پاورپوینت کامل فمینیسم و پرسش های فرارو (۲) ۵۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فمینیسم و پرسش های فرارو (۲) ۵۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فمینیسم و پرسش های فرارو (۲) ۵۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فمینیسم و پرسش های فرارو (۲) ۵۷ اسلاید در PowerPoint :

۸

اشاره:

در شماره گذشته این نوشتار تعریف، چهارچوب اندیشه و باورهای فمینیسم تبیین گردید.
در دومین و واپسین قسمت این مقال، نقد و بررسی و پرسش های فراروی فمینیسم تقدیم
مخاطبان فرهیخته می شود.

معارف

اشکالات مکتب فمینیسم

درباره گرایش­های مختلف فمینیسم ملاحظاتی چند وجود دارد. نقدهای فمینیسم بر دو
گونه اند:

الف) نکاتی که صرف نظر از پذیرش اسلام و مبانی الهی می­توان ذکر کرد یا ذکر شده
است.

ب) ایراداتی که با توجه به اندیشه دینی، متوجه جریان برابری زن و مرد می­شود یا
اکنون شده است.

الف) نقد برون دینی:

۱ـ فمینیست­ها مدافع تساوی زن و مرد در همه زمینه­ها هستند، اما مطالعات علمی مانند
فیزیولوژی و روان­شناسی نشان می دهد که تفاوتهای بسیاری در جسم و جان زن و مرد وجود
دارد که کارکردهای آن دو را از هم متمایز می­کند.[۱] حرکت برخلاف جریان طبیعت و
فطرت انسان­ها محکوم به شکست است. نیاز زن به عشق مادری و همسرداری که از درون او
سرچشمه می­گیرد بدون پاسخ می­ماند. علاوه بر اینکه افزایش فشار کار اقتصادی و رقابت
با مردان، بیماری­هایی را برای زنان به ارمغان می­آورد اگر در گذشته مردان به زنان
ستم می کردند، امروز زنان به خودشان ستم می­کنند.

به علاوه منحصر کردن تفاوت­های زن و مرد، در تمایزات فیزیولوژیک، نظراً مردود است؛
زیرا زن و مرد از جهات متعدد جسمی و روانی و شخصیتی با یکدیگر تفاوت اساسی
دارند.[۲]

۲ـ یکی از پیامدهای سوء این اندیشه، ایجاد تقابل بین زن و مرد است؛ در حالی که دو
جنس مرد و زن، مکمّل یکدیگر و نیازمند به هم هستند، به جای دامن زدن به تنش و خشونت
بین آنان و تأکید بر نگاه مردسالار یا زن سالار باید روابطی سالم و متناسب با
ساختار وجودی آنها و نیاز خانواده و جامعه، برقرار کرد. شاهد بر این مدعا، ظهور
جریانهای ضد فمینیسم و افزایش خشونت در خانواده­ها در دهه­های اخیر است. فمینیسم به
جای اینکه عامل اصلی تبعیض­ها یعنی صفات ضد اخلاقی و جهل را هدف قرار دهد، آدرس غلط
دیگری به بشر ارائه داده است.[۳]

اسلام از اساس با این نوع نگاه به زن و مرد مخالف است و آن دو را مکمل و پوشاننده
هم می­داند و اگر مانعی در این مسیر وجود دارد، سعی در برداشتن آن می­کند.

۳ـ برخی فمینیست­ها صفات زنانه را برتر می­دانند، و برخی از آنها یک سری از صفات
زنانه مانند اطاعت پذیری و وابستگی را ویژگی منفی می­دانند؛ اشکال این است که اگر
زن و مرد در واقع یکی هستند و تفاوتی ندارند، چگونه شما صفات زن را برتر می­دانید
یا اینکه برخی صفات را خوب و برخی را مولود نظام مردسالار می­دانید؟ بر اساس چه
معیاری صفات منفی و مثبت را از هم تفکیک می­کنید؟[۴]

