پاورپوینت کامل راهکارهای مقابله با ناتوی فرهنگی دشمن ۸۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل راهکارهای مقابله با ناتوی فرهنگی دشمن ۸۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل راهکارهای مقابله با ناتوی فرهنگی دشمن ۸۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل راهکارهای مقابله با ناتوی فرهنگی دشمن ۸۵ اسلاید در PowerPoint :

حبیب زمانی محجوب (دانشجوی دکترای تاریخ و تمدن ملل اسلامی)و حسین مهربان(کارشناس علوم سیاسی)

درآمد

طی سه دهه گذشته، بازتاب وسیع انقلاب اسلامی و انعکاس امواج بیداری اسلامی، غرب را به تغییر نگرش و اتخاذ راهبردهای نو، برای دستیابی به اهداف کوتاه مدت و بلندمدت و عبور از شکست های گذشته واداشته است. مطابق این تعریف، غرب به رهبری ایالات متحده آمریکا درصدد تغییر و بازآفرینی فرهنگ و نگرش سیاسی جامع هدف یعنی ایران، برای تضمین منافع و تثبیت امنیت سیری ناپذیر خود می باشد؛ از این رو با تغییر رویکرد ناتو از کارکرد صرف نظامی، کارکرد دوگانه نظامی- فرهنگی اتخاذ گردید. هم اکنون غرب با اجماعی از هم پیمانان محلی و بین المللی درصدد شناخت و نفوذ در انگاره ها، ارزش ها، نمادها و باورهای حاکم در جامعه اسلامی ایران می باشند. در این عرصه، تکنیک های نوین عملیات روانی دشمن در سه حوزه فرهنگی، یعنی تمایلات اجتماعی، افکار و نظام رفتار اجتماعی با استفاده از تکنولوژی پیشرفته رسانه ای محوریت می یابد. هم اکنون اقداماتی همچون استحال فرهنگ دینی و ملی، ترویج خرافات، عرفان و تصوّف تخدیری، اباحی گری، تشدید گرایشات قومی و نژادی، مصرف زدگی، تجمل گرایی و… محصولات این ترفند جدید می باشند.

برای مقابله با این رویکرد نظام سلطه، جهان اسلام به ویژه ایران اسلامی هوشیارانه باید بکوشد و اجازه ندهد تا تهدید بیرونی بر نقاط ضعف درونی متمرکز شود. در این راستا خدامحوری، خودباوری و اعتماد به نفس و ایجاد پیوند مستحکم میان اعتقادات، احکام و اخلاق و ترسیم مهندسی فرهنگی کشور، برای مقابله با عملیات روانی دشمن ضرورتی انکارناپذیر است.

تعریف مفاهیم

۱. فرهنگ: از فرهنگ به مجموعه دستاوردهای معنوی یک کشور یاد کرده اند.[۱] از میان تعاریف گوناگون فرهنگ، می توان به این تعریف اکتفا کرد که فرهنگ به مجموعه دانش ها، بینش ها، باورها، آداب و رسوم و سنت های عموم افراد یک جامعه اطلاق می شود که نسل به نسل منتقل می گردد.[۲]

۲. ناتو:[۳]ناتو بعد از جنگ جهانی دوم و در سال ۱۹۴۹م شکل گرفت و فلسفه وجودی آن همبستگی و هم پیمانی بین کشورهای غربی در برابر اتحاد جماهیر شوروی بود. با صف آرایی کشورهای طرفدار نظام سرمایه داری به رهبری ایالات متحده آمریکا در مقابل کشورهای طرفدار سوسیالیسم به رهبری شوروی، بین آمریکا و کشورهای آلمان غربی، فرانسه، انگلیس، کانادا و سپس کره جنوبی، یونان و ترکیه پیمانی نظامی به نام ناتو شکل گرفت و سازمان پیمان آتلانتیک شمالی به وجود آمد که با ماهیت و قواره نظامی، کارکرد و هدف آن دفاع از پیرامون و پیشگیری از جنگی دیگر بود. نیکسون رئیس جمهور وقت آمریکا در این زمینه گفت: ما باید در رقابت با شوروی در دو جنبه اقتصاد و ایدئولوژی پیوند شویم.[۴]

۳. ناتوی فرهنگی: به تغییر رویکرد ناتو از کارکرد صرف نظامی به کارکرد دوگانه نظامی ـ فرهنگی اطلاق می شود که از زمان فروپاشی شوروی سابق در سال ۱۹۹۱ مطرح شد. این اصطلاح توسط مقام معظم رهبری در جمع دانشجویان و دانشگاهیان استان سمنان مطرح گردید.[۵]

ناتوی فرهنگی در واقع اتحادیه و کنسرسیومی نرم افزاری و رسانه ای از اعضای ناتو است که با بمباران افکار عمومی جامعه هدف، تغییر هویت فرهنگی (ارزش ها، هنجارها، اعتقادات، باورها، سمبل ها و نمادها و…) و سپس تغییر رژیم سیاسی آن جامعه را دنبال می کند.

