پاورپوینت کامل مدیریت زمان(قسمت چهارم; پایانی) ۵۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مدیریت زمان(قسمت چهارم; پایانی) ۵۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مدیریت زمان(قسمت چهارم; پایانی) ۵۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مدیریت زمان(قسمت چهارم; پایانی) ۵۶ اسلاید در PowerPoint :

۳۴

اشاره:

در سه شماره قبل، مدیریت صحیح زمان، تعریف کارآفرینی، کارآفرینی در نظام ارزشی و مراحل اجتماعی مدیریت که توسط استاد ارجمند جناب آقای دکتر خنیفر ارائه گردیده است از نظر خوانندگان محترم گذشت. اینک قسمت پایانی آن که مربوط به کار و کارآفرینی از دیدگاه کتاب و سنت است را پی می گیریم.

معارف

کار در نظام ارزشی

در نظام ارزشی خداوند بزرگترین کارآفرین است. زیرا می فرماید: «کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ»[۱]؛ هر روز او دست اندرکار است. اصلاً انسان باید الگویی از خداوند باشد چون خداوند کریم همیشه در فعالیت است. در تورات، عُزلت و بی کاری نکوهش شده و آن را خفت و خواری می داند.[۲]

در انجیل، حضرت عیسی(ع) را مثال می زند که ۱۸ سال در ناصره با نجاری و کار مداوم، خود و خانواده اش را اداره می کرد سپس به رنگرزی و طبابت پرداخت.[۳]

الآن متأسفانه در جامعه ما این فرهنگ است که انسان زرنگ، اهل کار و فعالیت نیست.

بخش مهمی از بحث های مشاوره ما القای این است که تو باید کار و فعالیت کنی و منتظر نباشی که کاری برایت پیدا شود. اگر دانشجوی امروز ما، اگر جوان امروز ما در جامعه این را بفهمد یک حرکت عظیمی در کشور روی می دهد.

زندگی و کار از نظر ادیان برای تأمین حیات، تضمین زندگی و تنظیم امور است: آیه های شریفه «أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ مِهَادًا *…وَجَعَلْنَا اللَّیْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا [۴]» نگاه ارزشی به کار است.

فرآیند مطالعه کارآفرینی در منظر پژوهش و منابع ارزش محور

ما در موضوع کار و کارآفرینی ۶۵ مدخل در ۵۱ منبع پیدا کردیم. بعد به ۱۰۰ منبع رسیدیم. ۲۶۰ آیه قرآن، ۸۸۱ روایت و مجموعاً ۱۱۴۱ آیه و روایت معتبر درباره کار و کارآفرینی وجود دارد که بعضی از آن ها کار را هدف خلقت، شعار مؤمن، جهاد، عزت، شخصیت، ارزش، عامل اعتماد به نفس و… می شمارد.

بسیاری از مبانی روانشناختی در کار است. وقتی ایده ای جدید به جامعه می دهید کارآفرین محسوب می شوید. مثلاًً حضرت علی(ع) وقتی حیوانات اهلی ای که خوراکی نیستند را مشاهده می کند که وقتی پیر می شوند رها می شوند و به بیابان می روند گرگ ها، شیرها و پلنگ ها آنها را می درند. دستور می دهد که جایی را بنا کنند و پر از علوفه نمایند و چند نفر را به کار می گمارد که این حیوانات در آنجا ساکن شوند و راحت بمیرند. چون بیست، سی سال در خدمت انسان بودند. بعد از بیت المال برای آنها حقوقی تعیین کرد و مردم هم اضافه علوفه هاشان را آنجا می بردند که استفاده شود. این یک نوع کار آفرینی است که اصلاً به فکر کسی نمی رسد.

من در یکی از همایش های بین المللی این قضیه را گفتم، شنوندگان تعجب کردند و گفتند پس ما نمی توانیم بگوییم ما واضع بازنشستگی هستیم. شما حتی بازنشستگی حیوانات هم در دینتان دارید! گفتم بله این هم یک نوع کارآفرینی است.

یا مثلاً در زمین بایری که فکرش را نمی کنید آب پیدا شود چاه بزنید، نخلستان هم بزنید، بیست نفر هم آنجا بگمارید این می شود کارآفرینی. ما فکر می کنیم هر جا که رودخانه باشد، باغ و مزرعه هم هست؛ درحالی که جایی که هیچ کس فکرش را نمی کند هم ممکن است سر سبز شود.

اگر در نقطه یا کانونی که هیچ کس به ذهنش نمی رسد بتوانید فرصت شغلی ایجاد کنید این می شود کارآفرینی. در نظام ارزشی ما این بحث خیلی زیاد است.

نظام ارزشی اسلام کامل ترین نظام اقتصادی و کسب و کار است و در آن مستقیماً به مقوله کسب و کار و کارآفرینی می پردازد و آن را بالاترین ارزشها می داند.

در بیانات حضرت رسول(ص) بی کاری، عاملِ دوری از خدا، پوچ گرایی، خطاپذیری، کج روی و انگیزه گناه است. اما کار در اسلام، شرافت، پرهیزکاری، جهاد، حیات و خداگرایی است.

نظرگاه قرآن پیرامون کار و کارآفرینی

نظرگاه قرآن در مورد کار هم خیلی جالب است. ساختار قرآن کریم چون تنها کتابی است که با نام خدا شروع می شود و آخرین کلمه اش مردم است یعنی از خدا به مردم ختم می شود. دستورات بین این دو هم مهم ند: عمل صالح، فعالیت مفید، آگاهی، علم و دانش و عاقبت اندیشی از دستورات قرآن است.

