پاورپوینت کامل نقش مبانی اعتقادی در توسعه علم، جنبش نرم افزاری و استقلال ملی ۵۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقش مبانی اعتقادی در توسعه علم، جنبش نرم افزاری و استقلال ملی ۵۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقش مبانی اعتقادی در توسعه علم، جنبش نرم افزاری و استقلال ملی ۵۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقش مبانی اعتقادی در توسعه علم، جنبش نرم افزاری و استقلال ملی ۵۴ اسلاید در PowerPoint :

۵

سید رحمت الله موسوی مقدم*

طلوع دین و فروغ وحی

تجلی علم و دانایی و راز شکوفایی و عظمت بشر در طلوع دین و فروغ وحی نهفته است.
خالقی که ظرفیت و ابزار شناخت و معرفت هستی را به انسان داده، راه وصول به آن و
عرصه شکوفایی آن را نیز ارزانی داشته است. سیستم دقیق، هدفمند، فرابشری و الهی
شریعت، در واقع دفترچه راهنما و متن خودشکوفای انسانیت است. از منظر جهان بینی
اسلامی، انسان خود جهان اصغر و به تعبیری جهان اکبر است. به عبارتی انسان، جهان
بسیط و جهان، انسان مبسوط است. انسان مکلف به شناخت و هدایت خویش، عقلاً باید قدرت
تولید دانایی، کشف اسرار هستی، استدلال، تجزیه، تحلیل، ترکیب و تولید فکر جدید برای
معرفت جدید داشته باشد. عدم تولید علم در واقع همان رکود و جمود بشری است، که این
صفت با فطرت سیال و پرجنب و جوش انسان، سازگار نیست.

ضرورت نگارش این مقاله و انتخاب این موضوع، تبین نظرگاه و دید اسلام به عنوان
مکتب رهایی بخش بشر به مقوله علم و دانش و اثبات داعیه دین و رهبران دین، در داشتن
نگاه عقلی و علمی به هستی، آدم و عالم است، که رمز تسخیر طبیعتی که خدا آن را مسخر
انسان می داند، در مقوله علم و دانایی است. هدف نگارنده بیشتر ارائه نظرگاهی معتدل،
متین و قانونمند از این نظرگاه، جهت دستیابی به منش و جهان بینی جهان شمول، علمی و
فراگیر اسلام است که در عصر انفجار اطلاعات و فناوری، چهره آن درخشانتر و ماندگارتر
گردد.

مقاله مذکور با دیدی تحلیلی، علمی و پژوهشی، بر اساس متون اسلامی و دیدگاه خاص
اسلام، نسبت به علم و تجربه، با نگرشی جهانی و لحاظ مسئله جنبش نرم افزاری و تولید
علم، فراخور وسع علمی نگارنده، به نگارش درآمده و در پی یافتن پاسخی منطقی به
سؤالات زیر است:

۱. وظیفه انسان متدین و معتقد در راستای تولید علم و دانش از منظر دین چیست؟

۲. آیا تولید علم اسلامی، در رویارویی با تمدن و تکنولوژی غرب، قابل جمع است، یا به
عبارتی می تواند، رقابتی صحیح، منطقی و انسانی داشته باشد؟

۳. رسالت علوم اسلامی و انسانی در عرصه جهانی، در هدایت و مدیریت بشر چیست؟

هویت دینی و استقلال ملی

دین، جهان بینی و سیستم تربیتی خاص خود را دارد، از نظرگاه دین اسلام، مسلمان باید
مستقل و بی نیاز از دشمنان خود باشد، قرآن قاعده ای بیان می نماید، تحت عنوان:
قاعده نفی سبیل که در آن هر گونه روابط تجاری و … که باعث تسلط بیگانگان بر
مسلمانان شود، آن را حرام می داند. آیه مذکور چنین است: «لن یجعل الله للکافرین،
علی المؤمنین سبیلاً؛[۱] یعنی خداوند هرگز راهی برای تسلط کافرین بر مؤمنین قرار
نداده است.»

در این نگاه، مؤمن همیشه غالب و پیشتاز است و این یعنی استقلال. بر این مبنا،
استقلال، محصول قدرت انسان است، قدرت هم، مقوله ای عام است، از جمله: قدرت سیاسی،
نظامی، اقتصادی، تکنولوژی، ارتباطات و آنچه که لازمه یک زندگی مدرن، ایده آل و
مقتدر است، علم است. فرد و جامعه ای که قدرت علمی ندارد، هرگز مقتدر نیست. اگر چنین
بود، لازم نبود که ائمه(ع) از نظر علمی، سرآمد زمانه خود باشند، لذا، اثبات هویت
دینی و استقلال ملی مسلمانان در گرو اقتدار علمی، تولید دانش و تکنولوژی است که
مصادیق این نگاه در مسایل زیر، مشهود است:

