پاورپوینت کامل گامی به سوی نور (نمونه پرسش و پاسخ های واحد پاسخگویی به پرسش های حدیثی) ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گامی به سوی نور (نمونه پرسش و پاسخ های واحد پاسخگویی به پرسش های حدیثی) ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گامی به سوی نور (نمونه پرسش و پاسخ های واحد پاسخگویی به پرسش های حدیثی) ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گامی به سوی نور (نمونه پرسش و پاسخ های واحد پاسخگویی به پرسش های حدیثی) ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

۳۹

در روایتی آمده است: «حق، سنگین و تلخ است». منظور چیست و ایا برای همه این چنین
است؟

در قرآن کریم، هنگامی که سخن از آوردن حق برای مردم، توسط پیامبر گرامی اسلام است،
خداوند می فرماید: «وأکثَرُهُم لِلحَقَّ کارهُونَ؛ ولی بیشترینشان از حق کراهت
دارند» (مؤمنون، ایه ۷۰؛ زخرف، ایه ۷۸).

علت کراهت بیشتر مردم از حق، آن است که عمل به حق، موجب کنار گذاشتن خواسته های
نفسانی مردم می شود.

کسی که قرار است به حق عمل کند، ممکن است بخشی از سود یا خواسته ای که مورد نظرش
است، از دست بدهد؛ بنا بر این برپایی حق و عمل بدان را ناپسند می دارد.

رسول گرامی اسلام(ص) در کلامی فرمودند: «اَلحَقُّ ثَقیلٌ مُرٌّ وَالباطِلُ خَفیفٌ
حُلوٌ و رُبَّ شَهوَهِ ساعَهٍ تُورِثُ حُزناً طویلاً؛ حق، سنگین و تلخ است و باطل،
سبک و شیرین و بسا خواهش و شهوتی که ساعتی پیش نپاید، اما اندوهی دراز در پی
آوَرَد» «مکارم الأخلاق، ص ۴۶۵».

از آنجا که انجام حق در بیشتر موارد، خلاف خواسته های انسان یا عملی از روی تکلیف و
وظیفه است، انجام آن سخت و سنگین بوده، طعمی تلخ از خود در جان انسان به جای
می گذارد و باطل از آن رو که در بیشتر موارد، مطابق خواسته های انسان و مناسب با
طبع او انجام می گیرد، آسان و سبک بوده، طعمی به ظاهر شیرین را بر جای می گذارد.
اما پیامبر اکرم(ص) این اشتباه را گوشزد می کند که به آسانی و شیرینی باطل، فریفته
نشوید که سنگینی و تلخی حقیقی و همیشگی را در پی خواهد داشت و از سختی و تلخی ظاهری
و گذرای حق نیز دلخسته نشوید که در پی آن آسانی و شیرینی پیاپی و پایدار وجود دارد.

حقیقت آن است که تلخی حق، به تلخی دارویی می ماند که شخص مریض باید برای تأمین
سلامت جسم خود، آن را بچشد و چه سخت و سنگین است، تحمل تلخی این دارو؛ اما وقتی
شخص، بر بیماری خود غلبه می کند و شفا و سلامتی را در بدن خود می یابد، همه آن سختی
و تلخی را فراموش می کند، بلکه آن را عین شیرینی و راحتی می یابد.

تلخی و سختی حق نیز چنین است. تحمل سنگینی حق برای رسیدن به سلامت جان و صفای درون،
نه تنها تلخی و سنگینی حقیقی نیست، انسان حق مدار آن را عین شیرینی و زیبایی و
آسودگی می بیند.

اما حق، برای چه کسانی سنگین است؛ امام علی(ع) در پاسخ به این پرسش می فرماید: «حق
همه اش سنگین است؛ اما خداوند، آن را بر مردمانی که جویای عاقبت و آخرتند، سَبُک
می گرداند و از این رو جان هایشان را به شکیبایی وا می دارند و به درستی وعده خدا
به کسانی که در راه خدا صبر و شکیبایی می کنند، اطمینان دارند؛ پس تو از این عده
باش و در این راه از خدا کمک بجوی» («تحف العقول»، ص ۱۴۲).

نتیجه عدم پذیرش حق و رویارویی با آن چیست؟

انسان یا طرفدار حق است یا جانبدار باطل. یا حق را می پذیرد و به آن عمل می کند و
در گروه پیروان حق و حق مداران قرار می گیرد و یا با عدم پذیرش حق، به باطل می گرود
و در گروه باطل گرایان جای می گیرد. پس انسان یا به حق رفتار می کند یا به باطل و
شکل سومی وجود ندارد؛ بنا بر این هر کس که حق پذیر نباشد و با آن رویارو شود،
باطل گرا نام می گیرد. امام علی(ع) در این باره می فرماید: «کیفَ ینفَصِلُ عَنِ
الباطِلِ مَن لَم یتَّصِل بِالحقَّ؟!؛ کسی که به حق نپیوسته است، چگونه می تواند
از باطل جدا شود؟!» («غرر الحکم ودرر الکلم»، ح ۷۰۰۶).

هر گاه دو جبهه در مقابل هم قرار گیرند، برتری و پیروزی از آنِ جبهه ای است که قدرت
و نیرو و امکانات بیشتری داشته باشد و در مقابل، شکست و نابودی نصیب گروهی است که
ضعیف و بی پشتیبان و محروم از امکانات باشد.

نیک می دانیم که حق، نور و روشنی است و باطل، تیرگی و تاریکی و همواره نور بر
تاریکی چیره می شود. حق، نیرومند و توانا است و باطل، زار و ناتوان و همیشه توانایی
بر ناتوانی پیروز است. حق، بلند پایه و ارجمند است و باطل، دون پایه و بی ارج و
دائماً، بلند پایگی، برتر و بالاتر از دون پایگی است.

درباره کسی که با عدم پذیرش حق در گروه باطل و رو به روی حق قرار گرفته است، باید
گفت که چنین کسی با خارج شدن از گروه حق، بدی ها و سختی ها و عذاب ها را برای خود
خریده و خوبی ها و آسان ها و پاداش ها را رها کرده است.

بنا به فرموده امام علی(ع) حق، برای هر که بدان عمل کند، مایه نجات است («غرر الحکم
و درر الکلم»، ح ۱۴۴۵) و به کار گ