پاورپوینت کامل انقلاب اسلامی ایران و نظریه اسکاچپل ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل انقلاب اسلامی ایران و نظریه اسکاچپل ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل انقلاب اسلامی ایران و نظریه اسکاچپل ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل انقلاب اسلامی ایران و نظریه اسکاچپل ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

۷

انقلاب اسلامی ایران که مبتنی بر آموزه های شیعی است، درسال ۱۳۵۷ (۱۹۷۹م) به پیروزی
رسید. ماهیت انقلابی اندیشه شیعی، اعتقاد به ظهور منجی موعود(عج) و برپایی حکومتی
بر محور عدل و عدالت موجب پویایی تفکر شیعی بوده و سبب گردیده است تا شیعیان از وضع
موجود ناراضی بوده و همواره به سوی وضعی مطلوب تر گام بر دارند.

بر این اساس، سیر تاریخی تفکر شیعه حاکی از آن است که اندیشه سیاسی شیعه با توجه به
وضع و شرایط هر زمان در قالبی خاص ظهور نموده و موجب بقای سازمان خویش گردیده است.

اگر چه شیعه در طول حیات خویش در دوران های مختلف در قالب مفاهیمی همچون تقیه
موجودیتش را حفظ نموده است؛ اما وجود مفاهیمی همچون امر به معروف و نهی از منکر،
جهاد، ظلم ستیزی و دفاع از مبانی و اصول اسلام دایره تقیه را محدود ساخته و شیعه را
به اقدام عملی ملزم می سازد. بنابراین نارضایتی و خشم از وضع موجود و آرمان وضع
مطلوب آن گاه که در کنار حس پرخاشگری و ظلم ستیزی قرار گیرد، منجر به وقوع تحولی در
راستای نفی وضع موجود و جایگزینی وضعیت مطلوب خواهد شد. در این میان آنچه محرک اصلی
خواهد بود مکتبی است که این اندیشه بر اساس آن شکل گرفته است.

برای وقوع چنین تحولی در کنار شاخصه های فوق، وجود رهبری آگاه و عالم که نمونه ای
از انسان ایده آل اسلام باشد ضروری می نماید؛ چراکه در هر مرحله از این حرکت
تحول آفرین امکان انحراف از مسیر حقیقت و موج سواری شخصیت های فرصت طلب دور از ذهن
نمی باشد و تاریخ گواه این مطلب است که حرکت های آزادی بخش شیعی همچون نهضت مشروطیت
و نهضت ملی شدن صنعت نفت چگونه از مسیر اصلی به بیراهه کشانده شد.

انقلاب اسلامی در ایران که شالوده های خود را بر مکتب اسلام و مبنای خویش را حرکت
تحول آفرین حسین بن علی(ع) در عقبه تاریخی اش قرار داده بود، با وجود رهبری آگاه،
فقیه و مجاهد و حضور مردمی پرشور با عزمی راسخ به وقوع پیوست. این انقلاب در شرایطی
رخ داد که نظریه پردازان انقلاب نقش دین و مکتب را در وقوع انقلاب ها منکر شده یا
به حداقل رسانده بودند.

از سوی دیگر کشور ایران دارای وضعیتی بود که هیچ کدام از نظریه پردازان و
صاحب نظران سیاسی دنیا وقوع انقلاب را در آن نه تنها پیش بینی نمی کردند، بلکه به
طور کلی احتمال آن را هم ناممکن می شمردند. جیمی کارتر درباره ایران گفت:«ایران
همچون جزیره ای با ثبات در یکی از بحرانی ترین مناطق جهان می باشد.» [۱] تحلیل گران
سازمان سیا نیز یک سال قبل از انقلاب ادعا کردند: «ایران نه تنها در وضع انقلابی
نیست، بلکه در حالت پیش از انقلاب هم به سر نمی برد.»[۲]

به هر حال انقلاب رخ داد، به پیروزی رسید و حدود ۳۰سال است که به حاکمیت خود ادامه
می دهد. امروز آنچه فراروی ماست کارنامه ۳۰ساله انقلاب اسلامی در حوزه های مختلف
است.

درباره دستاوردهای انقلاب اسلامی، کتاب ها و مقالات فراوانی نوشته شده است و این
مسئله را از جهات مختلف علمی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و… می توان مورد توجه قرار
داد. آنچه در این نوشتار به شکل مختصر و گذرا مورد بحث قرار می گیرد تأثیر انقلاب
اسلامی ایران بر تئوری های انقلاب از سوی جامعه شناسان غربی می باشد. که در اینجا
نظریه یکی از این جامعه شناسان سیاسی یعنی خانم تدا اسکاچپل[۳] مورد توجه می باشد.

اسکاچپل متولد ۱۹۴۷ در میشگان آمریکاست و دکتری خود را در سال ۱۹۷۶ از دانشگاه
هاروارد اخذ کرده است و هم اکنون از استادان برجسته دانشگاه کمبریج انگلستان
می باشد. وی در تحلیل جوامع و انقلاب ها در زمره ساختارگرایان قرار دارد. مطالعه
بسیار جدی و عمیق درباره سه انقلاب روسیه، چین و فرانسه و مقایسه آنها با یکدیگر و
انتشار کتاب ها و مقالات متعدد در این حوزه او را در شمار نظریه پردازان مطرح در
این زمینه قرار داده است.

نظریه اسکاچپل

یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی فرو شکستن قالب های فکری نظریه پردازی درمورد
انقلاب هاست. ازجمله نظریه های مطرح در محافل علمی جهان، نظریه خانم تدا اسکاچپل
درکتاب دولت ها و انقلاب های اجتماعی[۴] است که همزمان با پیروزی انقلاب اسلامی
درسال ۱۹۷۹م به چاپ رسید.[۵]

نویسنده با تفکیک بین «انقلاب سیاسی» و «انقلاب اجتماعی» بیان می دارد که یک
انقلاب سیاسی با تغییر حکومت، بدون تغییر در ساختارهای اجتماعی همراه است. همچنین،
منازعات طبقاتی و دهقانی نقشی در آن ندارد. انقلاب های سیاسی ساختار حکومت را تغییر
می دهند، ولی ساختار اجتماعی را تغییر نمی دهند، و ضرورتاً نیز ناشی از تعارضات
طبقاتی نیستند.

اما یک انقلاب اجتماعی عبارت است از: انتقال سریع و اساسی دولت و ساختارهای طبقاتی
یک جامعه که با اغتشاشات طبقاتی از پایین جامعه مثل دهقانان همراهی می شود. علاوه
بر این، باعث دگرگونی های ریشه دار در ساختار طبقاتی و اجتماعی می شوند.[۶]

بنابر این تعاریف، انقلاب اسلامی ایران را باید در زمره انقلاب های اجتماعی به نظر
اسکاچپل دانست. شرایطی که درنظر وی خبر از وقوع انقلاب می دهند عبارتند از:

یک) بحران سیاسی دولت: به عقیده اسکاچپل:«تمام کسانی که درباره انقلاب مطالبی به
رشته تحریر در آورده اند، می دانند که انقلاب های اجتماعی با بحران های سیاسی آشکار
آغاز می شود. بر همگان روشن است که انقلاب های اجتماعی از طریق درگیری احزاب سیاسی
و انجمن های با نفوذ شکل می گیرد. هیچ کس نمی تواند وا