پاورپوینت کامل تازه های اندیشه;ایران مهد حکمت ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تازه های اندیشه;ایران مهد حکمت ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تازه های اندیشه;ایران مهد حکمت ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تازه های اندیشه;ایران مهد حکمت ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

۴۴

نگاهی به همایش «روز جهانی فلسفه» در ایران

اشاره

همایش «روز جهانی فلسفه» با شرکت شماری از برجسته ترین متفکران و فیلسوفان معاصر ایران و جهان، از سی ام آبان تا دوم آذر ماه امسال، در تهران برگزار شد. بی گمان متن و حاشیه های این همایش جهانی برای اهالی اندیشه، به ویژه استادان فرهیخته معارف، قابل تأمل است. آنچه پیش روی شماست، گزارشی است از این همایش که ماهنامه معارف آن را با استفاده از پایگاه مؤسس پژوهشی حکمت و فلسف ایران، تهیه و تنظیم کرده است.

معارف

«نظر و عمل» محور همایش

دکتر غلامرضا اعوانی دبیر علمی این همایش جهانی، در مراسم افتتاحی آن که از سوی مؤسس پژوهشی حکمت و فلسف ایران در محل کتابخان ملی برگزار شد، گفت: موضوع «نظر و عمل» با توجه به چالش های جهان امروز برای همایش روز جهانی فلسفه انتخاب شد. وی ضمن بیان تاریخچ مختصری از روز جهانی فلسفه، دربار موضوع این همایش گفت: موضوع نظر و عمل با توجه به چالش های جهان امروز انتخاب شده است. از این طریق می توان دریافت که فلسفه چه راه حلی برای برطرف ساختن مشکلات و معضلات جهان دارد. نخستین چالش را می توان مربوط به خود فلسفه دانست، مبنی بر این که رابط نظر و عمل در فلسفه چیست و جایگاه عمل در کنار مباحث انتزاعی آن کجاست. وی بررسی نسبت فلسفه با اخلاق، دین، سیاست، علم و تکنولوژی، زندگی روزمره، هنر و ادبیات، فرهنگ و خانواده و کودک، محیط زیست، گردشگری، آینده، صلح، تقارب فرهنگ ها و صلح عمومی را موضوعات اصلی پانل های همایش برشمرد.

به گفت اعوانی، ۳۷ نفر از متفکران اروپا، ۲۸ نفر از آسیا، ۱۵ نفر از امریکا، ۱۲ نفر از افریقا و ۵ نفر از استرالیا، مدعوان خارجی همایش بین المللی روز جهانی فلسفه را تشکیل می دهند. علاوه بر مقالات خارجی، ۱۴۰ مقاله داخلی نیز که پیش از این گزینش شده اند، در همایش عرضه می شوند.

«شکاف میان نظر و عمل»؛ بزرگترین چالش انسانی

راماکریشنا رائو، فیلسوف هندی و رییس انجمن بین‏المللی فلسف هند گفت: فرق میان آنچه می گوییم و آنچه به آن عمل می کنیم، بزرگترین چالش انسانی است. وی در آغاز سخنان خود از مؤسس پژوهشی حکمت و فلسف ایران و برگزارکنندگان همایش روز جهانی فلسفه تشکر کرد و گفت: تا به حال در هیچ همایشی همانند این همایش و این چند روز احساس نزدیک بودن به فلسفه نکرده ام. غربی ها فکر می کنند که فلسفه فقط تئوریزه کردن، میز و صندلی و لوکس بازی است و هیچ چیزی در شرق وجود ندارد. این فیلسوف هندی ادامه داد: معنویت بالاترین مرحل کارآمدی انسان است و این معنویت و پیوند میان نظر و عمل همان چشم اندازی است که فلسف شرق به ما نشان می دهد، فلسفه ای که من می توانم خودم و هویتم را در آن بیابم. بنابراین چگونه می توان با توجه به این فلسفه به گونه ای فکر کرد و به گونه ای دیگر عمل کرد.

