پاورپوینت کامل پرتوی از خورشید;امام خمینی (ره) بهترین شاخص انقلاب ۸۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پرتوی از خورشید;امام خمینی (ره) بهترین شاخص انقلاب ۸۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پرتوی از خورشید;امام خمینی (ره) بهترین شاخص انقلاب ۸۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پرتوی از خورشید;امام خمینی (ره) بهترین شاخص انقلاب ۸۰ اسلاید در PowerPoint :

۳

اشاره:

مقام معظم رهبری در خطبه های نماز جمعه روز ۱۴ خرداد، و در بیست و یکمین سالگرد رحلت امام خمینی (ره) با تبیین چگونگی انقلاب ها از مسیر اصلی خود، به تبیین راه های جلوگیری از انحراف انقلاب اسلامی پرداختند. ایشان امام را صراط مستقیم انقلاب اسلامی و اندیشه های ایشان را به عنوان یک شاخص و معیار مناسب برای حفظ انقلاب در مسیر اصلی دانستند. در این نوشتار به شاخص های مهم اندیشه امام از نگاه رهبری خواهیم پرداخت.

انحراف در تحولات اجتماعی

مهم ترین چالش هر تحول اجتماعی: انحراف از جهت گیری اصلی

مقام معظم رهبری چالش اصلی همه تحولات بزرگ اجتماعی – از جمله انقلابها – را عدم صیانت از جهت گیری های اصلی این انقلاب یا این تحول ذکر کردند و فرمودند: «اگر جهت گیری به سمت هدف ها در یک انقلاب، در یک حرکت اجتماعی صیانت نشود و محفوظ نماند، آن انقلاب به ضد خود تبدیل خواهد شد؛ در جهت عکس اهداف خود عمل خواهد کرد.»

ایشان با اشاره به آیه ۱۱۲ سوره هود: «فَاسْتَقِمْ کَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَکَ وَلا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ» راه حفظ جهت گیری های اصلی را استقامت و پایداری و ادامه دادن راه مستقیم و در جهت درست حرکت کردن دانستند و در مقابل، انحراف از این حرکت مستقیم را طغیان دانستند: «و لاتطغوا». طغیان، یعنی سرکشی؛ منحرف شدن. به پیغمبر می فرماید: هم تو – شخصاً – هم کسانی که همراه تو و با تو هستند، این راه را درست ادامه بدهید و منحرف نشوید؛ «این آیه به نحوی است که پیغمبر اکرم(ص) درباره آن فرمودند: «شیّبتنی هود» ؛ سوره هود مرا پیر کرد. این به خاطر همین آیه است در حالی که در جای دیگر قرآن هم دارد: «فَلِذَلِکَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ کَمَا أُمِرْتَ» ، اما عنوان «فَاسْتَقِمْ کَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَکَ وَلا تَطْغَوْا» – منحرف نشوید، از راه برنگردید – خطاب سختی است که به خود پیغمبر است. این خطاب، دل پیغمبر را می لرزاند.

تدریجی بودن انحراف

رهبر انقلاب در تبیین چگونگی ایجاد این انحراف از مسیر اصلی، به تدریجی بودن این انحراف ها اشاره کردند و فرمودند: «تغییر جهت گیری ها تدریجی و نامحسوس است؛ اینجور نیست که از اول کار، این تغییر جهت گیری با ۱۸۰ درجه اتفاق بیفتد؛ اول با زاویه های خیلی کوچکتر، این تغییر شروع می شود؛ هرچه ادامه پیدا می کند، فاصله راه اصلی – که صراط مستقیم است – با این انحراف، روزبه روزبیشتر می شود. این یک جهت است.

انحراف انقلاب با پرچم انقلاب

نکته دیگری که در رابطه با چگونگی این انحراف، مطرح کردند این بود که این انحرافات با نام انقلاب و پرچم انقلاب انجام می شود، تا بتواند انقلابیون را با خود در انحراف همراه کند:

جهت دیگر این است که کسانی که در پی تغییر هویت انقلاب بر می آیند، معمولاً با پرچم رسمی و با تابلو جلو نمی آیند؛ آنچنانی حرکت نمیکنند که معلوم بشود اینها دارند با این حرکت مخالفت می کنند؛ حتّی گاهی به عنوان طرفداری از حرکت انقلاب، یک اقدامی می کنند، یک اظهاری می کنند، کاری می کنند، زاویه ایجاد می کنند؛ انقلاب از جهت گیری خود به کلی دور می افتد و برکنار می شود.

