث، نقد و بررسی شده است. بخش سوم، به نقد و بررسی شاخت اختصاص دارد. پس از
شرح حال علمی وی، چهار نظریه او در زمینه حدیث، بررسی و نقد شده است. گفتنی است این
کتاب، پایان نامه کارشناسی ارشد نویسنده بوده که در قالب کتاب به طبع رسیده است.

الحدیث الحسن مطلقاً و مقیداً عند الإمام الترمذی، دکتر عمر بن حسن عثمان فلاته،
ریاض: دار الأنصاری، الطبعه الاولی، ۱۴۲۶ ق، ۸۸ ص.

آنچه در این کتاب آمده، جستاری در یکی از مصطلحات حدیثی است که ترمذی در موارد
بسیاری در کتاب خودش با عنوان «الجامع الصحیح» آن را به کار گرفته است. هدف
نگارنده در این پژوهش تبیین دو مسئله بوده است: اول این که ایا قبل از ترمذی هم
ائمه حدیث از اصطلاح «حدیث حَسَن» استفاده می کرده اند یا نه؟ و دوم این که در صورت
اثبات آن، ایا این به کارگیری مانند برداشت ترمذی بوده یا مرادشان چیز دیگری بوده
است؟ نتیجه ای که نگارنده می گیرد این است که کسانی که قبل از ترمذی بوده اند به
همین سبک، این اصطلاح را به کار می گرفته اند، ولی علمای بعد از وی استنباطشان از
حدیث حَسَن، حدّ وسط میان صحیح و ضعیف بوده است.

البحر المحیط الثجاج فی شرح صحیح الامام مسلم بن الحجاج، محمد بن علی الإتیوبی
الولوی، ریاض: دار ابن الجوزی، الطبعه الاولی، ۱۴۲۶ ق، ۶۹۵ ص.

این مجموعه شرحی است بر صحیح مسلم از صحاح اهل سنّت. شارح در مقدمه کارهایی که
علاوه بر شروح دیگر انجام داده را چنین توضیح می دهد:

۱. شماره گذاری ابواب و احادیث با حفظ اعداد محمد فؤاد عبد الباقی؛ ۲ . بیان عنوان
باب یا عنوان کتاب؛ ۳. نقل کامل متن حدیث با سند؛ ۴. بیان تراجم رجال سند؛ ۵. شرح
جرح و تعدیل راوی؛ ۶. اعتماد اوّلیه در ذکر ترجمه بر کتاب تقریب التهذیب و سپس
کتاب های دیگر؛ ۷. بیان نکات مورد توجه در سند روایت؛ ۸. بیان طبقات روات؛ ۹. تقدم
صحابی بر دیگران در سلسله سند روایت؛ ۱۰. بیان مسائلی که مربوط به حدیث است.

علل حدیث حج البیت الحرام فی کل خمسه أعوام، یحیی بن عبد الله البکری الشهری،
بیروت: دار ابن حزم، الطبعه الاولی، ۱۴۲۵ ق، ۱۷۰ ص.

این اثر ردّی است بر حدیثی مجعول که هر کس استطاعت مالی و بدنی داشته باشد و پنج
سال به حج نرود داخل بهشت نشود. این حدیث با سه سند نقل شده و در آن اقوال مختل