پاورپوینت کامل سئوالی و جوابی ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سئوالی و جوابی ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سئوالی و جوابی ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سئوالی و جوابی ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

۱۳

سیاستمدارتر از علی(ع)؟

سئوال: اگر امام علی(ع) در سیاست دانش فراگیر داشت پس چرا حکومتش چنین ناپایدار و
دشمنان بر وی چیره گشتند؟

جواب: قبل از پاسخ مشروح به این پرسش با استفاده از نظر علی(ع) در نهج البلاغه، دو
نکته قابل یاد آوری است:

۱ـ اینکه از عوامل فروپاشی حکومت ها، ناآشنایی حاکمان با سیاست است بدین معنا نیست
که هرفردی با سیاست آشناتر باشد حکومتش دوام بیشتری می یابد، چنانکه از نظر علمی و
تاریخی نمی توان ثابت کرد که همه حکومت های طولانی را سیاستمداران برجسته و
حکومت های کم دوام را زمامداران ناآشنا به سیاست اداره می کرده اند.

۲ـ کوتاهی حکومت امام علی (ع) ریشه در مشکلاتی داشت که پیشینیان برای حکومت آن حضرت
پدید آورده بودند که می توان آنها را در گزاره های زیر خلاصه کرد:

۱ـ بیگانگی امت با اصول و معارف دین.

۲ـ گسترش انحراف و بدعتها.

۳ـ وجود داعیه داران خلافت و سیاست.

۴ـ فساد مالی و سیاسی.

۵ـ حکمرانی معاویه.

۶. انگیزه های متفاوت طرفداران.

هر گاه سیاست را فریب کاری، آلودگی به شیوه های غیرالهی مانند دروغ و خلف وعده و
استفاده از هر وسیله برای رسیدن به هدف، تعریف کنیم، قطعاً روا نخواهد بود که ادعا
کنیم با چنین معیاری علی بن ابی طالب(ع) در استفاده از این ابزارها ناتوان تر از
دیگری بوده است؛ و هر گاه «سیاست» به معنای «به سامان آوری امور کشور و هدایت مردم
به سوی حق» تعریف شود، به نظر می رسد شخصیت های سیاسی مانند معاویه بیگانه ترین فرد
با سیاست شناخته خواهند شد.

در این رابطه سخن علی(ع) شنیدنی است:

« ما در زمانی واقع شدیم که اکثر مردم آن، فریبکاری را زیرکی و عاقلی می پندارند و
ناآگاهان، ایشان را به تدبیر و چاره ورزی (سیاستمداری) نسبت می دهند. این چه
قضاوتی است؟ خدا این نیرنگ بازان را بکشد! گاهی مردکاردان آشنا به تحولات روزگار
خویش، راه چاره را خوب می داند ولی در برابر خود مانعی از امر و نهی خدا می یابد.
پس آن چاره جویی ناروا را رها می کند با اینکه کاملاً بر آن توانایی دارد. ولی آن
بی باک لاابالی در امر دین چنین فرصتی را غنیمت می شمارد و به مقصود پلیدش
می رسد.[۱]»

«به خدا قسم! معاویه از من باهوش تر و باتدبیرتر نیست، ولی او فریبکاری و بزهکاری
می کند. من [نیرنگ به کار نمی بندم، اما] به وسیله فریب و نیرنگ [نیز] اغفال
نمی شوم و هیچ نیروی شدیدی موجب ضعف من نتواند شد.[۲]

بنابه نظر حضرت آنچه ایشان را از عملکرد سیاسی معاویه جدا می ساخت اصول زیر است:

الف: در سیاست علوی معیار شایستگی تصاحب حکومت، مشروعیت الهی؛ برخورداری از فضایل و
دوری از رذایل، دانش سرآمد، قدرت مدیریت، تدبیر و تخصص در اداره امور کشور؛ پیروی
محض از فرمان خداوند است.

ب. در سیاست علوی، با نظریه «هدف، وسیله را توجیه می کند» مبارزه می شود و در
عملکرد معاویه این نظریه نخستین و مهم ترین اصل سیاسی شمرده می شود.

امام علی(ع) در تبیین این پدیده می فرماید:

أتأمرونی ان اطلب النصر بالجور فیمن ولیت علیه.[۳]

آیا شما از من می خواهید که پیروزی را با ستمگری به دست آورم!

توجه به این گفته معاویه برای اثبات اعتقادی وی بدان نظریه کافی است که:

سوگند به خدا، آرام نخواهم نشست تا اینکه این نام [محمد(ص)] را به طور کامل دفن
کنم.۴[۴]

ج: پرهیز از تأیید باطل و تأکید بر صداقت