پاورپوینت کامل آسیب ها و عبرت های نهضت مشروطیت از دیدگاه امام خمینی(ره) ۸۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آسیب ها و عبرت های نهضت مشروطیت از دیدگاه امام خمینی(ره) ۸۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آسیب ها و عبرت های نهضت مشروطیت از دیدگاه امام خمینی(ره) ۸۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آسیب ها و عبرت های نهضت مشروطیت از دیدگاه امام خمینی(ره) ۸۳ اسلاید در PowerPoint :

۲۳

چکیده

تاریخ به حکم قرآن، دارای قاعده و ضابطه است و اراده انسان بر تحولات سیاسی ـ
اجتماعی و پیشرفت و مرگ نهضت ها و انقلاب ها حاکم می باشد. ارزش های اخلاقی و
انسانی، نقشی بنیادین در سعادت و کمال جامعه دارد. بنابراین، تاریخ نهضت ها و
انقلاب در هر دو بُعد نظری و عملی بسیار آموزنده است. هدف قرآن در تاریخ نگاری و
گزارش رویدادهای زندگانی ملت های پیشین، اندیشیدن و عبرت گرفتن است. این نوشتار پس
از اشاره به اهمیت تاریخ در قرآن، برخی از رهنمودهای امام علی(ع) در ارزش و اهمیت
مطالعه و بررسی تاریخ گذشتگان را بیان می کند و ضرورت بهره برداری از تاریخ تحولات
سیاسی ـ اجتماعی معاصر را یادآور می شود. سپس با استناد به سخنان امام خمینی( قدس
سره)، اهمیت و لزوم مطالعه تاریخ نهضت مشروطیت و درک درس های آنان را ثابت می کند.
در ادامه، پس از توضیح اهمیت آسیب شناسی نهضت مشروطیت، با استفاده از آثار سیاسی
امام خمینی(قدس سره) و تحلیل های ایشان در این باره و نیز بررسی تاریخ مستند
مشروطیت، برخی از آسیب ها و آفات این نهضت را استخراج و تبیین می نماید.

مقدمه

برای درک قانون مندی هر بخش از طبیعت و حوادث جهان، باید در همان قسمت مطالعه کرد.
برای بدست آوردن شرایط، عوامل، لوازم و قوانین تداوم انقلاب اسلامی ایران باید
تاریخ انقلاب ها و نهضت های جهان را ورق زد. تأکید قرآن و سنّت بر تأثیر عوامل
اخلاقی در تحوّلات سیاسی ـ اجتماعی و ظهور و سقوط انقلاب ها موجب گردیده که تاریخ
انقلاب ها به صورت یک منبع آموزشی راهگشا و عبرت آموز درآید. به حکم قرآن، تاریخ
دارای قاعده و ضابطه است و اراده انسان برتحولات سیاسی ـ اجتماعی و پیشرفت و مرگ
انقلاب ها حاکم است و نقش اصلی و نهایی در سعادت و کمال جامعه برای ارزش های اخلاقی
و انسانی است. بنابراین تاریخ نهضت ها و انقلاب ها از هر دو بعد نظری و عملی بسیار
آموزنده است۱. هدف قرآن کریم در تاریخ نگاری و گزارش رویدادهای زندگانی ملت های
پیشین و تحوّلات سیاسی ـ اجتماعی گذشتگان، اندیشیدن و پند و عبرت گرفتن است. قرآن
به پیامبر(ص) فرمان می دهد: «فَاقصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُم یتَفَکرون۲؛ داستان های
گذشتگان را برای آنان بازگوی، شاید بیندیشند و بیدارشوند» در نگاه قرآن، قصص و
داستان های نهضت ها و انقلاب های گذشتگان درسِ عبرت و پیام های سازنده ای دارد که
می تواند راهنمای بشریت باشد و او را به کمال و سعادت برساند. داستان های قرآن
راست، واقعی و روشنگر است، قرآن خود در این زمینه چنین می فرماید: «لَقَدکانَ فی
قَصَصِهِم عِبرَهً لِاولی الاَلباب، ماکانَ حَدیثاً یفتَری۳؛ در سرگذشت و داستان
گذشتگان درس عبرت برای صاحبان اندیشه است، اینها داستان های دروغین نبود.»

