پاورپوینت کامل زیباشناخت سبک زندگی اسلامی ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زیباشناخت سبک زندگی اسلامی ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زیباشناخت سبک زندگی اسلامی ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زیباشناخت سبک زندگی اسلامی ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

درآمد

انسان وقتی به فهم و درک شگفت انگیز زیبایی درون خود و شکوه هستی و زیبایی های ارتباطی خود با خدا، دیگران و جهان توجه می کند، به سوی جمال و جلالی رهنمون می شود که بی همتا، یکتا و مطلق است.

هر نقش که بر تخته هستی پیداست

آن صورت آن کسی است کان نقش آراست

از این رو برجسته سازی زیبایی های زندگی دینی، افزون بر اینکه برای غیرمسلمانان جذّاب است، برای دین داران و مسلمانانی که به هر دلیل نازیبایی هایی در زندگانی خود مشاهده می کنند، ره گشا خواهد بود.

برای این مقصود، مقاله پیش رو پس از نیم نگاهی به زیبایی شناسی، به جایگاه زیبایی آفرینی اسلام در ساحت های اساسی زندگی نقب می زند تا نمایی از سبک زندگی اسلامی روی پرده این نگارش اکران شود.

زیبایی شناسی

زیبایی ها از آن نظر جذّاب و تأثیرگذارند که زیباخواهی از امور فطری انسان به شمار می آید. زیبایی می تواند ذوق و احساس را تحریک کند و علاقه را جهت دهد. از این رو توجه به زیبایی شناسی به ویژه در حوزه دین برای همگان جذاب و اثر گذار است. زیرا زیبایی، به خودی خود در تمام آثار وجود ثابت است؛ یعنی هرچه در هر جا و به هر شکل که هست، با زیبایی همراه است. بر این اساس، برخی اندیشمندان معتقدند اساساً موجودی بدون زیبایی وجود ندارد و اگر امری پسندیده و زیبا یا نیک و مفید نبود، آفریده نمی شد و اراده لایزال به وجود آن تعلق نمی گرفت[۱]

جهان چون خد و خال و چشم و ابروست

کـه هر چیزش به جای خویش نیکوست

شاید به همین سبب است که تعریف زیبایی و اساساً حوزه چیستی زیبایی، از مسائل غامض و دشوار بحث زیبایی شناسی به شمار می آید. دیدگاه ها درباره آن، چنان متفاوت است که گاه نظرها در برابر هم قرار می گیرد.[۲] البته با پشتوانه تجزیه و تحلیل اندیشه های دیگران، می توان به این تعریف جدید و ابداعی از زیبایی رسید تا همه گونه های آن را دربرگیرد:

زیبایی؛ توازن، هماهنگی، ملایمت و تناسب هر چیز با کمال مطلوب است.

زیبایی آفرینی اسلام در سبک زندگی

ساحت شناختی، ساحت گرایشی و ساحت رفتاری، میدان های اساسی در سبک زندگی آدمی را تشکیل می دهند. اگرچه تقسیم و تبیین سه ساحت یادشده روش سودمندی است، ولی این تقسیم تا حدی قراردادی است و به آن معنا نیست که زیبایی های هر یک از ساحت ها و طبقات به طور کامل از هم جدا هستند؛ چنان که روان شناسان معتقدند تفکیک در طبقه بندی ساحت های شخصیت برای ساده کردن آموزش آنهاست، ولی در واقعیت این ساحت ها به سختی در هم تنیده اند.

با توجه به مبانی و تعریف برگزیده در بحث زیبایی و زیبایی شناسی می توان سبک زندگی اسلامی را این گونه نیز تعریف کرد:

هماهنگی، تناسب و ملایمت ساحت های شناختی، عاطفی و رفتاری هر فرد با کمال مطلوب اسلامی است.

در بینش توحیدی، خدا سرچشمه همه کمال ها، زیبایی ها و منبع همه خوبی ها و منشأ همه آنهاست. هرچه انسان بیشتر با خدا مأنوس باشد و ارتباطش را با او بیشتر کند، از زندگی اش بیشتر احساس رضایت و آرامش می کند؛ چون کمال مطلوبش واقعی تر و به حقیقت و جمال مطلق نزدیک تر است. ازاین رو منظور از کمال مطلوب همان سعادت، عبودیت یا قرب الهی است.

