پاورپوینت کامل آیت الله مصباح یزدی;تحقیق درخصوص مقابله با ربا بهترین جهاد است ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیت الله مصباح یزدی;تحقیق درخصوص مقابله با ربا بهترین جهاد است ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیت الله مصباح یزدی;تحقیق درخصوص مقابله با ربا بهترین جهاد است ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیت الله مصباح یزدی;تحقیق درخصوص مقابله با ربا بهترین جهاد است ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۴۳

آیت الله «محمدتقی مصباح یزدی» در همایش ربا «در نظریه و عمل، چالش ها و راهکار»
درموسسه امام خمینی(ره) قم گفت: پژوهشگران نباید دراین راستا نگران قضاوت های
دیگران باشند، بلکه باید با اعتقاد به هدف، وظیفه خود را برای اجرای قوانین اسلامی
انجام دهند.

وی، پژوهش های اقتصادی را یکی از پایه های اصلاح و تغییر بنیادی نظام اقتصادی و
زدودن مسأله ربا دانست و اضافه کرد: همکاری و همراهی قوای سه گانه در زمینه
قانون گذاری، نظارت و اجرا، زمینه موفقیت را در این خصوص محقق می کند.

آیت الله مصباح یزدی اضافه کرد: متأسفانه پس از گذشت بیش از ربع قرن از انقلاب
هنوز ربا در بنگاه های اقتصاد رسمی و دولتی و بانک های کشور مشاهده می شود.

وی تغییر بنیادی سیستم اقتصاد را، چاره رفع مشکل ربا و تبعات منفی آن دانست و
ادامه داد: رشد نرخ تورم، کاهش اشتغال و وارد شدن ضرر و زیان بر پیکره اقتصاد کشور
از تبعات ربا است.

وی گفت: امروز اکثر بخش ها به ویژه بخش های خصوصی و بازار و حتی افرادی که
دغدغه دین دارند نیز با عناوین و توجیهات مختلف آلوده به ربا شده اند.

رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) قم بیان داشت: دولت نهایت چیزی که
به ما قول داده این است که سعی کند نرخ تسهیلات بانکی را تک رقمی نماید حال آنکه
مسأله ربا با این مسایل حل نخواهد شد.

وی تأکید کرد: بسیاری از کشورهای پیشرفته سودهای بانکی را حتی گاه به صفر
رسانده اند تا چرخه تولید در کشور رونق یابد، حال آنکه ما سعی داریم تا با نام ها و
عناوین گوناگون مثل بیع، ربا را در دستگاه اقتصادی وارد کرده و اینگونه دچار حیله
شرعی شده ایم.

وی ارایه راه حل های اسلامی را نیازمند شهامت و شجاعت بیشتر دانست و افزود:

قرآن می فرماید کسانی که رباخوار هستند، دشمن اسلام می باشند و اگر آن را ترک
نکنند به خدا اعلام جنگ داده اند.

قرآن، قومی را که به ربا مشغول بودند مسخ کرد و امروز عذاب خدا به شکل های دیگر
چون اختلافات داخلی و ذلت در برابر دیگر کشورها بروز خواهد نمود.

حجت الاسلام محمدتقی سبحانی:

باید بین حوزه و دانشگاه تاریخی و حوزه و دانشگاه مطلوب تفکیک کرد.

در مورد حوزه و دانشگاه با دو نهاد و سازمان آموزشی علمی روبرو هستیم که به دو تمدن
مختلف با رویکردهای متفاوت ارتباط داشته و از آن سرزمین برخاسته است. از این رو
باید بین حوزه و دانشگاه تاریخی و حوزه و دانشگاه مطلوب تفکیک کنیم. نمی توان داد
و ستد مثبت و ریشه داری میان حوزه و دانشگاه تاریخی برقرار کرد. گرچه می توان گاه
در رویه ها و آثار این دو نهاد همکاری هایی را سازمان داد اما نمی توان از این دو
حوزه معرفتی که به دو حوزه تمدنی ارتباط دارند، یک مجموعه واحد و کارآمد در ساختن
تمدن اسلامی ایجاد کرد. اما ما در عصر جدید خصوصاً در عصر ظهور انقلاب اسلامی که
عصر هم جوشی فرهنگ های متفاوت بر مبانی دینی و اسلامی است، یک کار تاریخی را سامان
می دهیم. از این جهت باید به باز تعریف حوزه و دانشگاه مطلوب بپردازیم و به پیشینه
تاریخی توجه نکنیم. در فضای موجود و در افق فراروی می توانیم تعامل حوزه و دانشگاه
را این چنین تعریف کنیم که توجه و تمرکز اصلی حوزه باید بر روی چارچوب ها، مبانی،
ارزش ها، احکام بنیادین دینی و زیرساختی دانش های اسلامی باشد. از حوزه انتظار
فلسفه ای داریم که بتواند بنیاد دانش های طبیعی و علوم انسانی را سامان دهد نه تنها
متافیزیک باشد، نه تنها انسان شناسی باشد بلکه این را ناظر به نیازهای علوم انسانی
روز، تحلیل و تفسیر کند. نیاز به اخلاق داریم نه صرفاً اخلاق فردی و برای تهذیب
فردی بلکه اخلاقی که چارچوب های ارزشی حاکم بر معرفت ما را سامان دهد. رویکرد اصلی
حوزه های علمیه در تبیین چنین مبانی و مفاهیمی است. پس در نقطه مطلوب، بهت