امام علی(ع) درباره ضرورت مطالعه تاریخ نهضت ها و انقلاب های جهان و رویدادهای
زندگانی آنان به فرزند خویش امام حسن مجتبی(ع) چنین می فرماید: «اَی بُنَی اِنّی ــ
و ان لَم اکن عُمِّرتُ عُمرَمَن کان قبلی ــ فَقَد نَظَرتُ فی اَعمالِهِم و فکرتُ
فی اَخبارِهِم و سِرتُ فی آثارِهِم حَتّی عُدتُ کاَحِدِهم بَل کاِنّّی بِما اِنتَهی
اِلَی مِن اُمورِهِم قد عَمَّرتُ مَعَ اَوّلِهِم الی آخرِهِم فَعرفتُ صَفوَ ذلِک
مِن کدَرِهِ و نَفعهُ مِن ضَرِرِهِ۴؛ پسرم ! من گرچه همانند عمر کسانی که پیش از من
بوده اند عمر نکرده ام، ولی تاریخ زندگانی آنان را مطالعه کرده ام و در خبرهایی که
از آنان رسیده، اندیشیده ام و آثار و بازمانده های زندگی آنان را مورد تجزیه و
تحلیل علمی قرار داده ام چنان که همانند یکی از خود آنان شده ام؛ بلکه به سبب آنچه
ازکارها و تاریخ آنان به من رسید چنان شد که گویا با اوّل و آخر آنان زندگی
کرده ام، پس پاکیزگی و خوبی کردار آنان را از تیرگی و بدی و سود آن را از زیانش پی
برده ام، عوامل خوشبختی و بدبختی، سود و زیان انقلاب ها و رویدادهای جوامع گذشته را
شناخته ام.»

ایشان درباره بهره برداری از تاریخ نهضت ها و انقلاب های گذشتگان نیز، چنین فرمان
داده اند: «واحذَروا مانَزَلَ بِالامَمِ قَبلَکم مِن المَثَلاتِ بسوءِ الاَفعالِ وَ
ذَمیم الاعمال فتذکروا فی الخیر و الشرِّ احوالَهم و احذَروُا اَن تکونوا
امثالَهُم، فاِذا تفکرتُم فی تفاوتِ حالَیهِم فالزمُوا کلَّ امرٍ لَزِمَتِ العِزّه
بِهِ حالَهم و زاحَتِ الاعداءِ له عنهم ومُدَّتِ العافیهُ به علیهم وانقادتِ
النِّعمهُ لَهُ مَعَهُم، واجتنبوا کلَّ امرٍ کسَرَ فِقرَتَهُم واَوهَنَ مُنَّتَهُم،
وَتدَبَّروا احوالَ الماضینَ مِن المؤمنینَ قبلَکم، کیف کانوا فی حال التّمحیصِ
والبَلاءِ۵؟ بترسید از عذاب ها و سختی ها که بر اثر زشتکاری و بدکرداری ها بر
امّت های پیش از شما رسید و پیش آمد های آنان را در نیکی و بدی به یاد آورید و
درباره رویدادهای نیک و بد تاریخ زندگی آنان بیاندیشید و بپرهیزید از اینکه مثل
آنان بشوید و بیدار باشید که مانند آنان سقوط نکنید، هرگاه در تفاوت دو حالت بد و
خوب آنان اندیشیدید پس برگزینید و انتخاب کنید هرکاری را که به سبب آن ارجمند گشتند
و دشمنان را از آنان برطرف ساخت و تندرست ماندند و نعمت و خوشی برای آنان فراهم شد،
و از هرکاری که مهره پشت پیشینیان را شکست و توانایی آنان را سست نمود دوری نمایید،
و در احوال و تاریخ زندگی گذشتگان از مؤمنین پیش از خودتان بررسی و دقّت کنید که
چگونه درحال آزمایش و رنج بودند؟»

از منظر امام علی(ع) تاریخ تحولات سیاسی ـ اجتماعی گذشتگان و پیدایش نهضت ها و
انقلاب ها و سرنوشت آنها، جایگاه عبرت و درس است و باید تاریخ راخواند و از آن
بهره برداری نمود، آن حضرت در این زمینه فرموده اند: «اِنَّ لِلباقینَ بِالماضینَ
مُعتَبَراً۶؛ برای ماندگان و انسان های امروز، در گذشتگان پند و عبرت وجود دارد و
محل پند و آموزش است.»

بررسی و شناخت علل کامیابی و ناکامی انقلاب ها، پیروزی و شکست نهضت ها، رشد یا
توقّف جنبش ها، یک تکلیف اسلامی عمومی است و درس های بزرگی برای تداوم انقلاب
اسلامی ایران دارد.