استقلال، امنیت و وحدت لازمه شکوفایی استعداد

در روان شناسی و علوم تعلیم و تربیت، به اثبات رسیده است که عدم احساس امنیت، اعم
از درونی و بیرونی، باعث عدم شکوفایی استعدادهای انسان می شود. هر گونه اضطراب،
حرص، طمع، اختلاف و تفرقه باعث آشفتگی حواس و اعصاب انسان می شوند و اینگونه عوامل،
حافظه انسان را مختل و هوش انسان را تحلیل می برند، لذا قبل از اینکه انسان و
جامعه، دست به تولید علم بزنند، باید احساس وحدت، امنیت و عزت نمایند و از طرفی،
تولید علم و تکنولوژی که خود محصول استقلال، امنیت و وحدت است، نیز به استقلال و
اقتدار بالای جامعه دینی می انجامد، لذا جامعه و فرد هوشمند، قطعاً دارای نظام
اقتصادی قوی، نظام دفاعی به روز، نظام سیاسی کارآمد، نظام اجتماعی برتر، ادبیات،
هنر و موسیقی خاص است. الآن مشکل اصلی جوامع اسلامی، فقدان تولید علم و به تبع آن
فقدان امنیت و اقتدار لازم است. در جهان، ارتباطات، حرف اول را در استقلال و امنیت،
دانش و تکنولوژی می زند. اگر مسلمانان به دستورات علمی قرآن در باب غیرت، امنیت،
استقلال و هویت خاص جامعه دینی، عمل می کردند، هرگز شاهد این عقب ماندگی و مفتخر به
کسب عنوان جهان سومی نبودند. ضمن اینکه این مفاهیم از نگاه دین، وسیله و نیاز
هستند، هر کدام نیز ارزش محسوب می گردند و جزو اعتقادات فرد مسلمان هستند. از جمله:
حضرت علی(ع) می فرماید:

«هرکس همت خود را بلند سازد و مراحل عالی آن را طی کند، مورد ستایش و تعظیم قرار
خواهد گرفت.»[۲]

«نیل به استقلال شخصی از ژرفای احساسات بشری، سرچشمه می گیرد و این خواهش فطری،
وقتی لباس وجود می پوشد که روش کار و عمل براساس همین تمایل پی ریزی شود.»[۳]

لذا احساس امنیت، وحدت و استقلال فردی و اجتماعی، در تعلیم و تربیت اسلامی، جزو
نیازهای اولیه و در بسیاری از مواقع، ارزش و جزو عقیده محسوب می گردند، پس چون
انسان، مکلف به پاسداشت عقیده است، لذا موظف است از تمامی عوامل عقیدتی، پاسبانی
نماید، که این نیازمند تخصص و تولید علم است.

استقلال و آزادی، نتیجه تولید ملی و بی نیازی

استقلال به معنای سرپای خود ایستادن، در گرو تولید علم و دانش است. اگر جامعه دینی،
دم از استقلال و مبارزه با شرک و بسط عدالت اجتماعی می زند، می بایست پایه های قدرت
خود را که همگی بر علم مبتنی هستند، برجسته نماید. جامعه دینی، جامعه ای پویا،
هوشیار، نقاد، دشمن شناس، محیط شناس، هدفدار، پرنشاط، با معنویت و فراگیر است. بر
این اساس تمام این عوامل باید به صورت منسجم و علمی ارائه گردند که این خود تولید
علم است. علاوه بر آن، اسلام دینی است که داعیه استقلال، مدیریت و امنیت جهانی
دارد، پس تمام علومش باید جهانی و فراگیر شوند. در اسلام، یکی از منفورترین چیزها
که باعث اسارت انسان می شود، احتیاج و نیازمندی به دیگران است. حضرت علی(ع)
می فرماید:

«محتاج هر که شوی، اسیر او خواهی بود، بی نیاز از هر که گردی، با او برابر خواهی شد
و هر که را مورد نیکی و احسان خود قرار دهی، فرمانروای او خواهی شد.»[۴]

در این نگاه، هر گونه وابستگی به دیگران اعم از سیاسی، نظامی، اجتماعی و
فرهنگی، در واقع اسیر دیگران شدن است، لذا جامعه دینی مکلف است که رهبران فرهنگی،
سیاسی، نظامی، اقتصادی و دینی خود را، خودش تربیت نماید، تا حافظ فرهنگ و تمدن خاص
خود باشند و بتوانند در مقابل بیگانگان از آن دفاع نمایند و آن را به جهان صادر
کنند.

بدون استقلال و آزادی، هیچ ملتی، فرصت، توان و قدرت نمود ندارد، زیرا ملت
وابسته، اسیر است و اسیر، اجازه زندگی شخصی خود را هم ندارد. الآن کشورهای جهان
سوم، علت عقب ماندگیشان، وابستگی به قدرت های خونخوار جهان است. بر همین اساس
بدترین چیز در اسلام، وابستگی و عدم استقلال و به تبع آن عدم آزادی است که تمام
ظرفیت، اقتدار و توانمندی های فرد و جامعه را نابود می کند. پس حس استقلال و آزادی
قطعاً برای تحقق و تجلی خود منجر به تولید علم و تکنولوژی می شود، لذا از این نگاه
هم، دین اسلام، دینی علمی است.

دین سالاری، نتیجه استقلال ملی

قبلاًَ گفته شده که هویت هر ملت و مکتبی، در استقلال آن است. استقلال و آزادی هر
ملتی که نماد اقتدار آن است، در گرو دانش و تکنولوژی است، زیرا قدرت اندیشه،
استدلال و تولید علم است که به انسان قدرت می دهد. دین سالاری، در گرو اقتدار و
ولایت دینی است و ولایت دینی در گرو قدرت علم، صنعت، تکنولوژی و امکان تسخیر طبیعت
و اثبات کارآمدی خود است. شعارهای متعدد و بلند دین از قبیل هدایت بشر، تکامل،
سعادت دنیوی و اخروی، رفاه، معنویت، محبت و … همگی در گرو دانش و تخصص است، لذا
بدون تولید علم، امکان تحقق اهداف دینی و رسالت آن وجود ندارد. در عمل هم تاریخ
گویای همین مطلب است. تمدن عظیم اسلامی و فرهنگ غنی آن، همزمان با ظهور پیامبر
اسلام و حاکمیت قرآن و سنت شکل گرفت و در عصر کنونی، ظهور انقلاب اسلامی به عنوان
نماد حکومت و جامعه دینی، همزمان بود با طغیان جنبش علمی و نرم افزاری، به طوری که
بسیاری از متخ