پاورپوینت کامل نسل سومی ها ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نسل سومی ها ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نسل سومی ها ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نسل سومی ها ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

۲۰

یکی از عوامل پیشرفت جامعه، ایجاد تفاهم و درک متقابل از عملکردهای گروه ها و طبقات
بزرگتر و فراگیرتر باشند، ضرورت ایجاد این تفاهم بیشتر می گردد. شاید بر شمردن
طبقات سنی خاص به عنوان یک نسل، با وجود تمام تفاوت هایی که بین افراد آن است جنبه
مشترک محکم، بزرگ و مشخصی، آنها را به هم پیوند می دهد و افراد آن طبقه با آن مشخصه
خاص شناخته می شوند، یکی از کوتاهترین راه ها برای ایجاد این تفاهم باشد.

آیا واقعاً ما می توانیم در جامعه خود به افراز این نسل ها به عنوان نسل های انقلاب
معتقد باشیم؟ آیا جوانان نسل سوم اند؟ آیا بین آنها و کسانی که نسل اول شمرده
می شوند عدم تفاهم چشمگیری وجود دارد؟

اگر پاسخ مثبت است، چه باید کرد؟

حسینعلی حسینی (دانشجو)

· در برخی محافل گفته می شود که میان نسل سوم و نسل های قبلی
انقلاب فاصله افتاده است آیا شما چنین فاصله ای را می بینید؟ و در صورت وجود ضمن
بیان مثبت و یا منفی بودن آن چه راهکارهای را برای بهتر شدن وضع بیان می کنید؟

· به نام خدا، به نظر من هیچ شکافی میان نسل سوم و نسل های قبل
و بعد وجود ندارد. بین هر نسلی با نسل بعدش یک سری اختلاف سلیقه وجود دارد. تمدن
پیشرفت می کند، فرهنگ ها عوض می شود، شرایط و عوامل مختلف دست به دست هم می دهند و
یک سری تغییرات ایجاد می شوند همان طور که پدر بزرگ من فرهنگ خاص خود را داشته، پدر
من هم فرهنگ مخصوص به خود را دارد و من نیز فرهنگی متفاوت با آنها را دارم و نگرش
خاص خود را دارم.

· پس این تفاوت بین ارزش های نسل کنونی و نسل های گذشته برای
چیست؟

· آنچه گفتم مربوط به تفاوت فرهنگی بود. اما ارزش ها، عملکرد
غلط نسل اول و دوم سبب شده که نسل سوم نسبت به ارزش ها، البته نمی توانیم بگوئیم
پاینده نیست، اما مسائل آن را در اندازه های خود رعایت نمی کند. برای یک جوان خیلی
چیزها مورد سئوال است. او می گوید، چرا همه چیزهای خوب برای من است؟ چرا همه بد
باشند و من باید خوب باشم؟ جوانی که خیلی بدی از دیگران می بیند چطور می تواند خوب
باشد؟ وقتی که می بیند بدی ارزشی است در جامعه، چطور می تواند خود را خوب جلوه
بدهد؟

· برای رفع این معضل چه پیشنهادی دارید؟

· به نظر من باید نسل اول و دوم انقلاب را درست کنند.

· چگونه؟

· تصحیح عملکرد آنها، همیشه می گویند: جوانها بندند، جوانها
بدند، جوانها بدند. شما به مراکز فساد مراجعه کنید می بینید اکثر آنها از نسل های
قبل هستند.

· یعنی نسل جدید بزهکار ندارد؟

· نمی گویم بزهکار نداریم. اما الگوی اینها نسل اول و دوم است.
اگر می خواهید نسل سومی سالمی داشته باشید اول به فکر راه چاره ای برای نسل اول و
دوم باشید.

· اگر بگوییم که فرصتی برای اصلاح نسل اول و دوم نیست، چه
راهکاری جهت اصلاح جامعه پیشنهاد می کنید؟

· از طریق فرهنگ سازی توسط رادیو ـ تلویزیون، رسانه ها، مدرسه،
دانشگاه و … [اینها باید] فرهنگ موجود را تغییر دهند. به نظر من الان تلویزیون
ما از فاسدترین تلوزیون های دنیاست چون به فرهنگ خودمان عمل نمی کند.

