پاورپوینت کامل کتابخانه ها ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کتابخانه ها ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کتابخانه ها ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل کتابخانه ها ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

۳۵

سیرت جاودانه

ترجمه و تلخیص کتاب الصحیح من سیره النبی الاعظم(ص)

مؤلف: علامه سید جعفر مرتضی عاملی

مترجم: دکتر محمد سپهری

ناشر: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

این کتاب علاوه بر تبیین زندگانی رسول خدا(ص) به مثابه یک منبع ذی قیمت
معرفت شناختی که مسلمانان می توانند رفتار و گفتار خود را از آن الگوبرداری کنند،
به نقد و ارزیابی عالمانه حدیث در حوزه تاریخ و سیره می پردازد. نویسنده دانشمند
این کتاب، علامه سید جعفر مرتضی عاملی علاوه بر سبک ویژه در سیره نگاری که مبتنی
بر آموزه های کلامی و نقد و ارزیابی حدیث در حوزه تاریخ است، در این زمینه اصول و
مبانی راهبردی نوینی به خواننده ارائه می دهد. وی دیدگاه های ابتکاری ارزشمندی در
شماری از حوادث مهم تاریخ اسلام دارد که همین ویژگی ها الصحیح را از دیگر کتاب های
سیره ممتاز کرده است.

این اثر که تاکنون ده مجلد آن منتشر شده است، اخبار و روایات تاریخی را بر اساس
معیارهای صحیح مورد ارزیابی قرار داده، دیدگاه نهایی خود را بر اساس همین معیارها
تقدیم خواننده می کند.

مترجم بر آن است تا گزینشی روان با حفظ ستون فقرات نگارش به اندازه ای که برای
مخاطب فارسی زبان پسندیده باشد، تقدیم نماید.

جلد اول سیرت جاودانه متشکل از شش بخش و جلد دوم متشکل از هفت بخش است که در
مجموع سیزده بخش به شرح ذیل است:

بخش اول: مباحث مقدماتی؛

بخش دوم: پیش از بعثت؛

بخش سوم: از بعثت تا هجرت به حبشه؛

بخش چهارم: از مسلمانی حمزه تا بیعت عقبه؛

بخش پنجم: از مکه تا مدینه؛

بخش ششم: از ورود به مدینه تا پایان جنگ بدر؛

بخش هفتم: از بدر تا احد؛

بخش هشتم: جنگ احد و پیامد های آن؛

بخش نهم: شخصیت ها و حوادث؛

بخش دهم: از احد تا بنی نضیر؛

بخش یازدهم: جنگ بنی نضیر؛

بخش دوازدهم: از اخراج بنی نضیر تا جنگ خندق؛

بخش سیزدهم: جنگ احزاب.

آشنایی با اصول و فنون مشاوره

مؤلف: دکتر سیداحمد رهنمایی

ناشر: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)

این اثر در برگیرنده بررسی های مفهوم شناسانه، رویکردهای نظری و کاربردی، اصول
ارتباطات، مصاحبه، تشخیص و توصیه های مشاوره ای است که به ترتیب منطقی و با رعایت
اختصار آرایش یافته است. در ادامه از اصول ارتباطات به عنوان تکیه گاه اصلی مشاوره،
از مصاحبه به عنوان کارکرد اصلی ارتباطات، از تشخیص به عنوان کارکرد اصلی مصاحبه و
از توصیه ها به عنوان کارکرد اصلی تشخیص، سخن به میان آمده است.

این کتاب متشکل از ۱۶ درس به شرح ذیل است:

درس اول: مشاوره چیست؛

درس دوم: فرایندی بودن مشاوره؛

درس سوم: ارتباط مشاوره با حرفه های نظیر؛

درس چهارم و پنجم: نقش گرایش های نظری در مشاوره؛

درس ششم تا نهم: اصول ارتباطات مشاوره ای؛

درس دهم و یازدهم: اصول مصاحبه مشاوره ای؛

درس دوازدهم و سیزدهم: اصول تشخیص مشاوره ای؛

درس چهاردهم: اصول توصیه های مشاوره ای؛

درس پانزدهم: آداب توصیه های مشاوره ای؛

درس شانزدهم: نمونه راهکارها و توصیه های مشاوره ای.

