پاورپوینت کامل با صاحب نظران تاریخ اسلام در دانشگاهها ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل با صاحب نظران تاریخ اسلام در دانشگاهها ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل با صاحب نظران تاریخ اسلام در دانشگاهها ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل با صاحب نظران تاریخ اسلام در دانشگاهها ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

در راستای کیفیت بخشی به دروس معارف اسلامی و لزوم بهره گیری از نظرات اساتید و صاحب نظران درباره ضرورت و کم و کیف محتوا و روش ارائه بهتر این دروس در گرایش های مختلف، در این شماره استاد فرهیخته جناب آقای دکتر سید جعفر شهیدی دعوت ما را اجابت کردند و با حوصله به سئوالات ما در رابطه با درس تاریخ اسلام در دانشگاه ها پاسخ دادند. ضمن تقدیر و سپاس از ایشان توجه اساتید و علاقه مندان محترم بویژه اساتید تاریخ اسلام را به این گفتگو جلب می¬کنیم.

• جناب استاد: از گذشته تا کنون درباره لزوم یادگیری تاریخ سئوال هایی مطرح بوده است و در میان قائلین به لزوم مطالعه و فراگیری تاریخ نیز بعضاً پرسیده می¬شود مگر تاریخ نیاز به درس گرفتن از معلم دارد؟ نظر حضرتعالی در این باره چیست؟

بسم الله الرحمن الرحیم

این صحبت اتفاقاً سابقه طولانی دارد. یادم هست در سالهای ۱۳۳۵ ـ ۱۳۳۶ این بحث در دانشکده الهیات و در جمع گروه استادان مطرح شده بود. یکی از آن آقایان گفته بود: تاریخ که استاد نمی¬خواهد، شاگرد خودش تاریخ را می¬فهمد. به هر حال، دریافتی که مردم از تاریخ دارند، این گونه است که خیال می¬کنند تاریخ قصه های امیر ارسلان و چیزهایی از این قبیل است که برای سرگرمی همیشه می¬شود خواند، در حالی که اگر به تاریخ توجه کنند، تاریخ، مجموعه حادثه هایی است که در جامعه پیش می¬آید و هر حادثه ای حادثه دیگری را پدید می¬آورد، یعنی؛ تمام این حادثه ها یک سلسله علت و معلول ها هستند. اگر این گونه به تاریخ نگاه کنیم آنگاه نتیجه اش این می¬شود که ما باید به گذشته نگاه کنیم تا ببینیم نقاط قوت و ضعف ما کجا بوده است سپس آن چه موجب قوت بوده را گرفته و بقیه را حذف یا ترمیم نمائیم. متأسفانه مردم حتی بعضی اندیشمندان ما هم به این مسأله توجه نداشته اند. برای نمونه یک سفیر انگلیسی در ایران در زمان ناصرالدین شاه کتابی نوشته به نام« دو سال در ایران»، او می¬گوید: تاریخ برای ایرانیان مجموعه ای از افسانه ها و گذشته ها و داستانها است ولی در غرب وقتی که بخواهند تاریخ بنویسند عده ای جمع می¬شوند و با هم به صورت کارشناسی شروع به نوشتن می¬کنند. ما باید کاری کنیم که این مفهوم جا باز کند. آن که می¬گوید تاریخ درس و معلم نمی¬خواهد، می¬خواهد همان فکر قدیمی که «فتیله چراغ را پائین بکش تا خوابمان ببرد» باشد. آن که می¬گوید تاریخ استاد می¬خواهد، می¬خواهد بداند چرا این حادثه رخ داد؟ راجع به تاریخ اسلام، چگونه مردم قومی که نه سابقه حکومت داشتند و نه ابزار آن را، با تلاش و پشتکار دو امپراطوری را از پا در آوردند. درست است که قدرت خداست ولی خداوند قدرت را از طریق اسبابش می¬بیند. یا مثلاً چرا در فلان جنگ فلان قوم پیروز و فلان قوم شکست خوردند. اگر کسی بخواهد با این دید به تاریخ نگاه کند متوجه می¬شود که تاریخ ضرورت دارد، البته تفسیرش برای عده ای خاص و اجمالش نیز برای عده ای درس داده شود.