درس های تاریخ مشروطیت ایران

درتاریخ نهضت های صدساله اخیر، عبرت ها و پیام های سودمند و سازنده فراوانی نهفته
است، باید آن درس ها و عبرت ها را شناخت و از آن بهره برداری نمود. بررسی و شناخت
عوامل پیدایش، پیروزی و شکست نهضت های صدساله اخیر، راهنمای تداوم انقلاب اسلامی
ایران است و ضرورت تداوم انقلاب اسلامی ایران، اهمیت بررسی و تحلیل تاریخ و سرنوشت
نهضت های صدساله اخیر را آشکار می نماید. مطالعه تاریخ مشروطیت ایران و بررسی
سرنوشت آن و به ویژه «آسیب شناسی» نهضت مشروطیت، درسی بزرگ برای بقا و دوام انقلاب
اسلامی است. شناسایی آفات و آسیب های نهضت مشروطیت و پی بردن به عوامل شکست و
نابودی آن برای اجتناب و دوری نمودن و رهایی از آنها لازم و ضروری است. وجود
درس های فراوان در مطالعه و بررسی تاریخ مشروطیت باعث شد، امام خمینی(ره) بر تحلیل
و بررسی این نهضت، تأکید فراوانی داشته باشند. در سخنرانی برای اعضای انجمن اسلامی
دانشجویان فرمودند: «شما تاریخ انقلاب مشروطه را بخوانید و ببینید در انقلاب مشروطه
چه بساطی بوده است»۷ در سخنرانی برای اعضای جامعه روحانیت مبارز چنین فرمودند:
«تاریخ یک عبرت است برای ما. شما وقتی که تاریخ مشروطیت را بخوانید می بینید
که…»۸ همین درس ها و نکته های آموزنده و عبرت دهنده در نهضت مشروطیت وجود دارد که
موجب گردیده مقام معظّم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای درجمع شورای مرکزی و
کمیته های علمی همایش صدمین سالگرد مشروطیت، تأکید و اصرار کرده و بفرمایند: «آنچه
من بر آن اصرار دارم، مسأله تاریخ نگاری مشروطه است که از سال ها پیش با دوستان
متعددی این را در میان گذاشته ام و بحث کرده ام ما واقعاً احتیاج داریم به یک تاریخ
مستند قوی روشنی از مشروطیت، مشروطیت را باید درست تبیین کنیم… حقیقت این است که
ما هنوز از مشروطیت یک تاریخ کامل و جامعی نداریم۹».

اهمیت آسیب شناسی نهضت مشروطیت

واکاوی تاریخ نهضت مشروطیت و آشنایی با آسیب های نهضت مشروطیت برای آموزش سیاسی ملی
لازم است. شناسایی عوامل و دلایل انحراف و شکست نهضت مشروطیت برای پیشگیری از
انحراف و شکست انقلاب اسلامی ضرورت دارد. بررسی و تحلیل شرایطی که زمینه بازگشت به
گذشته را فراهم نمود و دستاوردهای نهضت را از بین برد و موجب شکل گیری «ترمیدور» در
نهضت مشروطیت گردید برای هوشیاری و بیداری مردم و اجتناب و دوری از آن شرایط بر
همگان واجب است. نظریه این واقعیت که همین آفات و آسیب ها بود موجبات از بین رفتن و
نابودی نهضت مشروطیت را فراهم نمود، شناسایی و یادآوری آن آفات برای آسیب شناسی
انقلاب اسلامی ایران و پیشگیری از نفوذ آسیب ها و برنامه ریزی برای آسیب زدایی،
وظیفه مهم پژوهشگران و پاسخ به یک نیاز مبرم برای تداوم انقلاب اسلامی است.

