پاورپوینت کامل آرمان ها، دستاوردهاوآسیب شناسی انقلاب اسلامی در عرصه سیاسی (با نگاهی به بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با اساتید و دانشجویان دانشگاه های شیراز) ۶۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آرمان ها، دستاوردهاوآسیب شناسی انقلاب اسلامی در عرصه سیاسی (با نگاهی به بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با اساتید و دانشجویان دانشگاه های شیراز) ۶۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آرمان ها، دستاوردهاوآسیب شناسی انقلاب اسلامی در عرصه سیاسی (با نگاهی به بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با اساتید و دانشجویان دانشگاه های شیراز) ۶۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آرمان ها، دستاوردهاوآسیب شناسی انقلاب اسلامی در عرصه سیاسی (با نگاهی به بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با اساتید و دانشجویان دانشگاه های شیراز) ۶۵ اسلاید در PowerPoint :

۲

طرح مسئله

از موضوعاتی که همواره دارای اهمیّت فراوان بوده، نگاه مجدّد به انقلاب اسلامی است؛
بدین معنا که انقلاب اسلامی برای رسیدن به چه اهدافی ایجاد شد و آیا پس از پیروزی
انقلاب اسلامی، همه اهداف مورد نظر و ایده های مطلوب، به دست آمد یا خیر؟ اگر پاسخ
منفی است، دلیل را باید در چه چیزهایی جست و جو کرد؟ اینجاست که بحث از موانع و
مشکلات انقلاب اسلامی به میان خواهد آمد. به بیان دیگر، چه آسیب هایی انقلاب اسلامی
را از رسیدن به اهداف نهایی اش باز می دارد؟ گفتنی است این بحث، افزون بر اینکه
شناخت ما را به بنیان و اساس انقلاب اسلامی بیشتر و بهتر می کند، به کارآیی نظام
نیز نیم نگاهی داشته و می کوشد با طرح آسیب ها (موانع و خطرات) وضعیّت کنونی را
توضیح دهد و آینده ای روشن فراروی مردم ایران ترسیم نماید.

مقدمه

پیش از وارد شدن به اصل بحث، لازم است به مفاهیم و واژه ها اشاره ای کوتاه داشته
باشیم.

۱ـ آرمان ها:

هر انقلابی دارای اهداف و آرمان هایی است. هدف، آن مقصد نهایی است؛ ولی آرمان،
آرزوهای مقدّس و متعالی را گویند. بدین ترتیب، اهداف ممکن است مرحله ای و یا نهایی
باشد، امّا آرمان ها مرحله ای نیستند، بلکه نهایی اند. برای نمونه، آرمان های
انقلاب اسلامی ایران همان اهداف سلبی و ایجابی است که مردم به همراه رهبران خود
برای دستیابی به آنها، بر ضّد نظام سلطنتی پهلوی دست به اعتراض گسترده و همه جانبه
زده و تا سقوط کامل آن رژیم از پای ننشستند.

۲ـ دستاوردها:

پس از هر انقلابی، بانگاه به عملکرد آن در می یابیم که این انقلاب تا چه حد در
رسیدن به اهداف و آرمان های خود موّفق بوده است. اکنون با نگاهی به عملکرد و
دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران می توان دریافت که با همه موانع و مشکلات داخلی و
خارجی که انقلاب اسلامی با آن روبه رو بوده، تا حّد زیادی توانسته به اهداف و
آرمان های خود دست یابد. گرچه یادآوری این نکته نیز لازم است که واقعیّت این است که
هیچ انقلابی نمی تواند در مدّت کوتاهی به همه اهداف و آرمان های خود دست یابد. از
این رو، نباید انتظار داشت که انقلاب اسلامی با توّجه به امکانات موجود در کشور به
ویژه پس از پیروزی انقلاب اسلامی، بتواند به همه خواسته های خود برسد.

۳ ـ آسیب ها:

به مجموعه آفات و موانعی که به عنوان سدی در روند رو به گسترش انقلاب اسلامی در
حوزه سیاسی ایجاد می شود آسیب گفته می شود.