در تحقیقاتی دیدم که نوشته است بالای ۹۰% آیات قرآن درباره زندگی، کار وظایف آدمی، دانش اندوزی، تدبیر، عمل نیک و سیاست زندگی است. ۱۰% و حتی کمتر از آن درباره جهاد، مبارزه و مسائل دیگر است. به قول بعضی از دوستان، اتفاقاً همان ۱۰% هم در مورد زندگی است. حتی داستان های قرآن که می گویند قرآن هزار داستان دارد.

فرمول قرآن هم شش تا قاعده برای آن قائل هستند:

خداجویی تا مردم گرایی، قاعده لطف؛ «لَطِیفٌ بِعِبَادِهِ»، قاعده بسط؛ «یَبْسُطُ الرِّزْقَ»، قاعده تسخیر؛«سَخَّرَ لَکُمْ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأرْضِ»، قاعده تبشیر؛ «بَشِّرُ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا کَبِیرًا»(برخی در تفسیر کلمه صالحات می گویند این فقط عمل عبادی نیست؛ بلکه خود کار که مساوی جهاد است، جزء برترین کار و عمل نیک است.)، قاعده خلق؛ «أَوَلَمْ یَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَیْدِینَا»، قاعده کنترل؛ «أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَی کُلِّ نَفْسٍ بِمَا کَسَبَتْ»

کار از منظر قرآن کریم

۱. طبیعی ۲. تحولی، اَلَم نَجعل الاَرضَ مهاد(مهد آسایش و فعالیت) ؛ وَ جَعَلنا اللَیل لِباس(مایه آرامش)؛ وَ جَعَلنا النَّهار معاش(برای کار و تحصیل معاش)[۵]

اهمیت کار و کارآفرینی در روایات

روایات بسیار زیادی در اهمیت کارآفرینی و کار هست که کار مساوی جهاد، عدالت، و سرافرازی است. حتی مرتبه شهداست؛ «الکاد علی عیاله کالمجاهد فی سبیل الله»، عبادت، ایمان، نور که امام علی(ع) می فرماید:«کار مساوی حرکت بر مدار نور و روشنایی است.»، زیور، نشاط، شرف، پشتکار است.

متأسفانه این مباحث هنوز برای جوان ما جا نیفتاده است. همه اش دنبال میز و صندلی است و فکر نمی کند خودش باید برود دنبال کار و خلاق باشد.

پیامبر اکرم(ص) می فرماید: «طلب الکسب فریضهٌ بعد الفریضه؛ به دنبال کسب و کار و تولید رفتن، واجبی است مؤکد مثل فریضه بعد از فریضه» یعنی اگر بعد از نماز بروی کار کنی انگار مشغول نماز دیگری شدی. یا در جای دیگر می فرماید: «الخلق کلهم عیال الله و أحبّهم إلیه أنفعهم لهم؛ خلق همه مانند دودمان خداوند می باشند و محبوبترین آنها نزد خداوند سودمندترین آنها برای مردم است.» این سودمندی کجا اتفاق می افتد؟ پیامبر(ص) دست ها را به سه نوع تقسیم می کند و این فرمول خیلی جالبی است. «الأیدی علی ثلاثه: الید السائله، و الید المُنفِقَه، و الید المُمسِکه؛ دست بگیر داریم(کسی که همیشه دستش به سوی دیگران دراز است)، دست بده یا منفقه، دست مده یا ممسک است» و بعد می فرماید «و خیر الأیدی المنفقه».

یکی از قواعدی که انسان به مرحله کارآفرینی برسد، فرصت است. این که به او فرصت داده شود. مثلاً شما در زندگی جیمز وات می خوانید که انسان خیلی نحیفی بود. در تمام عمرش هم بیمار و در حال مطالعه بود. چون یتیم هم بود، عمو و زن عمویش خیلی به او توجه کردند. با تشویق های زن عمو و امکاناتی که عمویش برایش فراهم می کرد که بعد هم با دختر همان عمویش ازدواج می کند باعث شکفتگی این فرد شد. تا به درجه ای رسید که این کشف را انجام داد.

بحث انگیزش خیلی مهم است. حتی اگر عمر انسانی از سی چهل سال هم گذشته باشد، ولی او را بتوانی کشفش کنی چون انسان های شناخته نشده خیلی اطراف ما هستند. که از ادیبان هم می باشند مگر ابن مسکویه بالای چهل سال نداشت که به سراغ ادبیات عرب رفت؟ یک معلم او را کشف کرد.

بهمنیار که شاگرد ابن سیناست چگونه کشف شد؟ یک روز ابن سینا از خیابان می گذشت، آهنگری مشغول آهنگری بود کودکی آمد و گفت آتش بده. آهنگر به کودک گفت: ظرفی نداری من آتش را کجا بگذارم؟ بگذارم توی دستت؟ گفت بله! کودک مشتی خاک برداشت و گفت آتش را بگذار روی خاک. کودک رفت خانه و ابن سینا هم دنبالش رفت. ابن سینا از مادرش خواهش کرد که این بچه آینده درخشانی دارد. او را به من می دهی که تربیتش کنم؟گفت: شما؟ گفت: من ابن سینا هستم. مادرش قبول کرد و با خواهش بسیار گفت: اگر هزینه هم داشته باشد، پرداخت می کنم. زندگی بهمنیار را بخوانید خیلی شیرین است.

پس یکی از وظایف ما این است که کشف کنیم. چرا من گفتم می خواهم از کارآفرینی صحبت کنم؟ گاهی دانشجویی را می بینید که غرق در متون دینی است او را کشف کنید و به کار بگیرید؛ شاید یک قدم، دو قدم از من و شما هم جلوتر برود. این را هم بگویم، انفاق و بخشش از ویژگی های انسان کارآفرین است. انسان هایی که می بخشند، توان تولید دارند. چون تولید هیچ محدودیتی ندارد. همه ذخائر و… محدودیت دارد؛ و