لزوم شاخص برای جلوگیری از انحراف

ایشان معتقدند برای اینکه این جهت گیری غلط و این انحراف اتفاق نیفتد، احتیاج به شاخصهای معینی هست. باید سر راه، شاخصهائی وجود داشته باشد. اگر این شاخصها بود، روشن بود، واضح بود، در معرض دید مردم بود، انحراف اتفاق نمی افتد؛ اگر کسی هم در جهت انحراف کار کند، از نظر توده مردم شناخته می شود؛ اما اگر شاخصی وجود نداشت، آن وقت خطر جدی خواهد شد.

امام، بهترین شاخص انقلاب

مقام معظم رهبری با تشبیه امام به پیامبر اسلام (ص) و حضرت ابراهیم (ع) در اسوه بودن برای ملت خود، بهترین شاخص برای انقلاب و حفظ آن را خود امام و خط امام می دانند: «امام بهترین شاخص برای ماست. اگر این تشبیه با همه فاصله ای که وجود دارد، به نظر برسد، عیبی ندارد که به وجود مقدس پیغمبر تشبیه کنیم که قرآن می فرماید: «لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِیهِمْ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ لِمَنْ کَانَ یَرْجُو اللَّهَ وَالْیَوْمَ الآخِرَ» خود پیغمبر اسوه است؛ رفتار او، کردار او، اخلاق او. یا در یک آیه شریفه دیگر می فرماید: « «قَدْ کَانَتْ لَکُمْ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ فِی إِبْرَاهِیمَ وَالَّذِینَ مَعَهُ» ؛ ابراهیم و یاران او اسوه اند. در اینجا یاران ابراهیمِ پیغمبرهم ذکر شده اند تا کسی نگوید که پیغمبر(ص) معصوم بود یا ابراهیم(ص) معصوم بود، ما نمیتوانیم از آنها تبعیت کنیم؛ در مورد امام بزرگوار که شاگرد این مکتب و دنباله روِ راه این انبیای عظام است، همین معنا صدق می کند. خود امام برجسته ترین شاخصهاست؛ خوشبختانه رفتار، گفتار و بیانات امام در دسترس است، تدوین شده است. وصیتنامه امام آشکارا همه مافی الضمیر امام را برای آینده انقلاب تبیین می کند.

لزوم تبیین صحیح و شفاف اندیشه امام

از نظر مقام معظم رهبری نکته مهمی که در تبیین خط و اندیشه امام باید مورد توجه قرار بگیرد، تبیین صحیح و شفاف اندیشه های امام است. ایشان در این زمینه فرمودند: «نباید اجازه داد این شاخصها غلط تبیین شوند، یا پنهان بمانند، یا فراموش شوند. اگر ما این شاخص ها را بد تبیین کردیم و غلط ارائه دادیم، مثل این است که یک قطب نما را در یک راه از دست بدهیم، یا قطب نما از کار بیفتد. بدخواهان هم در این میان از فرصت استفاده می کنند، راه را جوری تبیین می کنند که ملت به اشتباه بیفتد. مواضع امام بایستی به طور روشن و واضح – همان طور که خود او گفت، همان طور که خود او نوشت – تبیین شود؛ این ملاک راه امام و خط امام و صراط مستقیم انقلاب است.