۴ـ فمینیست­ها، حضور بیشتر زنان در فعالیت­های اقتصادی، سیاسی و فرهنگی را نتیجه
جنبش برابری زن و مرد می­دانند، در حالی که ممکن است این امر را ناشی از توسعه
صنعتی و پیشرفت تکنولوژی دانست که با ساخت ماشین لباسشویی، ظرفشویی، جاروبرقی و
سایر لوازم برقی خانگی، فراغت بیشتری را به زنان در خانه داد تا بتوانند به
عرصه­های دیگر وارد شوند.[۵]

۵ـ مبارزه با خانواده هسته­ای و گسترده و مدیریت مرد در خانه بدون ارائه مدل برتر،
موجب شد تا استحکام خانه­ها متزلزل شود و خانواده­ها از هم بپاشد، آمار طلاق فزونی
گیرد، خانواده­ها بدون سرپرست شوند، همسر آزاری زیادتر شود، بچه­های خیابانی و
نامشروع زیاد شود، فرزندان از کنترل والدین خارج و از فضای گرم خانواده محروم
شوند.[۶]

آنان به جای اینکه به طور کلی مردان و مدیریت یا صفات مردان را مورد حمله قرار
دهند، می­بایست به طور مشخص و دقیق آن عواملی را که موجب ستم می­شوند را ذکر کنند
تا بعد از بررسی به فکر علاج آنها باشند. میلیاردها مرد در عالم زندگی می­کنند،
کدامیک از مردان و چه صفتی از آنها موجب چه پیامدهایی شده است تا ما بعد از اثبات
زشتی آن به رفع آن بپردازیم؟ اصولاً آیا عامل ستم، نفس مرد بودن است یا انسان بودن
یا داشتن برخی صفات زشت اخلاقی و جهل؟

۶ـ آزادی سقط جنین و عدم تمکین نسبت به شوهر و کنترل زن بر بدن خویش از شعارهای
اصلی فمینیست هاست. نتیجه این راهبردها این شد که اوّلاً: برخی زنان با اندوسکوپی
به انتخاب نوع فرزند اقدام کنند و این خود موجب نابرابری و نیز قربانی شدن دختران
بیش از پسران شد.

ثانیاً: مرد وقتی در منزل به خواست جنسی و مشروع خود نرسید، خارج از خانه و حتی در
محدوده خانه به دنبال ارضای غیر مشروع شهوت خود برآمد.[۷] زمانی که زن شهوت داشت و
مرد مایل نبود، زن به راه دیگری متوسل می­شود و زمانی که مرد مایل بود و زن میل
نداشت یا تمکین نکرد ـ که غالباً چنین حالتی پیش می­آید ـ مرد به وسیله غیر مطلوب
دیگری پناه می­برد.

ثالثاً: سن ازدواج زن و مرد بالا رفت و وقتی روابط جنسی آزاد شد، کسی حاضر به
ازدواج و محدود کردن ارتباطات خود نشد تا جایی که متوسط سن در جوامع پیشرفته بالا و
بالاتر رفت و کمکم دولت­ها به فکر تشویق ازدواج و دادن امتیاز و وارد کردن جوان و
سیاست­های دیگر افتادند.

۷ ـ با حمله به جایگاه رفیع مادری و همسرداری و امر ازدواج در جوامع و فحشا دانستن
ازدواج قانونی از سوی برخی فمینیست ها، مانند رادیکال ها، متأسفانه زندگی­های فردی،
همجنس بازی بین مردان و زنان به طور جداگانه، تن ندادن به نظام ازدواج، خانه و
بچه­داری، رواج روزافزون فحشا و انحرافات جنسی و… دامنگیر جوامع بشری شد. زن
ابزار دست زورمندان و شهوت­رانان و سیاست بازان عالم شد، نتیجه این جهالت بزرگ بشر،
ستم هر چه بیشتر بر زنان ـ در درجه اول ـ و بر مردان ـ در درجه دوم ـ شد. برده داری
و شکل­های جدید ستم بر زنان، به مراتب زشت­تر و فجیع­تر از سابق می­باشد. امروزه
آلمان، مرکز واردات و فروش دختران جوان شده و تایلند، کره جنوبی و فیلیپین مرکز
توریسم جنسی جهان شده، زن پیشرفته امروزی خسته از کار بیرون و از تنهایی و از نگاه
به او به عنوان زن نه انسان، بیش از گذشته تحت ستم قرار دارد.[۸]