«خواهش و دعوت» وظیف فیلسوف

در نشست دومین روز از همایش روز جهانی فلسفه که دکتر کریم مجتهدی، آندره اسمیرونف از روسیه، ویلفرد هاجز از انگلستان و فرهاد الدریسی از تونس به ارائ مقاله پرداختند. دکتر مجتهدی با اشاره به نظر کانت، تنها وظیفه فیلسوف را برخلاف حقوقدان «خواهش و دعوت» دانست و گفت: حق دانستن مانند حق حیات ارزش دارد و ما نباید خوشحال باشیم که فرزندانمان مرفه هستند یا می شوند، بلکه باید موقعی خوشحال شویم که فرزندانمان دانا شوند و این فلسفه است.

دکتر مجتهدی در ابتدای این نشست به مسئله نظر و عمل اشاره کرد و گفت: به ظاهر نظر مقدم بر عمل است و عمل بی فکر یک فعالیت زیستی است؛ چه در روانشناسی کودک و چه در علوم انسان شناسی اولویت با عمل است. این استاد فلسفه افزود: در انسان شناسی نیز به ما گفته می شود که انسان اولیه فقط فعالیت یدی و هوش عملی داشته و هوش انتزاعی را طی قرن ها به مرور کسب و همین فعالیت یدی او کم کم به ذهن او منتقل شده است. تمام اینها به ما نشان می دهد که در سیر تحول انسان به مرور ذهنیت آن رشد کرده و به همین دلیل در دوران باستان در یونان حتی قبل از ارسطو انسان را حیوان ناطق نامیدند. وی با بیان اینکه این مسئله نشان می دهد نظر در واقع تمرکز ذهن است، افزود: در واقع تئوریات تمرکز ذهن است و این نشان می دهد عمل، عمل خاصی است. عمل اگر مطابق با نظر نباشد عمل نیست و یونانی ها معرفت سطحی را از معرفت عقلی جدا می کردند و فعالیت ظاهری را عمل نمی دانستند بلکه عملی را اصل می دانستند که مطابق یک تدبیر ذهنی باشد. این استاد فلسفه تأکید کرد: در ایران نیز این چنین است. ما می گوییم نظر بدون عمل فایده ندارد، اما آیا هیچ فکر کرده ایم عمل بدون نظر چه معنا و چه خطراتی می تواند باشد. همه چیز را بر اساس عقل چشم نبینیم چرا که تفکر اصل است.

دکتر مجتهدی با بیان اینکه تفکر و ترویج آن ما را به سرانجام می رساند تأکید کرد: عمل جاهلانه ما را به جایی نمی رساند و فلسفه هنوز چه در علوم و چه در صنعت و چه در آموزش حرف اصلی را می زند. این استاد فلسفه با طرح این سئوال که با این شرایط وظیفه فیلسوف چیست، گفت: در نظر دکارت جنگ میان دانشکده ها در واقع اختلاف میان متخصصان علم حقوق و فلسفه است. حقوقدان در این جریان انسانی می تواند چه به لحاظ نظری و چه به لحاظ عملی قانون را جلوی انسان بگذارد، اما حق طبیعی فیلسوف چیست، تنها وظیفه فیلسوف در طول تاریخ «خواهش و دعوت» است و نمی تواند دستور بدهد.

دکتر مجتهدی در پایان تأکید کرد: حق حیات همان اندازه ارزش دارد که حق دانستن و آموزش. ما نباید خوشحال باشیم که فرزندانمان مرفه هستند یا می شوند، بلکه باید موقعی خوشحال شویم که فرزندانمان دانا شوند و این فلسفه است.

ایران سرآغاز فلسفه

دکتر دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی معتقد است فلسفه از ایران آغاز شد و افلاطون تحت تأثیر حکمت ایران بوده است. در همایش «روز جهانی فلسفه» دکتر دینانی، در مورد «فلسفه ؛ بهترین راه برای گفت وگو» صحبت کرد و با اشاره به اهمیت زبان در حوز اندیشه گفت: زبان با هم اهمیتی که دارد گاهی نامحرم است و رازها را می پوشاند. وی دلیل نامحرمی زبان را اختلاف میان بشر در عالم عنوان کرد و افزود: زبان به همان اندازه که هدایت کننده است گمراه کننده نیز است و اگر نامحرمی های زبان نبود شاید جنگ و خونریزی به وجود نمی آمد.

دینانی با طرح این پرسش که