پاورپوینت کامل احیای نام اهل بیت، هدف آیت الله معرفت در تفسیر ۶۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل احیای نام اهل بیت، هدف آیت الله معرفت در تفسیر ۶۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل احیای نام اهل بیت، هدف آیت الله معرفت در تفسیر ۶۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل احیای نام اهل بیت، هدف آیت الله معرفت در تفسیر ۶۱ اسلاید در PowerPoint :

۵۴

حجت الاسلام و المسلمین عبدالکریم بهجت پور، مدیر گروه دانشنامه قرآن شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، معتقد است که آیت الله معرفت، زمانی که دید، حق حضرت علی(ع) و اهل بیت(ع) در منابع و پژوهش های قرآنی ادا نشده، رو به دنبال احیای نام ایشان در تفسیر قرآن، پژوهش های قرآنی خود را آغاز کرد.

بهجت پور در پاسخ به این سؤال که با توجه به تخصص آیت الله معرفت در دو حوزه قرآن و فقه، چگونه میان این دو ارتباط برقرار می کرد؟ گفت: آیت الله معرفت قبل از این که یک پژوهشگر عرصه قرآن باشد، یک فقیه است؛ یعنی دوره تحصیلی ایشان و اساتیدی که در کربلا و نجف درک کرد، اساتید حوزه فقه و اصول هستند. وی افزود: به دلیل اهمیتی که مباحث قرآنی داشت و به خاطر نیازی که در یک برهه از زمان احساس شد، جمعی از فضلا و محققان حوزه کربلا و بعد هم نجف تصمیم می گیرند که به سؤال ها و شبهاتی که در بین طبقات روشنفکر عراق وجود داشت از جمله دانشگاه ها، پاسخ دهند، نامه ای به همه مراکز می نویسند و ترویج می کنند که ما یک گروه در حوزه هستیم که آماده پاسخ گویی به سؤال ها و شبهات هستیم، که آیت الله معرفت هم در همان گروه بود و به خاطر علاقه به قرآن، گروه قرآنی را انتخاب می کند و پاسخ به سؤال هایی که در این زمینه هست، در حین کار به این نتیجه می رسد که کتابخانه های شیعی، از داشتن منابع قرآنی خالی است و این کمبود در واقع برای شیعه آزار دهنده است، در حالی که شیعه باید نقش خودش را در مباحث قرآنی نشان دهد.

این مدرس حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: استاد معرفت خود می گفت که به مناسبتی می خواستم بحثی را بفهمم، هرچه کتابخانه های شیعی را گشتم در رابطه با این بحث خاص که موضوعی بود در باب قرائت قرآن، کتاب و حتی مقاله ای پیدا نکردم، تنها از مرحوم کاشف الغطا یک صفحه دیدم و همین امر باعث شد که تصمیم بگیرم وقت و پژوهش های خود را در خدمت قرآن قرار دهم. این قرآن پژوه افزود: استاد معرفت می گفت، ظلمی که احساس کردم و باعث تقویت انگیزه ام شد، این بود که وقتی به منابع اهل سنت مراجعه می کردم، می دیدم که حق حضرت علی(ع) و اهل بیت(ع) در باب قرآن ادا نشده است؛ لذا به حرم حضرت امیر(ع) در نجف اشرف مشرف شدم و گفتم یا علی(ع) من می خواهم نام تو را بلند و حق تو را در باب قرآن احیا کنم.

مؤلف «نخستین تفسیر جامع شیعی به ترتیب نزول سور» افزود: اتقان سیوطی که مسائلش بیشتر از برهان زرکشی است، تنها دو جلد است، اما استاد معرفت، به قدری این بحث را غنی و گسترده کرد و مسائل جدید را مطرح نمود که مجموعه علوم قرآنی به ده جلد توسعه پیدا می کند.

این قرآن پژوه عنوان کرد: در ابتدا، بنای کار آیت الله معرفت بر این بود که تفسیری بنگارد و به گونه ای این دائرهالمعارف را شکل دهد که مجموعه روایات تفسیری در طول سه قرن پس از پیامبر اکرم(ص) که تفاسیر اجتهادی مان رونق می گیرد خود، فرهنگ شیعی را اثبات کنند؛ یعنی می خواست از همان آغاز کار بگوید که ما هنوز کسی که به طور جامع مجموعه روایات را کنار هم بگذارد و در آنجا حقانیت فرهنگ و عمق اندیشه شیعی را نشان بدهد به گونه ای که خود روایات، بدون دخالت ما آن را نشان دهند کاری انجام نداده است و ایشان می خواست که این کار بزرگ را عملی کند.