رهبر انقلاب معتقدند نباید برای خوشامد این و آن، برخی از مواضع حقیقی امام را یا انکار کرد، یا مخفی نگه داشت. این فکر غلطی است که برای اینکه امام پیروان بیشتری پیدا کند، کسانی که مخالف امام هستند، هم به امام علاقه مند شوند، بایستی ما بعضی از مواضع صریح امام را یا پنهان کنیم یا نگوئیم یا کمرنگ کنیم؛ نه، هویت و شخصیت امام به همین مواضعی است که خود او با صریح ترین بیانها و روشن ترین الفاظ و کلمات، آنها را بیان کرد. همین ها بود که دنیا را تکان داد. همین مواضع صریح بود که توده های عظیم را مشتاق ملت ایران و بسیاری را پیرو ملت ایران کرد. این نهضت عظیم جهانی که شما امروز در گوشه و کنار دنیای اسلام نشانه های آن را می بینید، از این طریق به راه افتاد. امام را باید صریح وسط میدان آورد. مواضعش بر علیه استکبار، مواضعش بر علیه ارتجاع، مواضعش بر علیه لیبرال دموکراسی غرب، مواضعش بر علیه منافقان و دو رویان را باید صریح گذاشت. کسانی که تحت تأثیر آن شخصیت عظیم قرار گرفتند، این مواضع را دیدند و تسلیم شدند.

هویت امام به خط امام است

از نظر مقام معظم رهبری حتی هویت خود امام هم وابسته به خط و تفکر امام است. لذا ایشان می فرمایند: امام منهای خط امام، امامی نیست که ملت ایران به نفس و هدایت او جانشان را کف دست گرفتند، فرزندانشان را به کام مرگ فرستادند، از جان و مالشان دریغ نکردند و بزرگترین حرکت قرن معاصر را در این نقطه عالم به وجود آوردند. امام منهای خط امام، امام بی هویت است. سلب هویت از امام، خدمت به امام نیست. مبانی امام، مبانی روشنی بود. این مبانی – اگر کسی نخواهد مجامله کند، تعارف کند – در کلمات، بیانات، نامه ها، و به خصوص در وصیتنامه امام – که کوتاه شده همه آن مواضع است – منعکس است. این مبانی فکری همان چیزی است که آن موج عظیم و سهمگین را علیه غارتگری های غرب و یکه تازی های آمریکا در دنیا به وجود آورد. شما خیال می کنید اینکه رئیس جمهورهای گوناگون آمریکا به هر کشوری از این کشورهای آسیا و خاورمیانه سفر کردند، حتّی در بعضی از کشورهای اروپائی مردم جمع شدند و علیه آنها شعار دادند، همیشه اینجور بود؟ نه، این حرکت ، این افشاگری و موضع گیری امام بود که استکبار و صهیونیسم را رسوا کرد، و روح مقاومت را در ملتها و به خصوص در جوامع اسلامی زنده کرد.

این کج اندیشی است که ما مواضع امام را انکار کنیم. این کج اندیشی را هم متأسفانه بعضاً کسانی انجام می دهند که زمانی خودشان جزو مروجان افکار امام یا جزو پیروان ایشان بودند. حالا به هر دلیلی راه ها کج می شود، هدفها گم می شود، یک عده ای برمی گردند؛ بعد از آنکه سالهای متمادی برای امام و برای این هدفها حرف زدند و حرکت کردند، در مقابل این اهداف و این مبانی می ایستند و آن حرفها را می زنند!

شاخص های اصلی اندیشه امام

۱. اسلام ناب محمدی

رهبر انقلاب اولین و اصلی ترین نقطه در مبانی و نظرات امام را مسئله اسلام ناب محمدی دانستند. ایشان در توضیح اسلام ناب فرمودند: «[اسلام ناب] یعنی اسلام ظلم ستیز، اسلام عدالتخواه، اسلام مجاهد، اسلام طرفدار محرومان، اسلام مدافع حقوق پابرهنگان و رنجدیدگان و مستضعفان. در مقابل این اسلام، امام اصطلاح «اسلام آمریکائی» را در فرهنگ سیاسی ما وارد کرد. اسلام آمریکائی یعنی اسلام تشریفاتی، اسلام بی تفاوت در مقابل ظلم، در مقابل زیاده خواهی، اسلام بی تفاوت در مقابل دست اندازی به حقوق مظلومان، اسلام کمک به زورگویان، اسلام کمک به اقویا، اسلامی که با همه اینها می سازد.

