پاورپوینت کامل پرسمان ;چگونگی طول عمر امام مهدی (عج)[۱] ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پرسمان ;چگونگی طول عمر امام مهدی (عج)[۱] ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پرسمان ;چگونگی طول عمر امام مهدی (عج)[۱] ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پرسمان ;چگونگی طول عمر امام مهدی (عج)[۱] ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

۲۰

به یاری خدا و با لطف و عنایت استادان و محققان محترم، بر آن شدیم تا در هر شماره و
در همین صفحه شبهه یا شبهاتی را در حوزه گرایش های مختلف دروس معارف اسلامی با
پاسخی به آن درج نمائیم. به این امید که استادان محترم و خوانندگان گرامی با ارسال
شبهات و احیاناً پاسخ به آن ما را در غنی بخشی این صفحه یاری رسانند.

در این شماره به پاسخ دو سئوال، یکی چگونگی طول عمر امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه
الشریف) و دیگری مسئله علت ادامه جنگ پس از فتح خرمشهر می­پردازیم.

چگونگی طول عمر امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از مهمترین شبهاتی است که
منکران آن در رابطه با مسئله مهدویت مطرح کرده و از قرون اولیه پس از غیبت تا کنون
همواره به ترویج آن همت گماشته اند. سئوال این است که:

اگر امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) انسانی زنده است که در طول یازده قرن با
نسل های پیاپی هم عصر بوده و در قید حیات به سربرده، چگونه توانسته چنین عمر طولانی
و دراز مدتی را به دست آورد؟ اساساً چگونه می­توان پذیرفت، وی از گستره شمول قوانین
طبیعی و زیست شناختی موجب پیری و ناتوانی و سرانجام مرگ، برکنار مانده است؟[۲]

جهت پاسخگویی به این شبهه، باید نخست به شکل کلی مسأله« امکان تداوم حیات» را بررسی
کنیم.

برای «امکان» سه نوع می­توان در نظر گرفت:

۱ ـ «امکان عملی»؛ در خصوص پدیده های ممکنی است که عملاً و بالفعل تحقق یافته اند.

۲ ـ «امکان علمی»؛ در خصوص پدیده ای که صرفاً از نظر علمی ممکن شناخته شده است.
(یعنی دانش بشری وقوع آن را محال ارزیابی نمی­کند.) مطرح می­گردد.

۳ ـ «امکان منطقی»؛ این اصطلاح در مورد اموری که عقل آن ها را محال و غیر قابل تحقق
نمی­شمارد، عنوان می­شود.

اکنون بحث مورد نظر خود را در قالب« امکان منطقی» تعقیب می­کنیم، پرسش این است که
ایا صدها سال ادامه یافتن عمر یک انسان از جهت «امکان منطقی» قابل پذیرش است یا نه؟

پاسخ: آری! قطعاً قابل پذیرش است و برخورداری از عمر فوق طبیعی در دایره محالات
عقیله قرار ندارد؛ هر چند که برای ما ملموس و محسوس نیست. تاریخ دانان و وقایع
نگاران متعددی، حکایات و رخ دادهایی را در این باب به ثبت رسانده اند و برخی نشریات
علمی نیز، مواردی از این دست را گزارش کرده اند که بدین ترتیب زمینه ای برای انکار
و بعید شمردن آن باقی نمی­ماند. افزون بر آن که این ناباوری در مورد انسان مسلمان
با شنیدن سروش وحی از کلام الله مجید، به کلّی از میان می­رود، آن جا که درباره نوح
نبی(ع) می­فرماید:

«بی تردید ما نوح را به سوی قومش فرستادیم، پس در میان آن ها نهصد و پنجاه سال درنگ
کرد.»[۳]

برای روشن تر شدن موضوع مثالی ذکر می­کنیم؛ چنانچه فردی ادّعا کند که من می­توانم
بر روی آب این نهر راه بروم و از آن عبور کنم یا بگوید: من قادرم از درون شعله های
آتش بدون هیچ مانعی بگذرم، شایسته است که شنوندگان، چنین ادعایی را باور نکرده و آن
را نشدنی تلقی کنند، اما اگر این فرد مدعی، در عمل نشان داد که سخن به گزاف نگفته
است و واقعاً طبق ادعای خود از روی رودی عبور کند یا از آتش بگذرد، آن گاه ناباوری
و انکار مخاطبان از میان خواهد رفت. اگر فرد دومی بیاید و چنان ادّعایی را تکرار
کند، واضح است که از شدت انکار و عدم پذیرش اولیه آن عده، به شکل جدی کاسته می­شود
و همین طور اگر شخص سوم و چهارمی نیز بدان ترتیب عمل کنند؛ در هر باز میزان انکار و
تحاشی ایشان به شدت کاهش خواهد یافت تا جایی که کاملاً از میان برود.

