پاورپوینت کامل جلوه های حسینی در یادداشت های مطهر ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جلوه های حسینی در یادداشت های مطهر ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جلوه های حسینی در یادداشت های مطهر ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جلوه های حسینی در یادداشت های مطهر ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

۲۸

شعار عزاداری

عزاداری
امام حسی
ن شعار اصل عدل اسلامی
و اصل امر به معروف اسلامی
است که اوسع از
عدل است. چون قی
ام امام حسی
ن به خاطر امر به معروف بود طبعاً نام حسی
ن قری
ن قی
ام و
نهضت در مقابل ظلم و منکرات از قبی
ل شرب خمر و سائر فسق و فجورهاست.[۱]

مقصود چی
ست؟

مقصود این نی
ست که با گری
ه، قلم نسخ روی
دستورهای اسلامی
کشی
ده شود و فکری
نظی
ر فکر
فدا که در مسی
حی
ان بوده و شاید هنوز هم هست در می
ان مسلمی
ن پی
دا شود و مکتب
ی
زی
دسازی
و ابن زی
ادسازی
با نام امام حسی
ن پی
دا شود، بلکه مقصود تی
ز و تند و حساس
نگه داشتن روحی
ه مردم نسبت به حق و باطل است که بر سر دو راهی
هایی
از این قبی
ل که
می
رسند، راه امام حسی
ن را پی
ش بگی
رند نه راه ی
زی
د و ابن زی
اد را بفهمند که مبارزه
و جنگ حق و باطل، نور و ظلمت همی
شه در دنی
ا هست، همی
شه موسی
و فرعون و همی
شه
ابراهی
م و نمرود هست.[۲]

تأثی
ر محبت و ارادت

محبت و ارادت، عامل مهمی
است برای کشاندن بشر به سوی
هدف های مورد نظر اسلام. اکنون
باید ببی
نی
م ایا اسلام از این عنصر به عنوان وسی
له ای برای هدف های خود، نه نقطه
مقابل هدف های خود، استفاده کرده است ی
ا نه؟ ایه و اذ قال ابراهی
م…. ربنا إنی

أسکنت من ذری
تی
بواد غی
ر ذی
زرع عند بی
تک المحرم ربنا لی
قی
موا الصلوه فاجعل أفئده
من الناس تهوی
إلی
هم وارزقهم من الثمرات لعلهم ی
شکرون[۳] می
رساند که اسلام خواسته
است از این وسی
له استفاده بشود. نشستن با کاملی
ن، تجلی
ل از کملی
ن، تجسم اسلام در
وجود کسانی
مانند پی
امبر، علی
، حسن و حسی
ن از لحاظ قدرت اجرایی
و تأثی
ر در تقوای
مردم، فوق العادگی
دارد. اگر قرآن بدون وساطت پی
غمبر نازل می
شد هرگز نمی
توانست
این قدر اثر ببخشد.[۴]

اثر قی
ام امام حسی
ن

قی
ام امام حسی
ن چنی
ن اثری
داشت. فهمانی
د که اسلام، تقوا، خداشناسی
و فداکاری
و گذشت
در راه خدا است نه آن چی
زی
که دستگاه خلافت اموی
بپا کرده است.[۵]

بهانه های اباحی
گری

طبی
عت بشر به اباحی
ت، رفع تکلی
ف، آزادی
شهوات از قی
د هر قانونی
متمایل است. بعضی

صری
حاً اباحی
هستند ولی
بعضی
دی
گر در اثر اغوای عده ای در زی
ر ستاری
دی
نی
احی
اناً
اباحی
می
شوند و از خود رفع تکلی
ف می
کنند که خود احی
اناً نمی
دانند. آنچه الان در
نظر دارم:

الف- قرامطه خصوصاً بعضی
گروه هایشان.

ب- مرجئه که ایمان را ستار و بهانه قرار دادند.

ج- برخی
مدعی
ان تشی
ع که دوستی
مولی
را بهانه قرار دادند.

د- آنان که (خصوصاً برخی
اهل منبر) گری
ه برای امام حسی
ن را بهانه قرار دادند و
شهادت امام حسی
ن را برای رفع تکلی
ف فرض کردند (آنچنان که مسی
حی
ان مصلوب شدن مسی
ح را
– به عقی
ده خود- رفع تکلی
ف فرض کردند)

هـ- آنانکه گفتند در ایام عی
دالزهرا سه شبانه روز رفع القلم است و آنان که انتظار
فرج را وسی
له قرار داده.

ز- آنان که تقلی
د را وسی
له قرار د