از طرفی در باب انقلاب اسلامی نیز به نکته های زیر باید توجه نمود:

الف) ضرورت داوری و قضاوت در مورد کارکرد انقلاب اسلامی: چون ما در آستانه ورود به
دهه چهارمیم و نزدیک به سی سال گذشته، معمولاً در یک چنین دورانی نگاه به یک حادثه
ـ مثل حادثه عظیم انقلاب ـ یک نگاه همراه با قضاوت و داوری در مورد کارکردهاست.
اگرچه انقلاب در سی سالگی، هنوز در عنفوان جوانی است؛ در این شک نیست ـ نیروی
انقلاب بحمداللَّه خیلی زیاد است، مخصوصاً این انقلاب ـ لیکن در عین حال در دوره
سی ساله وقتی انسان نگاه میکند، یک داوری ای نسبت به عملکرد و توفیق و کارآمدی برای
انسان پیش می آید. ما در این داوری نباید اشتباه کنیم؛ و این جز با یک نگاه کلان
امکان پذیر نیست.[۱]

ب ) نگاه کلان به انقلاب اسلامی: اگر ما نگاه کلان به انقلاب و حادثه پدید آمدن
جمهوری اسلامی بکنیم، جزئی نگری ها نمی تواند ما را گمراه کند. گاهی جزئی نگری و
نگاه نکردن به مسیر مستمرِ از ابتداء تا انتهاء، انسان را گمراه می کند؛ حتّی گاهی
آدم راه را گم می کند، هدف را گم می کند. نمی خواهیم بگوئیم جزئی نگر نباشیم؛ چرا،
نگرش به جزئیات، یعنی همان برنامه ریزی؛ این را ما منکر نیستیم. برنامه ریزی، نگاه
به فصول مختلف و بخشهای مختلف، یعنی جزئی نگری. می خواهیم بگوئیم این نگاه به بخشها
و اجزاء و ابعاد موجب نشود که ما غافل بشویم از نگاه به کل. چون نگاه به کل برای ما
درس آموز است.

۱ ـ آرمان های سیاسی:

از مهم ترین آرمان های سیاسی انقلاب اسلامی می توان به موارد ذیل اشاره کرد.

الف) طرد کامل استعمار و جلوگیری از نفوذ اجانب و تنظیم سیاست خارجی کشور بر اساس
معیارهای اسلامی؛ براساس قانون اساسی یکی از آرمان های انقلاب اسلامی این است که
کشور نه قصد استیلا بر مقدرات سایر ملتها را دارد و نه سلطه هیچ قدرتی را برخود
تحمل می کند. لذا انقلاب اسلامی با شعار نه شرقی و نه غربی، جلوه ای از این اصل را
که طبق آن جمهوری اسلامی ایران برای خود هویتی مستقل از نفوذ قدرتها و ابرقدرتهای
جهان قائل شد و در چارچوپ این اصل خود را غیر متعهد دانست. و از این طریق سیاست
خارجی خود را براساس معیارهای اسلامی بنا نهاد. لذا طبق قانون اساسی، هیچ قانونی نه
تنها در سیاست خارجی، بلکه در سیاستگذاری های داخلی، فرهنگی، اقتصادی و… نبایستی
با قوانین اسلام مغایرت و تضاد داشته باشد.

ب) یکی دیگر از آرمان های انقلاب اسلامی محو هرگونه استبداد و خودکامگی و
انحصارطلبی و تأمین آزادیهای سیاسی و اجتماعی درحدود قانون بود؛ بنابراین انقلاب
اسلامی توانست با مبنا قراردادن حاکمیت قانون خدا بر مردم عملاً واژه استبداد که
۲۵۰۰ سال درایران قدمت داشت را از بین ببرد و حاکمیت خودکامه شاهان بر سرنوشت مردم
را موکول به خود مردم نماید. و این از طریق بنیان نهادن حکومت اسلامی (جمهوری
اسلامی) صورت گرفت. «حکومت اسلامی، استبدادی نیست که رییس دولت، مستبد و خودرأی
باشد و مال و جان مردم را به بازی بگیرد و در آن، به دلخواه دخل و تصرف کند. هرکس
را اراده اش تعلق گرفت، بکشد و هرکس را خواست انعام کند و هر که را خواست، تیول
بدهد و املاک و اموال ملت را به این و آن ببخشد!…»[۲] با از بین رفتن استبداد
زمینه سعادت مادی و معنوی و توجه به رشد و بالندگی مردم فراهم می شود و مردم
می توانند در جنبه های مادی و معنوی، روحی و جسمی به رشد اجتماعی نایل آیند. و از
این طریق احیا و اقامه حق و دفع باطل می گردد. و این باعث بوجود آمدن و تأمین
آزادی های سیاسی و اجتماعی می گردد. آزادی که در زمان شاه به تمام معنی درهمه
عرصه های سیاسی و اجتماعی و فرهنگی وجود نداشته است؛ زیرا اگر شاخصه عدم آزادی را
موارد ذیل بدانیم به جرأت می توان گفت که همه این موارد در زمان پهلوی مسدود شده
بود.