بهجت پور در ادامه خاطرنشان کرد: استاد معرفت برای این که این کار بزرگ را انجام دهد، باید مقدماتی را در باب قرآن عمل می کرد؛ یعنی یک فقیه به سمت تفسیر می آید و از تفسیر به سمت مقدمات و علوم قرآنی می رود. وی افزود: استاد معرفت وقتی وارد مقدمات شد، دید که باید در این امر بماند و اینجا دیگر زود گذر و تنها مقدمه ساده ای برای یک تفسیر ساده نیست؛ لذا اسم این مجموعه را «التمهید» گذاشت که الآن ۱۰ جلد شده است، و در واقع مقدمه ای برای یک تفسیر بزرگ است. وی خاطرنشان کرد: شاید استاد معرفت در ابتدا، فکر می کرد یک جلد مقدمه و یک دوره تفسیر بنویسد، اما وقتی وارد شد، دید که باید این مقدمه به طور جدی پیگیری شود؛ چراکه بحث باید مجتهدانه می شد و در جای جای متن هایی که رنگ شیعی نداشت و اندیشه اسلامی با نگرش غیر شیعی مطرح شده و نگاه داوری در منابع اهل سنت نیز رخ نداده بود، باید درنگ می کرد.

این مدرس علوم قرآنی اظهار کرد: استاد معرفت به همه مباحث علوم قرآنی و روش های تفسیری پرداخته است، اول بحث وحی شناسی و بعد تاریخ قرآن و بحث مکی و مدنی، اسباب نزول، قرائات، ناسخ و منسوخ، محکم و متشابه و اعجاز و… را به طور مفصل بررسی کرد؛ لذا اعجاز را در سه جلد التمهید بحث کرد که هیچ کس در مور اعجاز به این گستردگی وارد نشده بود.

منبع: ایکنا

تشکیل بنیاد آیت الله نجومی

نهادهای استان کرمانشاه به اتفاق فرهنگستان هنر در نظر دارند تا خانه مرحوم آیت الله سید مرتضی حسینی نجومی و اطراف آن را، به نام «بنیاد آیت الله نجومی» راه اندازی کنند. گفتنی است علامه سید مرتضی نجومی، مجتهد، مفسر قرآن، مفخر خوشنویسی جهان اسلام، چهره ماندگار هنر ایران و عضو پیوسته فرهنگستان هنر، ۲۵ آبان ماه امسال، در ۸۱ سالگی در منزل شخصی خود در کرمانشاه دارفانی را وداع گفت. ایشان از برترین های هنر خوشنویسی جهان اسلام به شمار می رفت که نزد خطاطان بزرگی همچون هاشم بغدادی و احمد نجفی تعلیم دیده و لوح تقدیر نخستین گردهمایی و جشنواره خوشنویسان جهان را از آن خود کرده بود. علامه نجومی در خط نسخ و ثلث، یگانه و بی همتا بود و در تذهیب و تشعیر و تجلید و گل و بوته سازی، آثار جاودانه ای پدید آورد.

کتاب «نسیم ایمان» تفسیر سوره مؤمنون به قلم آیت الله نجومی نیز از سوی مؤسسه بوستان کتاب قم منتشر شد. مؤلف، به تفصیل از تفسیر آیات شریفه همراه با فواید تاریخی، حدیثی، کلامی و ادبی بحث کرده است. این کتاب در قطع وزیری (شومیز) با بهای ۴۵۰۰ تومان منتشر شده است.

منبع: رسا، ایبنا

انتشار «سدرهالمنتهی فی تفسیر قرآن المصطفی» اثر علامه حسن زاده آملی

کتاب «سدرهالمنتهی فی تفسیر قرآن المصطفی»، اولین اثر مستقل تفسیر قرآن آیت الله علامه حسن زاده آملی به همت انتشارات الف.لام.میم منتشر شد. لازم به ذکر است از آنجا که غالب آثار مؤلف مشحون از تفسیر آیات قرآن است، برخی از شاگردان ایشان درصدد جمع آوری این تفاسیر و تدوین آنها در قالب کتابی مستقل با عنوان «سدرهالمنتهی» برآمده اند.