آفات نهضت مشروطیت

باید تاریخ نهضت مشروطیت را همانطوری که بوده دید، و درون حوادث و رخدادهای تاریخ
مشروطیت، آفات و آسیب ها را شناسایی نمود. تنها کسانی می توانند نهضت مشروطیت را
آسیب شناسی نمایند که این نهضت را خوب بشناسند و با واقعیت های آن آشنا شوند.
نگارش تاریخ واقعی و مستند مشروطیت گامی بلند در راه آسیب شناسی نهضت و شناسایی
آفات آن است؛ زیرا تا واقعیت ها خوب روشن نشود آسیب شناسی و عبرت گرفتن از آنها
امکان پذیر نیست. کسانی که مستقیم و بی واسطه حوادث و رویدادهای نهضت مشروطیت را
مشاهده نموده و تحولات سیاسی ـ اجتماعی عصر مشروطیت را از نزدیک دیده و صلاحیت
تفسیر و تحلیل رویدادهای سیاسی را دارند و صداقت و دلسوزی و اخلاص و دین گرایی آنان
آشکار است، می توانند نهضت مشروطیت را آسیب شناسی نموده و آفاتش را بیان کنند و
مردم ایران را در راه تداوم انقلاب اسلامی راهنمایی نمایند. امام خمینی(ره) چهره
بی نظیر این میدان است، بنابراین تحلیل ها و تفسیرهای صادقانه و علمی و تبیین آفات
نهضت مشروطیت در سخنرانی ها و آثار سیاسی ایشان بهترین منبع برای آسیب شناسی نهضت
مشروطیت است. در این نوشتار برآنیم تا با الهام از گنجینه بزرگ سیاسی رهنمودهای
امام خمینی پیرامون مشروطیت، آفات و آسیب های این نهضت را شناسایی و بیان کنیم.

۱ـ ادامه نیافتن نقش پیشگامی و رهبری روحانیت

نهضت مشروطیت با رهبری مراجع تقلید نجف، تهران و قم شکل گرفت و نقش برجسته و اصلی
روحانیت در نهضت مشروطیت غیرقابل انکار است. دکتر عبدالهادی حائری در این زمینه
می نویسد: «باور عمومی آگاهان به تاریخ ایران بدرستی آن است که مهم ترین نیروی
پشتیبان انقلاب مشروطیت همانا علما بودند. اگر آنان انقلاب را تأیید نمی کردند
مسلّماً در نطفه خفه می شد. با اینکه این نقش مؤثر علما کاملاً آشکار است و جای
بحثی در مورد نفوذ نوشته ها و سخنرانی های آنان وجود ندارد، چنین به نظر می رسد که
یک بررسی نقّادانه، نه ازفعالیت ها و نه از اندیشه های مشروطه خواهانه علما هنوز به
عمل نیامده است. انقلاب مشروطیت ایران تا اندازه ای مورد بررسی قرار گرفته است، ولی
تا سال های اخیر توجّهی بسنده به بنیان فکری انقلاب نشده بود. نویسندگانی چند این
نقصان را در تاریخ انقلاب ایران دریافته اند… ولی اندیشه های با نفوذترین نیروی
انقلاب مشروطیت، یعنی رهبران مذهبی، هنوز بدون توجه مانده است.»۱۰

امام خمینی نقش پیشگامی روحانیت در مشروطیت را اینگونه بیان می دارند: «در قضیه
مشروطه اینها بودند که جلو افتادند و مردم هم همراهی کردند با آنها.»۱۱ درجای دیگر
فرمودند: «ما این صدسال اخیر را که ملاحظه می کنیم هرجنبشی که واقع شده است از طرف
روحانیون بوده است برضد سلاطین جنبش تنباکو، بر ضد سلطان آن وقت بود جنبش مشروطه بر
ضد رژیم بود، البته با قبول داشتن رژیم می خواستند عدالت ایجاد کنند.»۱۲. در جای
دیگر چنین می فرماید: «این قیام هایی که در این صدسال شده است ازکی بوده؟ چند قیام
در این صدسال؟ کی رأس اینها بوده؟ قیام تنباکو مرحوم میرزا بود. قیام مشروطه از
نجف، آقایان نجف، از ایران، علمای ایران ایجاد کردند. این چند قیامی که شاهدش بودیم
همه از علما بود»۱۳ در جای دیگر فرمودند: «در جنبش مشروطیت هم همین طور بود که از
روحانیون نجف و ایران شروع شد مردم هم تبعیت کردند.»۱۴ در جای دیگر فرمودند: «در
مشروطه دیدند که یک ملّا یا چند ملّا در نجف و چند معمّم و ملا در تهران اساس
استبداد و حکومت خودکامه ای که در آن وقت بود آن را به هم زدند و مشروطه را
مستقرکردند»۱۵ در جای دیگر فرمودند: «درجنبش مشروطیت همین علما دررأس بودند و اصل
مشروطیت اساسش از نجف به دست علما و در ایران به دست علما شروع شد و پیش رفت۱۶

ازآفات بزرگ و خطرناک و آسیب های زیانبار که پیامد های ناگوار بسیاری برای نهضت
مشروطیت داشت، پایان یافتن نقش پیشگامی و رهبری روحانیت بود. استمرار نیافتن