۴. عملیات روانی: عبارت است از طراحی نقشه نفوذ و شناسایی نقاط ضعف و آسیب پذیر کشورهای مورد نظر و استفاده برنامه ریزی شده و هدفمند از تبلیغات به وسیله عوامل آشکاری همچون رسانه ها، طبقه روشنفکران، گروه ها و جریان های مرجع و مخالف حاکمیت، همراه با بسیج باورهای ملّی و القای الگوی تحمیلی توسعه و نسخ فرهنگ عمومی و رسوخ در لابه لای فرهنگ بومی (به منظور تسخیر اهداف سیاسی، نظامی، اقتصادی و ایدئولوژیکی) برای از بین بردن مبانی راهبردی، توان پایداری، اراده و مقاومت آن کشورها.[۶]

۵. براندازی نرم: به معنای اجرای برنامه ای حساب شده، مسالمت آمیز و درازمدّت و برای نفوذ در ارکان سیاسی یک نظام به منظور تغییر سیستم سیاسی یک کشور و یا ایجاد تغییر و تحول اساسی در باورهای اصلی در جهت منافع مورد نظر تعریف می گردد.

امروزه از براندازی نرم، تعابیر مختلفی به عمل می آید که در نهایت، ماهیت و محتوای آنها یکی است. این موارد عبارتند از: براندازی در سکوت، براندازی خاموش، براندازی قانونی، فروپاشی از درون، انقلاب نارنجی، انقلاب گل سرخ، انقلاب رنگی، انقلاب مخملی و…. هدف مشترک همه اینها، تغییر ارزش ها و در صورت لزوم تغییر افراد نظام حاکم با روش های نسبتاً مسالمت آمیز، با بهره گیری از ظرفیت های قانونی موجود در قوانین نظام حاکم است.[۷] براندازی نرم بر خلاف براندازی سخت و نظامی، نیاز به عنصر «زمان» دارد.

پیشینه بحث

تفکر ناتوی فرهنگی به سال ۱۹۲۰م برمی گردد که فولر مورخ و تحلیل گر نظامی انگلیسی امکان جایگزینی اقداماتی نظیر زایل کردن خرد انسانی، مغشوش کردن هوش انسانی و مضمحل کردن حیات معنوی و اخلاقی یک ملّت به وسیله نفوذ در اراده آنها را، با وسایل سنتی جنگ ادعا کرد. در آن زمان، این ادعا چندان مورد توجّه قرار نگرفت. بیست سال بعد که بریتانیایی ها درگیر تلاش گسترده ای در زمینه تبلیغات ـ نظیر آنچه فولر پیش بینی کرده بود ـ شدند اصطلاح «جنگ سیاسی» را به کار بردند.[۸]

از سال ۱۹۴۷م تاکنون مرکز اطلاعاتی آمریکا (سیا) برای مسلط شدن بر دنیا و کنترل افکار عمومی جهان، اعمال روش های نوین و ارائه خدمات در پوشش ابزارها و تجهیزات مدرن را در دستور کار خود دارد. با پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ (۱۹۷۹م) و گسترش موج بیداری اسلامی، برنامه های لیبرال دمکراسی غرب به هم ریخت و گرفتار چالش جدّی شد.

بنابراین ناتوی فرهنگی با هدف نابودی هویت ملّی و مجبور کردن ملّت ها به پذیرش فرهنگ و انگاره های غرب و به دست گرفتن سر رشته تحولات سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کشورهای هدف با شعار پیوستن به قافله جهانی شدن و پذیرش معیارها و الگوهای جهانی سازی به پیش می رود و در مقیاسی وسیع برای جلوگیری از ایجاد تمدن بزرگ اسلامی همه توان خود را بسیج نموده است. در چنین فضایی مقام معظم رهبری پدیده ناتوی فرهنگی را این گونه مطرح کردند: «باندهای بین المللی زر و زوری که برای تسط بر منافع ملّت ها، سازمان نظامی ناتو را تشکیل داده بودند، اکنون برای هویت ملّی جوامع بشری و تحقق بیشتر اهدافشان در پی تشکیل ناتوی فرهنگی هستند تا با استفاده از امکانات زنجیره ای، متنوع و بسیار گسترده رسانه ای، سر رشته تحولات سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کشورها و ملّت ها را به دست بگیرند که باید هوشیارانه، این مسأله را زیر نظر داشت.»[۹]

پیش نیازهای راهکارهای مقابله مناسب

این عوامل عبارتند از:

ایجاد این باور که ناتوی فرهنگی و عملیات روانی وجود دارد.