موضوع طول عمر امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیز این گونه است، ما شاهدیم
که قرآن کریم از حضرت نوح(ع) خبر می­دهد که نهصد و پنجاه سال زیسته است که این
مقدار پیش از مبعوث شدن آن جناب است و همچنین می­فرماید: حضرت عیسی(ع) از دنیا
نرفته، بلکه خداوند او را به نزد خویش خوانده است:

و گفته ایشان که ما مسیح، عیسی بن مریم پیامبر خدا را کشتیم حال آنکه او را نکشتند
و به دار نیاویختند لکن امر بر آنان مشتبه شد و کسانی که درباره او اختلاف کردند،
قطعاً در مورد آن دچار شک شده اند و هیچ علمی بدان ندارند، جز آنکه از گمان پیروی
می­کنند و یقیناً او را نکشتند بلکه خدا او را به سوی خود، بالا برد و خدا توانا و
حکیم است.[۴]

همچنین در احادیث صحیح بخاری و صحیح مسلم آمده است که عیسی بن مریم به زمین هبوط
خواهد کرد و نیز در آن دو وارد شده که دجال موجود و زنده است.[۵]

فخر رازی می­گوید:

برخی از پزشکان گفته اند: عمر آدمی از ۱۲۰ سال نمی­تواند تجاوز کند. این ایه برخلاف
این نظریه دلالت می­کند و عقل نیز موافق مفاد ایه است. زیرا بقایای ترکیب بدن آدمی
فی حدّ نفسه ممکن است و گرنه نمی­پائید، چه آن که اگر علت تحقق آن واجب الوجود
باشد، دوام آن روشن خواهد بود و اگر غیر واجب الوجود باشد، علت آن به واجب الوجود
منتهی می­گردد که باقی و جاودان است. پس بنابر این بقا، ذاتاً ممکن است و باقی
نماندنش قطعاً به جهت عارض خارجی است، اما می­دانیم که «عارض» ممکن العدم است و
گرنه به این مقدار باقی نمی­ماند. زیرا«عارض» مانع آن هر اینه واجب الوجود می­بود.
بر این اساس، مشخص شد که سخن این عده از پزشکان برخلاف نقل و عقل است.[۶]

اما در بخش« امکان عقلی» نیز این پرسش مطرح است؛ ایا تداوم بخشیدن به حیات آدمی به
میزان فوق عادی، امروزه عملاً برای ما ممکن است؟ ایا تجارب انسانی بدین سئوال پاسخ
مثبت می­دهند؟

پاسخ: تجارب بشری با به کارگیری امکانات فعلی و در شرایط موجود، تا کنون در این
زمینه توفیقی به دست نیاورده است؛ یعنی، دانشمندان تا به حال نتوانسته اند عمر آدمی
را تا دو یا سه برابر میزان طبیعی و عادی، افزایش دهند؛ اما این امر نمی­تواند
بیانگر عدم امکان بهره مندی فردی معین از عمر فوق طبیعی باشد. زیرا این تلاش ها
همگی توسط خود آدمی انجام گرفته است. در حالی که زنده کردن و میراندن و طول عمر
بخشیدن به دست خداوند سبحان است و دخالت انسان در سرنوشت یک فرد و طولانی ساختن عمر
او آن هم بر خلاف تقدیر الهی، ناممکن است.

آری! خداوند سبحان اسباب تداوم بخش حیات دیر زیان را تا زمان فرارسیدن أجل آنان
فراهم می­سازد و نقش علم در این میان، تنها کشف و شناخت آن اسباب است نه بیشتر، چون
ابداع اسباب انسانی جدید در توان آدمی و در تیررس دانش بشری نیست و این اسباب تنها
به دست حضرت مسبب الاسباب است.

همچنین درباره مفهوم « امکان علمی»، این سئوال مطرح است؛ ایا از نظر علمی، طول عمر
فوق طبیعی آدمی، پدیده ای امکان پذیر است؟ در پاسخ باید گفت:

اولاً ـ جواب علم به این سئوال مثبت است، شواهد و ارقام زیادی بر انی مهم، صحه
می­گذارند که به چند نمونه از آن ها اشاره می­کنیم:

۱ ـ تجارب و شواهد علمی در باب امکان پذیر بودن عمر طولانی و فوق طبیعی داشتن
انسان، رو به ازدیاد است و این نمونه ها برای نقض قانون«پیری»، قاطع و جدّی
می­نمایند. در مجله مصری المقتطف، جزء دوم از مجلد ۵۹، که ب