۸ ـ پست انگاشتن نقش­های زنانه مانند زایش و پرورش کودک و دعوت آنان به تشبّه به
مردان، علاوه بر پیامدهای بسیار وحشتناکی که به دنبال داشته و دارد، پذیرفتن برتری
ذاتی مرد است و موجب بی هویت کردن زنان و ظلم بالاتری بر آنهاست. پذیرش ناخودآگاه
برتری مردان نه با ذات فمینیسم سازگار است و نه با منزلت زن و جایگاه انسان از آن
رو که انسان است. فمینیسم امروزه زن را از زن بودن بیگانه و از انسانیت دور ساخته
است.[۹]

۹ـ زنان فهیم می­دانند که جدای از مباحث نظری و علمی، نهضت زنان و کشاندن آنها به
عرصه خارج از خانه، از جمله سیاست­های سیاستمداران و سرمایه داران و افرادی است که
فقط به اندام زن توجه دارند نه به انسان بودن و بعد روحی زنان. این عده به دنبال
نیروی کار ارزان و بی سروصدا و پرحوصله، سپردن پست­های دم دستی، فروشنده و منشی و
عامل جلب مشتری و سرگرمی صاحب کار، عامل تبلیغات و هوادار انبوه سیاسی و حزبی و رأی
ارزان هستند؛ نه اینکه افرادی عدالت خواه و ظلم ستیز و اهل حق و انصاف در عالم پدید
آمده­اند و دغدغه احقاق حقوق واقعی و از دست رفته مظلومین را دارند و غم و غصه
محرومان، خواب از چشمشان ربوده است.

۱۰ـ فمینیست­های مارکسیست به طور کلی و سوسیالیست­ها به طور محدود با ارجاع نهضت
زنان به مبارزه طبقاتی بین کارگر و سرمایه دار، در حقیقت نافی اصل جریان فمینیسم
هستند و آدرس دیگری می­دهند که البته، خود انحراف دیگری است. علاوه بر اینکه مبنای
سوسیالیسم و کمونیسم نیز در جای خود ابطال گردیده است و دچار آسیبهای بسیاری
است.[۱۰]

۱۱ـ یکی از مبانی نظری جنبش فمینیسم، اومانیسم و انسان­مداری است. بر اساس این
دیدگاه، خواست انسان، معیار و مقیاس همه چیز است، اما فمینیسم در گرایشات مختلف، کم
و بیش، از زن و حقوق زن، دفاع یک جانبه می­کند و این بنا با مبنای خود سازگار نیست.
اگر زن، انسان است و خواست او مهم و معیار است، مرد هم انسان و خواست او نیز محترم
و محور است.[۱۱]

۱۲ـ بشر به دلیل محدودیت­های گسترده­ای که در زمینه شناخت و گرایش­ها دارد، قادر به
ارائه مکتب کامل و برنامه جامع برای خوشبختی نیست؛ به همین دلیل دانشمندان و
بزرگان، معمولاً آرای کاملاً متفاوت و مخالف در یک مسئله ارائه می­دهند. برخی
فمینیست ها سقط جنین را کاملاً خوب می دانند و تشکیل آن را تأیید می­کنند و برخی
نه. عده­ای خانواده را خوب می­دانند و تشویق می­کنند و عده­ای دیگر کاملاً اساس و
ریشه خانواده را انکار می­کنند و از طرفی گاهی همان افرادی که نظر مثبت می­دهند،
بعد از مدتی نظر منفی می­دهند. و اینها نتیجه انکار معنویت و حق مطلق است. این
ملاحظهدر مورد سایر مکاتب دست­ساز بشر نیز وجود دارد.

۱۳ـ جمعی از فمینیست­ ها