· یعنی به چه فرهنگی عمل می کند؟

· فرهنگ کاملاً غربی، الان موسیقی های مبتذل از تلوزیون پخش
می شود که اینها موسیقی ما نیست. منظور من [این نیست که هر موسیقی که پخش می شود
این گونه است، ] هرگز، من می گویم وقتی که ما ایرانی هستیم چرا باید موسیقی غربی
پخش کنیم. وقتی که در ایران یک فیلم ساخته می شود، آرتیست آن باید زیبا (خوشگل)
باشد، آرایش کرده باشد و … اما در یک فیلم غربی حتی آمریکائی، زیبایی شرط اول
آرتیست یک فیلم نیست. اگر یک آرتیست در یک فیلم غربی در رودخانه بیفتد رژ لب او پاک
می شود که فیلم های ما نه در هر لحظه آرایش خود را حفظ می کند؛ باید به موقع سیگار
بکشد و … »

· پس راهکار شما این است که رسانه های گروهی مثل رادیو تلویزیون
و … فعال شوند.

· همچنین مطبوعات و مدارس هر معلم ما معلم اخلاق است، چند درصد
معلمین ما دانش آموزان را واقعاً به طور صحیح و آن طور که باید تعلیم می دهند و
تربیت می کنند؟

· نمی خواهم به معلمین توهین کنم. معلمی که روزی ۱۶ الی ۱۷ ساعت
تدریس می کند چگونه می تواند بازده خوبی داشته باشد. معلمی که باید به فکر کرایه
خانه اش و انواع هزینه های دیگر باشد چگونه می تواند یک معلم خوب باشد؟

· اگر در مورد نسل سوم حرفی باقی مانده است بفرمایید.

· نسل سوم نسل سوخته است.

· هم از جنگ خورد هم بعد از جنگ خرود از همه طرف می خورد حتی از
نسل چهارم هم خواهد خورد به خاطر اینکه هیچ عملکردی برای نسل چهارم ندارد.

خانم ع. ط.

به نظر من میان نسل سوم با نسل های اول و دوم چیزی به نام شکاف وجود ندارد و آنچه
می بینیم تنها تفاوت هایی است که قاعدتا میان نسل اول و دوم نیز بوده است. نسل
انقلاب نسلی است که همانند نسل امروز گرایش فرهنگی اگر نه به فرهنگ غرب که به
فرهنگی غیر از فرهنگ دینی داشته است. این موضوع را می توان از نحوه پوشش و روابط
اجتماعی جوانان آن زمان پی برد ـ شاید بسیار فراگیرتر از زمان کنونی. اما آنچه که
باعث شده است که این قضایا کمرنگ شود، شور و شوق انقلابی بود که محصول شرایط آن
دوره بوده و باعث شد که این نسل بیشترین سهم را در ایجاد انقلاب ایفا کند. حس آزادی
خواهی، استقلال طلبی و تغییر تنوع طلبی جوانان و انگیزه های دینی در هم آمیخت و
انقلاب صورت پذیرفت.

به طبع پس از طی آن دوران سخـت، نگهداری این انقلاب که به نوعی برای جوانان حکم
گنجی را داشت، مهم ترین عامل بود که جوانان را به سمت جنگ تحمیلی و دفاع مقدس سوق
داد.

نسل سوم اگر تفاوت هایی با دو نسل پیشین دارد به دلیل این است که فرصت بیشتری برای
پرداختن به علایق و دغدغه های خود دارد و کمتر با شرایط اجتماعی [حاد] و تحولات
ممکتش درگیر شده است و از سوی دیگر این نسل تا حدودی متوجه شده است که آن بهشت
موعودی که نسل های پیشین، خود را به خاطر آن به آب و آتش زدند، سرابی بیش نبوده
است، لذا جهت مخالف را در پیش گرفته و از آرمان های انقلاب و جنگ فاصله گرفته اند.
در این میان نمی توان از تأثیر ارتباطات میان کشورها غافل شد.

بحث در این زمینه و [تعیین ] مؤلفه های آن فرصتی بیشتر می طلبد و فراغ خاطر، لذا
بیش از این نمی توان در این زمینه سربسته توضیح داد.

ـ مهدی بارانی، دانشجوی مدیریت

اگر انقلاب را به بدن یک انسان سالم تشبیه کنیم خواهیم دید که نسل اول انقلاب همان
مغز و اعصاب و دیدگان آن انسان سالم است و نسل دوم انقلاب قلب و رگ های درون آن بدن
و نسل سوم دست و پای آن هستند که کارهای مؤثری را می توان به کمک آن انجام داد.

پر واضح است که اگر میان این اعضا ارتباط منطقی موجود نباشد هیچ یک از این اعضا
نمی تواند کار خود را به درستی انجامک دهد. متأسفانه میان نسل سوم انقلاب و نسل های
اول و دوم فاصله زیادی از لحاظ ارزشی ایجاد شده است و همان گونه که در قالب مثال
بیان شده، دست و پای انسان سالم بدون مغز و اعصاب و قلب و رگ ها اصلاً کار نمی کند،
چه رسد به اینکه درست عمل کند. وجود چنین شکافی به وضوح دیده می شود و از جمله
عوامل آن را می توان