روش این اثر به این صورت است که در ابتدا سوره های قرآن را به ترتیب کنار هم قرار داده و سپس مباحث تفسیری مؤلف را که از سایر آثار ایشان جمع آوری گردیده، ذیل هر سوره آورده اند. این کتاب در چند مجلد عرضه خواهد شد که اکنون، جلد اول آن را شامل می شود. در این جلد برخی از آیات چهار سوره مبارکه، فاتحه الکتاب، بقره ،آل عمران و نساء، تفسیر شده اند. ویژگی مهم و بارز این تفسیر، صبغه باطنی و عرفانی آن است، به این معنا که بیشتر ناظر به رمز گشایی از بواطن آیات و مبتنی بر مبانی فلسفی و عرفانی است. این تفسیر، در ۵۳۹ صفحه و بهای ۱۰۰۰۰ تومان منتشر شد.

منبع: ایکنا

کلان پروژه «مطالعات قرآنی خاورشناسان»

یکی از پروژه های کلانی که هم اکنون در گروه علوم قرآنی مرکز فرهنگ و معارف قرآن در حال پیگیری و انجام است، کلان پروژه «مطالعات قرآنی خاورشناسان» است. این پروژه اولین و بزرگ ترین طرح پژوهشی در نوع خود است. حجت الاسلام سیدمجید پورطباطبایی مدیر این پروژه، در رابطه با اهداف، راهبردها و جزئیات آن گفت: یکی از موضوعاتی که در سال های اخیر بسیار جدی شده و پیامد های بسیار زیادی نیز داشته است، ایده چاپ متن انتقادی قرآن کریم به وسیله خاورشناسان غربی بوده است. این مسئله سابقه ای در حدود ۱۸۰ ساله دارد و اصلاً یک خاستگاه تاریخی در جهان غرب دارد. خاستگاه این مسئله از آنجا ناشی می شود که بسیاری از غربیان، با توجه به متون پراکنده عهدین (تورات و انجیل) به دنبال ارائه یک نسخه واحد و مورد اتفاق از آن کتاب ها برآمدند. حجت الاسلام پورطباطبایی ادامه داد: «نولدکه» بر این باور بود که دراسلام، شیعه مذهبی است که قائل به تحریف قرآن است؛ بنابراین قرآن نیز مانند عهدین قابلیت چاپ یک متن انتقادی را دارد، همین حرف چنانکه گفته شد منبعی برای خاورشناسان بعدی قرار گرفت.

وی خاطرنشان کرد: با توجه به چنین برداشتی از اسلام در غرب و سرایت این افکار به دنیای اسلام و شرق، کلان پروژه مطالعات قرآنی خاورشناسان شکل گرفته است. این کلان پروژه به گونه ای طراحی شده است که حتی اگر الآن و به وسیله مرکز فرهنگ و معارف قرآن و پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی هم اجرا و پیاده نشود، به عنوان یک راهبرد و استراتژی کلان در مطالعات قرآنی قابل پیگیری و الگوبرداری است.

منبع: ایکنا

کتاب سال عرفان

کتاب «غیاث الدین منصور دشتکی و فلسفه عرفان» اثر حجت الاسلام دکتر قاسم کاکایی، استاد دانشگاه شیراز به عنوان کتاب سال عرفان انتخاب شد.

حجت الاسلام و المسلمین کاکایی، درباره این اثر، گفت: این کتاب به شرح احوال «غیاث الدین منصور دشتکی»، بزرگ ترین فیلسوف قرن دهم هجری در جهان اسلام ، یعنی قبل از ملاصدرا و مکتب اصفهان می پردازد. وی افزود: این کتاب همچنین خصوصیات بارز مکتب شیراز را بیان و چندین شخصیت دیگر از بزرگان مکتب فلسفی شیراز مانند صدرالدین محمد دشتکی و شمس الدین محمد خفری را معرفی می کند و به معرفی شاگردان این مکتب و رابطه بین مکتب فلسفی شیراز و مکتب فلسفی اصفهان می پردازد.

استاد دانشگاه شیراز درباره بخش دوم این اثر خود اظهار کرد: یکی از رساله های غیاث الدین منصور دشتکی تحت عنوان «منازل السا