پاورپوینت کامل پرسمان ; حجاب و قرآن ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پرسمان ; حجاب و قرآن ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پرسمان ; حجاب و قرآن ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پرسمان ; حجاب و قرآن ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

۱۷

مگر خداوند در قرآن نفرموده که زن ها در انتخاب حجاب آزاد هستند، پس چرا چادر را به
دختران جوان تحمی
ل می
کنند؟

در هی
چ ی
ک از ایات قرآن نی
امده که زن ها در نوع و مقدار پوشش بدن (حجاب) آزاد
هستند، بلکه آنچه در قرآن آمده، واجب بودن حفظ پوشش(حجاب) برای زنان است، اما اینکه
این پوشش حتماً باید با چادر صورت گی
رد، ایه ای به صراحت نداری
م. آنچه در احکام
دی
نی
بی
ان شده ، مقدار پوشش زنان و اصل حجاب است، اما این که این پوشش حتما باید با
چادر صورت گی
رد ، چی
زی
نی
امده است و تنها به بهتر بودن استفاده از چادر برای حجاب
اشاره شده است. خانم ها باید تمامی بدن خود به غی
ر از گردی صورت و دست ها تا مچ را
بپوشانند, (خواه پوشش باچادر باشد ی
ا با مانتو), ولی پوشی
دن چادر بهتر است و از
لباس هایی که توجه نامحرم را جلب کند (مثلاً برجستگی ها را نمودار کند) باید اجتناب
شود.[۱] ی
ک ایه در قرآن آمده که برخی
از مفسران از آن معنای پوشش با چادر را برداشت
کرده اند. قرآن مجی
د خطاب به پی
امبر فرموده: «به زنان و دختران خود و زنان مؤمن بگو
که: خوی
شتن را با جلباب بپوشند که این کار برای اینکه به عفت شناخته شوند و از
تعرض محفوظ بمانند، برای آنان بهتر است»[۲] بعضی از مفسّران ، جلباب را پوششی
فراگی
ر معنا کرده اند که از بالای سر تا پایی
ن پا را می پوشاند و چی
زی در حدود
اندازه چادر است.[۳] البته دی
دگاه دی
گر ، جلباب را پوشش تا زانو[۴] و دی
دگاه سوم ،
جلباب را مقنعه می داند[۵] بر اساس دی
دگاه اوّل می توان گفت: قرآن از چادر ی
ا چی
زی
مانند آن که تمام بدن را بپوشاند، سخن گفته است. علاوه بر این:درباره پوشش حضرت
فاطمه(س) هنگام خروج از منزل و رفتن به مسجد برای دفاع از فدک، همی
ن پوشش نقل شده
است. حضرت فاطمه(س) مقنعه خوی
ش را بر سر و جلباب بر تن کرد[۶]؛ ی
عنی پوششی که تمام
تن را از سر تا قدم فرا می گرفته است. علاوه بر این، عقل نی
ز بر برتر بودن چادر،
حکم می کند، چون اندام بدن با چادر بهتر محفوظ می ماند. به همی
ن خاطر فقها به برتر
بودن چادر برای حفظ حجاب حکم کرده اند ، نه اینکه فقط آن واجب باشد. پوشش کامل با
مانتو و روسری نی
ز می تواند مورد استفاده قرار گی
رد، ولی حجاب برتر نی
ست، زی
را هر
چند با مانتو وروسری پوشش صورت می گی
رد، ولی باز حجم بدن مشخص است و با مقایسه با
چادر، قطعاً چادر برتری دارد. آنچه مهم است، مراقبت زن از خود و حجاب و عفت خوی
ش به
جهت ایجاد جامعه سالم است. آنچه که بهتر بتواند این هدف را تأمی
ن کند، برتر است، در
عی
ن حال در صورت لزوم باید با حفظ عفت و حجاب، زن نقش اجتماعی خود را ایفا کند.
برای روشن شدن فلسفه حجاب زن و راز تفاوت آن با پوشش مردان، توجه به مطالب ذی
ل لازم
است:

۱. توجه به رابطه پوشش با فرهنگ دی
نی بر اساس فرهنگ اسلامی، انسان موجودی است که
برای رسی
دن به کمال و معنوی
ت خلق گردی
ده است. اسلام با تنظی
م و تعدی
ل غرایز به
وی
ژه غری
زه جنسی و توجه به هر ی
ک از آن ها در حدّ نی
از طبی
عی، سبب شکوفایی همه
استعدادهای انسان شده و او را به سوی کمال سوق داده است. پوشش مناسب برای زن و مرد
عامل مهمی در تعدی
ل و تنظی
م این غری
زه است.

۲. توجه به ساختار فی
زی
ولوژی انسان نوع پوشش زن و تفاوت آن با لباس مرد رابطه ای
مستقی
م با تفاوت های جسمی و روحی زن و مرد دارد. در تحقی
قات علمی در مورد فی
زی
ولوژی
و نی
ز روان شناسی زن و مرد ثابت شده که مردان نسبت به محرّک های چشمیِ شهوت انگی
ز
حساس ترند و چون تأثی
ر حس بی
نایی زی
ادتر است و چشم از فاصله دور و می
دان وسی
عی قادر
به دی
دن است، از سوی دی
گر ترشّح هورمون ها در مرد صورتی ی
کنواخت و بدون انقطاع
دارد، مردان به صورتی گسترده تحت تأثی
ر محرّک های شهوانی قرار می گی
رند اما زنان
نسبت به حس لمس و درد حساس ترند و به محرّک های حسی پاسخ می دهند. حس لامسه بروز
زی
ادی ندارد و فعالی
تش محدود به تماس نزدی
ک است. از این گذشته چون هورمون های جنسی
زن به صورت دوره ای ترشح می شوند و به طور متفاوت عمل می کنند، تأثی
ر محرّک های
شهوانی بر زن صورتی بسی
ار محدود دارد و نسبت به مردان بسی
ار کمتر است. با توجه به
مطالب فوق می توان گفت: حجاب در اسلام از ی
ک مسئله کلّی و اساسی ری
شه گرفته است.
اسلام می خواهد انواع التذاذهای جنسی (چه بصری و لمسی و چه نوع دی
گر) به محی
ط
خانواده و در چارچوب شرع و قانون اختصاص ی
ابد و اجتماع تنها برای کار و فعالی
ت
باشد، بر خلاف سی
ستم غربی که حضور در جامعه را با لذت جوی
ی جنسی به هم می آمی
زد و
تعدی
ل و تنظی
م امور جنسی را به هم می ری
زد. اسلام قائل به تفکی
ک می
ان این دو محی
ط
است و برای تأمی
ن این هدف، پوشش و حجاب را توصی
ه نموده است، زی
را بی بند و باری در
پوشش به معنای عدم ضابطه در تحری
ک غری
زه و عدم محدودی
ت در رابطه جنس