مهم ترین شاخصه های عدم آزادی عبارتنداز:

ـ تعدی به مال و جان وناموس و عرض دیگران؛

ـ تعدی به حقوق دیگران؛

ـ ایجاد مزاحمت برای دیگران؛

ـ تظاهر به منکرات؛

ـ تخلف ازمقررات حکومتی و عدم رعایت مصالح نظام؛

ـ اهانت به مقدسات و …

کوتاه سخن آنکه، حقیقت آزادی در زمان رژیم گذشته وجود نداشته و مردم شریف ایران
اسلامی از طریق تحول انقلابی به این عنصر مهم دست یافتند.

۳ ـ الگو بودن ایران برای جامعه اسلامی، یکی دیگر از اهداف انقلاب اسلامی مسئله
الگو بودن است. ایران به عنوان یک الگو برای جوامع اسلامی در درجه اول و همه جوامع
بشری در درجه بعد، مورد نظر بوده و آن [الگو بودن] را بگذاریم جلوی چشم آحاد بشر و
امت اسلامی؛ می گویند این است که هم مطلوب اسلام است، و هم میسور مردم این روزگار.
[۳]

۴ ـ از دیگر اهداف انقلاب اسلامی، عبارتنداز: مستقل، آزاد برخوردار از ثروت و
امنیت، متدین و بهره مند از معنویت و اخلاق، پیشرو در مسابقه جامعه عظیم بشری در
علم، که از اول و ازل بین آحاد بشر یک مسابقه است در دستاوردهای بشری، در علم و در
بقیه خواسته ها و دستاوردهای بشری، برخوردار از آزادی با همه معانی آزادی. آزادی
فقط آزادی اجتماعی نیست ـ اگرچه آزادی اجتماعی، یکی از مصادیق مهم آزادی است ـ
هم آزادی اجتماعی مورد نظر است، هم آزادی به معنای رها بودن و آسوده بودن و آزاد
بودن کشور از دست اندازی بیگانگان و استیلای آنها ـ که گاهی کشور بظاهر مستقل هم
هست، اما زیر نفوذ است ـ و هم آزادی معنوی، که آن رستگاری انسان و تعالی اخلاقی
انسان و عروج معنوی انسان است، که هدف اعلی ، این است. همه کارها مقدمه برای تکامل
انسان و عروج انسان است. این باید در جامعه اسلامی خود را نشان بدهد. [۴]

شاید عده ای بپرسند که این اهداف انقلاب اسلامی را از کجا اخذ نمودید. درجواب باید
گفت: از کلمه اسلامی. اسلام اصلاً همین هاست. آن کسی که غیر از این در مورد اسلام
تصور می کند، اسلام را نشناخته. آن کسی که تصور می کند اسلام فقط به جنبه های
معنوی، آن هم با برداشت و تلقی خاص از جنبه های معنوی ـ عبادت و روزه و زهد و ذکر
و امثال اینها ـ می پردازد، به دنیای مردم، به لذات مردم، به خواسته های بشری
مردم نمی پردازد، او اسلام را درست نشناخته؛ اسلام اینجوری نیست. همه این چیزهایی
که گفتیم، هم آن چیزی که مربوط به مسائل دنیایی جامعه است ـ مثل عدالت، مثل
امنیت، مثل رفاه، برخورداری از ثروت، برخورداری از آزادی و استقلال ـ هم آنچه که
مربوط به مسائل اخروی است؛ مثل رستگاری، تقوا، پرهیزگاری، رشد اخلاقی، تکامل معنوی
انسان، در کلمه اسلامی مندرج است. [۵]

آیه قرآن به ما می فرماید که: «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَی آمَنُوا وَاتَّقَوْا
لَفَتَحْنَا عَلَیْهِمْ بَرَکَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ؛[۶] ایمان و تقوا که
باشد، برکات آسمان و زمین جاری خواهد شد. برکات آسمان، همان فتوح معنوی است، همان
رحمت الهی است، همان تقرب الی اللَّه است، همان استغفار ملائکه آسمان و حمَله عرش
برای بندگان خدا در روی زمین است. برکات ارض، یعنی همه آنچه که به زندگی زمینی
انسان ارتباط پیدا می کند؛ یعنی آزادی، یعنی رفاه، یعنی استقلال، یعنی امنیت، یعنی
سعه رزق، سلامت بدن و از این قبیل. اگر ایمان و تقوا باشد، هم آن برکات و هم این
برکات برای بشر وجود دارد. این، اسلام است. پس وقتی که گفتیم انقلاب اسلامی، معنایش
این است که عرض شد. [۷]

۲ـ دستاوردهای سیاسی

از مهم ترین دستاوردهایی که انقلاب اسلامی موفق به کسب آن شد عبارتنداز:

الف) کسب استقلال سیاسی و ایجاد نظام سیاسی مستقل (نفی استعماروعوامل خارجی )

استقلال واژه ای گسترده و نسبی است و مراد از استقلال، به معنی مطلق آن نی