مجموعه مقالات جستارهایی در روانشناسی اخلاق

مترجم: منصور نصیری

ناشر: نشر معارف

روانشناسی اخلاق، رشته ای است که اهمیت ارتباط میان علوم به ویژه علوم تجربی و
انسانی را به رخ می کشد. پژوهش در این باره می تواند پرسش های مهم ذیل را پاسخ دهد:
آیا انسان ها در واقع به لحاظ روانشناختی دارای اختیار و آزادی انتخاب هستند یا
خیر؟ آیا با توجه به ساختار روانی ما، جاذبه طبیعی اخلاق به دلیل سرشت روانی ماست؟
آیا ما به لحاظ روان شناختی، قادر به ایثار هستیم یا آنکه از اساس، کارهای
دگرگرایانه ناممکن است؟

عناوین مقالات شش گانه این کتاب به شرح ذیل است:

۱. روانشناسی اخلاقی نوشته مایکل اسلت؛

۲. روانشناسی اخلاقی نوشته لورنس توماس؛

۳. خودگرایی روان شناختی نوشته جول فاینبرگ؛

۴. خودگرایی روان شناختی نوشته الویت سوبر؛

۵. نکاتی درباره لذت گرایی روان شناختی نوشته سی. دی. براد؛

۶. اخلاق و رشد روان شناختی نوشته لورانس توماس.

توحید در قرآن

مؤلف: آیت الله جوادی آملی

ناشر: مرکز نشر اسراء

کتاب توحید در قرآن جلد دوم از مجموعه تفسیر موضوعی
قرآن کریم است که با داشتن
فهرست های جامع آیات و روایات و اشعار و اعلام و کتب و منابع کتاب، یکی
از بهترین
کتاب ها در معرفی
اساسی
ترین مسئله دین؛ ی
عنی
خداست.

امام مهدی(عج) از دیدگاه شیعه و اهل سنت

مؤلف: محمد امیر ناصری

ناشر: انتشارات مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی

این کتاب در ۲۶ باب، احادیثی از مصادر شیعی و سنی درباره امام زمان(ع) و حتمی بودن
ظهور آن حضرت و شرایط و خصوصیات ظهور ایشان را بیان کرده است.

برخی عناوین باب های این کتاب از این قرارند: بشارت پیامبر(ص) به ولادت حضرت
مهدی(ع)، مقام و منزلت امام مهدی(ع)، جهان اسلام در هنگام ظهور، منتظران و
مقدمه سازان ظهور، اصحاب امام مهدی(ع)، دجال و سفیانی، نزول حضرت مسیح(ع)، دولت
امام مهدی(ع).

شی
وه نامه دایره المعارف قرآن کری
م

ناشر: بوستان کتاب قم

شی
وه نامه دایره المعارف قرآن کری
م که با هدف ارائه اطلاعات لازم در زمی
نه مباحث
مختلف قرآن و شی
وه تألی
ف و تنظی
م مقاله در پنج فصل تنظی
م شده است به تعری
ف و پی
شی
نه
دایره المعارف نوی
سی
و ضرورت تدوی
ن دایره المعارف قرآن کری
م، هندسه و اجزای
مقالات، شی
وه تألی
ف و تنظی
م مقالات و روش گردش کار می
پردازد.

در فصل پایانی
این دایره المعارف مهمتری
ن منابع مورد توجه در بخش های علمی

مختلف مطرح شده و ی
ک نمونه پرونده علمی
و شش نمونه مقاله، به همراه ۱۰۰۰ مدخل
تصوی
بی
عرضه شده است.

ارتداد و آزادی

مؤلف: مهدی عزیزان

ناشر: مؤسسه امام صادق(ع)

ارتداد از مباحث جدی علم کلام است. برخی برآنند که انتخاب دین، حق انسان است و
انسان می تواند به دینی روی آورد و روزی دیگر از آن دین روی برتابد. بر همین اساس
بر حکم مرتد در دین اسلام ایراد گرفته و آن را برخوردی خشونت آمیز با انسان و مخالف
آزادی اندیشه ها می دانند.

اعلامیه جهانی حقوق بشر، که در مقدمه خود و ماده نوزدهم آن، حق داشتن هرگونه
عقیده ای را برای انسان ها قایل شده است، مبنای دموکراسی تلقی شده و ایرادکنندگان،
آن را به عنوان منشوری جهانی مورد احترام می دانند.

برخی پرسش ها نیز از داخل حوزه دین، نسبت به حکم اسلامی مرتد مطرح شده است. از
جمله آنکه اسلام تقلید کورکورانه در حوزه اصول عقاید را نمی پذیرد و قرآن در آیه
«لااکراه فی الدین» هر گونه اجبار به پذیرش اسلام را منتفی می داند.

این