• بعضاً می¬پرسند دانشجوی رشته فیزیک، شیمی و یا معدن شناسی چه نیازی به درس تاریخ اسلام دارد؟ حضرتعالی در این باره چه می¬فرمائید؟

این مسئله تاریخچه ای دارد که به سالهای ۶۱ و ۶۲ که انقلاب اسلامی پدید آمده بود و جوان ها همه شیفته اسلام و تاریخ اسلام و زبان عربی بودند برمی¬گردد. این طرف و آن طرف آن روز سراغ آقای جلال الدین فارسی رفته بودند ایشان آنان را حواله کرده بود به ما. درس تاریخ، مشتریان زیادی پیدا کرد. آن زمان ما در مدرسه سپه سالار، دانشگاه تربیت معلم و چند جای دیگر جلساتی داشتیم و البته دانشگاه هم تقریباً تعطیل شده بود. به این نتیجه رسیدیدم که این بحث را جزء برنامه بیاوریم ـ آنزمان من عضو ستاد انقلاب فرهنگی بودم. آقایان دکتر حبیبی، حداد عادل، پور جوادی هم بودند و به تناوب عوض می¬شدند ـ بنا شد مطالب را روی کاغذ بیاوریم. آن زمان من گفتم عربی را عرضه نکنید و برای کلاس ها متن هایی از قرآن و روایات پیامبر و ائمه(ع) وارد کنید که موجب تقویت بنیه اخلاقی مردم شود. از من خواستند و من گفتم تنها می¬توانم خلاصه ای از تاریخ برای شما بنویسم ـ بله یک دانشجوی فیزیک و شیمی می¬باید تاریخ و دین خود را بداند. به نظر من مخصوصاً کسانی که می¬خواهند جزء ارکان و برنامه ریزان جامعه شوند باید تاریخ اسلام را خوب و تحلیلی بدانند.

• حضرتعالی مستحضرید ما امروزه وقتی در کلاس های درس تاریخ، زبان به بحث می¬گشاییم در ابتدای امر تلقی دانشجویان این است که استاد قصد تکرار گذشته را دارد پیشنهاد حضرتعالی در این رابطه چیست و ما باید چه رویکردی به بحث تاریخ بپردازیم که دانشجویان این تلقی را که هم به ضرر آنها و هم به ضرر ما تمام می¬شود را نداشته باشند؟

اسم کتاب شما معلوم است، تاریخ تحلیلی اسلام، تحلیل تاریخ هم عرضه و نقل تاریخ نیست، بلکه باز کردن حادثه ها و علت هایی است که آن حوادث را ایجاد کرده است و البته این تنها به تاریخ اسلام خلاصه نمی¬شود شما در کشورهای نزدیک ما ببینید، آنها این تاریخ و تاریخ خود را می¬خوانند، بسیاری از مطالب هست شاید با آن مواجه نشوند. در دروس تخصصی هم خیلی قسمت ها را شاید اصلاً به آن برنخوریم و استفاده نکنیم.

• با توجه به ضرورت ارائه درس، نظرتان درباره شیوه درس نه از نظر تحلیلی و علت یا بی حوادث، بلکه از نظر پای بندی به روز شماری حوادث و تدریس تقویمی یا طرح مسأله محور مباحث چیست؟ و با توجه به فرصت کم، حدود این درس را تا چه سالی پیشنهاد می¬کنید؟

به نظرم اگر حدود درس تا سال چهلم را در می¬گرفت مناسب بود. یعنی، با توجه به محدودیت ها، استاد باید از تکیه بر موارد جزیی پرهیز کند مطالب از اول در کتاب آورده شود ولی در تدریس، استاد