نظام اسلامی زمینه تحقق اسلام ناب

ایشان تأکیدکردند که تحقق اسلام ناب، جز با حاکمیت اسلام و تشکیل نظام اسلامی امکان پذیر نیست. بر همین اساس در اهمیت نظام اسلامی فرمودند: اگر نظام سیاسی کشور بر پایه شریعت و تفکر اسلامی نباشد، امکان ندارد که اسلام بتواند با ستمگران و با زورگویان عالم، و زورگویان یک جامعه، مبارزه واقعی و حقیقی بکند. لذا امام حراست و صیانت از جمهوری اسلامی را اوجب واجبات می دانست. نه از اوجب واجبات. واجب ترین واجبها، صیانت از جمهوری اسلامی است؛ چون صیانت اسلام – به معنای حقیقی کلمه – وابسته به صیانت از نظام سیاسی اسلامی است. بدون نظام سیاسی، امکان ندارد. امام جمهوری اسلامی را مظهر حاکمیت اسلام می دانست. برای همین، جمهوری اسلامی را دنبال کرد، در راهش آن همه تلاش کرد و با آن شدت و حدّت و اقتدار پای جمهوری اسلامی ایستاد.

جمهوری اسلامی مدلی نو از نظام سیاسی

رهبر معظم انقلاب معتقدند جمهوری اسلامی مدلی جدید و نو از نظام سیاسی بود که امام به دنیا عرضه کرد. ایشان در توصیف ویژگی ها و شاخص های جمهوری اسلامی فرمودند: اساسی ترین مسئله در جمهوری اسلامی، مبارزه با حاکمیتهای زورگویانه و اقتدارطلب دنیاست که در شکلهای مختلف خودش را نشان می دهد. حکومت دیکتاتوری و اقتدارطلب، فقط حکومت پادشاهان نیست؛ یک نوع دیکتاتوری هم دیکتاتوری سرمایه داران است که در نظامهای به ظاهر مردم سالار – نظامهای لیبرال دموکراسی – تجلی پیدا می کند. این هم نوعی دیکتاتوری است، منتها دیکتاتوری بسیار هوشمندانه و غیر مستقیم؛ در واقع دیکتاتوری سرمایه دارها و صاحبان ثروتهای بزرگ است. امام، جمهوری اسلامی را در مقابل این طاغوتهای بشری به وجود آورد؛ اسلام را – که در دل اسلامیت، تکیه به مردم و رأی و خواست مردم وجود دارد – معیار اصلی این نظام قرار داد. بنابراین جمهوری اسلامی، هم جمهوری است، یعنی متکی به آرای مردم است؛ هم اسلامی است، یعنی متکی به شریعت الهی است. این یک مدل نو است؛ این یکی از شاخصهای عمده در خط امام است.

هر کسی درباره حاکمیت نظام جمهوری اسلامی برخلاف این فکر کند، برخلاف فکر امام است؛ مدعی نشود که او دنباله روِ امام است، در عین حال این فکر را دارد؛ نه، فکر امام این است. این واضح ترین خط از خطوط اندیشه امام است.

۲. جاذبه و دافعه امام

رهبر انقلاب شاخص دیگر در برنامه و خط امام و راه مستقیم ایشان را مسئله جاذبه و دافعه دانستند و در مورد ویژگی های جاذبه و دافعه انسان های بزرگی مثل امام فرمودند: انسانهای بزرگ، جاذبه و دافعه شان هم میدان وسیع و گسترده ای دارد. جاذبه و دافعه امام تماشائی است. آنچه که مبنا و معیار جاذبه و دافعه امام بود، باز مکتب بود، اسلام بود؛ درست همان طوری که امام سجاد (سلام اللَّه علیه) در دعای ورود به ماه رمضان ـ به خداوند متعال عرض می کند. ـ حضرت چیزهائی را از خدای متعال برای ماه رمضان درخواست می کنند؛ از جمله چیزهائی که درخواست می کنند، این است: «و ان نسالم من عادانا»؛ پروردگارا! از تو می خواهیم که با همه دشمنانِ خودمان صلح کنیم، سلم و مدارا