پاورپوینت کامل مرگ اندیشی در متون دینی ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مرگ اندیشی در متون دینی ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مرگ اندیشی در متون دینی ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مرگ اندیشی در متون دینی ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

۲۳

در تعالیم دینی ما، مرگ همزاد و هم نفس آدمی است. هر دمی که فرو می بریم گرچه با آن
زندگی خود را تأمین می کنیم، در عین حال با آن گامی به سوی مرگ برمی داریم.[۱] مرگ
و زندگی هر دو آفریده خداوند هستند و ابزاری برای آزمون کردار آدمی.[۲]

انسان طبیعتاً برتری طلب و جاودانگی خواه و خودکامه است و اگر سه چیز در زندگی او
نبود، هیچ چیز او را رام نمی ساخت: بیماری، فقر و مرگ.[۳] انسان محدود و تخته بند
مرگ است. آغازش نطفه ای بی مقدار و فرجامش مرداری بویناک است.[۴] اگر کسی خود را
دوست خدا و نزدیک به او می شمارد، باید تمنای مرگ کند.[۵] مرگ، واقعی ترین
واقعیت هاست، گرچه بیشترین تردید ها را درباره همین مرگ داریم و هیچ کس در حقیقتی
همچون مرگ تردید نمی کند.[۶] همین تردید نسبت به مرگ است که عامل گردن کشی و از خدا
دور شدن به شمار می رود. تنها راه درمان سرکشی آدمی، آن است که همواره بداند خواهد
مرد و این واقعیت را باور کند که «انک میت و انهم میتون».[۷] اگر انسان به یاد مرگ
باشد، از بسیاری و بلکه همه بدکاری ها باز خواهد ایستاد. لذا به یاد مرگ بودن در
نظام دینی ما ارزشی والاست و نشانه ایمان و خداباوری انسان.

احادیث بسیاری، علت مرگ هراسی انسان را بدکاری او می دانند و راه پیروزی بر این
هراس را درستکاری معرفی می کنند. از امام حسن(ع) می پرسند که چرا ما مرگ را خوش
نمی داریم و ایشان پاسخ می دهد که چون دنیاتان را آبادان و آخرت خود را ویران
ساخته اید. در نتیجه رفتن از آبادی به ویرانه را ناخوش می دارید.[۸] امام خمینی
حدیثی با همین مضمون از ابوذر ـ صحابی بزرگ رسول خدا ـ نقل می کنند و به شرح آن
می پردازند. ایشان ریشه ترس از مرگ را در ضعف ایمان دانسته در این مورد می گوید:
«این همه بدبختی های ما برای نقص ایمان و عدم اطمینان است. اگر آن طوری که به
زندگانی دنیا و عیش آن اطمینان داریم و مؤمن به حیات و بقای این عالم هستیم، به
قبدر عُشر آن به عالم آخرت و حیات جاویدان ابدی ایمان داشتیم، بیشتر دل ما متعلق به
آن بود و علاقمند به آن بودیم و قدری در صدد اصلاح راه آن و تعمیر آن برمی آمدیم؛
ولی افسوس که سرچشمه ایمان ما آب ندارد و بنیان یقین ما بر آب است. ناچار خوف ما از
مرگ، از فنا و زوال است. و علاج قطعی منحصر آن وارد کردن ایمان است در قلب به فکر و
ذکر نافع و علم و عمل صالح».[۹] همچنین در جای دیگری، از این مرحله بالاتر رفته ترس
از مرگ را نشانه بی ایمانی می دانند و تأکید می کنند: «اگر ما از مرگ بترسیم،
معنایش این است که ماوراء الطبیعه را قبول نداریم».[۱۰]

از این رو در احادیث بسیاری بر ذکر موت و به یاد مرگ بودن تأکید شده است. پیامبر
اکرم(ص) برترین عبادت، برترین تفکر و برترین زهد را به یاد مرگ بودن می شمارد و
می گوید که «هر که از یاد مرگ گرانبار باشد، قبر خود را باغی از باغ های بهشت خواهد
یافت».[۱۱]

همچنین ایشان می فرماید هر که شبانه روز بیست بار یاد مرگ باشد، همراه شهیدان جنگ
احد، برانگیخته خواهد شد.[۱۲] اساساً: «یکی از تعلیمات گوهری و اساسی دینی یاد کردن
از مرگ است».[۱۳]

فواید مرگ اندیشی بسیار است، از جمله آن که شهوت ها را می میراند،[۱۴] ریشه های
غفلت را می خشکاند، طبع آدمی را نرم می کند و دل او را به یاد وعده های خدا استوار
می سازد.[۱۵] هر گاه خنده که نشانه غفلت است، بر آدمی غلبه کرد، باید «ویرانگر
لذت ها» را به یاد آورند و چون از معصوم می پرسند که ویرانگر لذت ها چیست، می گوید:
مرگ.[۱۶]

مرگ حقیقتی است، اما نه تلخ. مرگ، همان ادامه زندگی آدمی است. مرگ آینه شخصیت آدمی
است و ……. اوست.

مرگ هر کس ای پسر همرنگ اوست پیش دشمن، دشمن و بر دوست دوست

پیش ترک آیینه را خوش رنگی است پیش زنگی آینه هم زنگی است

آن که ترسانی ز مرگ اندر فرار آن ز خود ترسانی ای جان! هوش دار

روی زشت توست نه رخسار مرگ جان تو همچون درخت و مرگ برگ[۱۷]

سخن کوتاه، یاد مرگ فرعون منشی انسان را سرکوب می کند و از