الف) زیبایی آفرینی در ساحت شناختی

مقصود از آثار شناختی دین، تغییراتی است که در حوزه معرفتی انسان پس از دین داری و دلبستگی به دین، پدیدار می شود. حضور دین با نظامی تفسیری ـ تجویزی در ساحت شناختی، خدمات و زیباآفرینی هایی دارد که تعادل را برای این ساحت از سبک زندگی تضمین می کند. افزون بر این نقش آفرینی، زیبایی هایی را به زندگی دین داران تقدیم می کند.

«اندیشه ورزی و خردگرایی»، «دانایی و تعمیق معارف»، «نهادینگی باور (ایمان)»، «توحیدباوری» و «معادباوری» از دستاوردهای حضور دین در این ساحت است؛ چنان که «راه شناسی (همانندی و هماهنگی با الگوها)»، «اعتقاد به جبران اعمال (پاداش و کیفر)»، «هدفمندی زندگی»، «معناداری زندگی»، «مرگ اندیشی» و «سلامت روانی و جسمی» از زیبایی های این ساحت از سبک زندگی به شمار می آید.

ب) زیبایی آفرینی در ساحت گرایشی

دین در ساحت عاطفی و گرایشی، در پی از بین بردن، کاهش یا توجیه دردها و رنج های انسان است؛ دردها و رنج هایی که برخاسته از محدودیت های اوست؛ مانند ترس، افسردگی، ناکامی، بیماری، فقر و مرگ. دین با نفوذ در این ساحت، می کوشد آدمی را بر مشکلات و موانع پیروز گرداند یا با توجیهی قابل قبول با آنها سازگاری بیابد تا در پرتو این هماهنگی، زندگی متوازن، زیبا و راحتی داشته باشد.

دین در این ساحت، دست آدمی را می گیرد و او را از دل زیبایی های ظاهری و فریبنده دنیا، به سوی زیبایی های واقعی و جاودانه می برد. حقیقت جویی، کمال جویی، خداجویی، فضیلت جویی (گرایش به فضیلت های اخلاقی)، میل به جاودانگی، خویشتن بانی (تقوا) و دستیابی به شرح صدر و شکیبایی، از زیبایی های حضور دین در ساحت های اساسی زندگی، به ویژه ساحت انگیزش از سبک زندگی است.

ج) زیبایی آفرینی در ساحت رفتاری

آموزه های دینی با حضور در ساحت شناختی و عاطفی، راه را برای جهت دهی اساسی و زیباسازانه دین داران در ساحت رفتاری از سبک زندگی هموار می کند. انسان دین دار در پی رضایت حضرت حق و هماهنگ سازی رفتار خود با دستورات آفریننده زیبایی هاست. گفتار فرستادگان الهی را می شنود و به تقلید عاشقانه رفتار و کردار آنها می پردازد و چون دستورات الهی از طرف خیر و زیبای مطلق است، رفتارهای هماهنگ با آن فرامین نیز از زیبایی و ماندگاری برخوردار است. اگرچه زیبایی های رفتاری را در حوزه های گوناگون می توان بررسی و پژوهش کرد، ولی دلایلی این نوشتار را به سوی رویکردهای رفتاری ـ اخلاقی سوق داد. گستردگی معارف اسلام و شیوه روانی و حرکتی بزرگان دین، پشتیبانی از اخلاق به عنوان مهم ترین کنش دین در ساحت رفتاری و توانایی نگارنده و گنجایش محدود این نگارش، از جمله آنهاست.

انسان همواره در حال ارتباط و تعامل یا تاثیر و تاثر می باشد. او در جهانی قرار گرفته که ارتباطات، نقشی اساسی در آن ایفا می کند. خدا، خود، دیگران و طبیعت می تواند به عنوان عامل در انسان اثر بگذارد. در زندگی ارتباطی[۳] انسان بستگی دارد کدام یک از این عوامل محور باشد؛ همان تأثیر بیشتر و اساسی تری دارد. ازاین رو، این عوامل در طول یکدیگر قرار می گیرند. مثلاً ارتباط با خود، طبیعت یا