شناخت و تبیین کارکردهای ناتوی فرهنگی و عملیات روانی دشمن در حوزه فرهنگ.

پرهیز از برخورد انفعالی و اتخاذ مواضع راهبردی.

شناخت مبانی نظری ناتوی فرهنگی به منظور اتخاذ هر چه بهتر راهکارهای مقابله.

خودباوری فرهنگی و شناخت هویت ملّی و اسلامی.

بصیرت و درک درست از مقتضیات زمان.

التزام نسبت به بایدها و نبایدها (التزام عملی به احکام دینی و تعهّد نسبت به بایدها و نبایدهای حکومت دینی).[۱۰]

توجّه به سرفصل های عمده فرهنگی

جهت اجرای راهکارهای مناسب داشتن یک روش جامع برای برنامه ریزی مدیران اجرایی در بخش فرهنگ ضروری می باشد. امروزه آنچه در بحث مدیریت فرهنگی اهمیت دارد شناخت و توجّه به عناصر فرهنگی بومی و اسلامی جامعه تحت یک نظام جامع می باشد.

با توجّه به نقش کلیدی فرهنگ و تأکید حضرت امام خمینی(ره) ـ که می فرمایند: «راه اصلاح هر مملکتی، اصلاح فرهنگ آن مملکت است. اصلاح باید از فرهنگ شروع شود… اگر فرهنگ درست بشود. یک مملکت اصلاح می شود»[۱۱] می بایست نگاه مدیران فرهنگی کشور در این چارچوب کلان نگر، پویا، پیش نگر و آینده نگر، باشد.

دقت در اجرای الزامات فرهنگی سند چشم انداز

برای واکاوی و تشریح موضوع به اختصار سرفصل های عمده فرهنگی سند چشم انداز توسعه جمهوری اسلامی مطالعه و بررسی شود.[۱۲] با توجّه به سرفصل های فرهنگی چشم انداز، دقت در اجرای الزامات آن نیز می تواند عامل بازدارنده تهاجم فرهنگی دشمن به شمار آید. به طور کلّی اهم این الزامات به قرار ذیل فهرست می شوند:

توسعه در دو محور اساسی اندیشه و اخلاق؛ همان جنبش نرم افزاری و تربیت انسانی.

ترویج فرهنگ قرآنی در همه ابعاد و در سطوح مختلف جامعه و تمسک به سنّت و سیره معصومین(ع).

خودسازی و همکاری با پیشگامی خواص و التزام عملی به مبانی اعتقادی و ارزشی و عامل بودن عالمان و مسئولان.

بازشناسی ارزش های اسلامی و انقلابی از قبیل ایمان، ایثار، شهادت طلبی، زهد و ساده زیستی، تعاون و همکاری مردمی، همدلی و همبستگی عمومی، اقامه نماز، فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر، تعهد و مسئولیت شناسی، مقاومت و پایداری و….

تأکید بر هویت انسانی و تفکر مستقل.

تحول در نظام عملی کشور از پرتو فرهنگ اسلامی.

تدوین راهبردهای توسعه در چارچوب ارزش ها و آرمان های اسلامی و شناخت محیط ملّی و بین المللی.

لزوم تفکر علمی و سیستمی در برخورد با توسعه، در چارچوب نظام ارزش های اسلامی.

تربیت و تأمین کادر مدیریتی مورد نیاز در یک نظام واحد پژوهشی، آموزشی و تربیتی، مطابق با استانداردهای مدیریت اسلامی و علمی.

توجّه به «حوادث واقعه» و عنصر زمان و مکان در برخورد با توسعه و راهبردهای توسعه فرهنگی.

تبیین رابطه دین و توسعه و تعریفی مشخص و جامع از توسعه دینی.

شناختی دقیق، عمیق و جامع نسبت به توسعه غربی و درک تفاوت های آن با توسعه اسلامی و تعیین موضع در قبال تعریف غربی توسعه.

شفاف سازی و آگاه سازی ملّت ها نسبت به خواسته ها و آرمان های جمهوری اسلامی ایران.

ایجاد زیرساخت های لازم فرهنگی در مواجهه با جهانی سازی و استحاله فرهنگی و بسترسازی مناسب در رویارویی با مدرنیته لیبرال دمکراسی.

تعیین شاخص های عدالت اجتماعی و تبیین ملاک ها و معیارها و ترویج آن در سطح جامعه.

تعیین الگوهای مصرف مبتنی بر نیازهای معقول و مشروع و فرهنگ سازی در این زمینه.

مبارزه با خوی رفاه طلبی، تکاثر و افزون طلبی، تجمل گرایی و مصرف زدگی.

لزوم دشمن شناسی به طور اعم و غرب شناسی به طور اخص و در همین راستا شناخت مبانی نظری فرهنگ غربی (اومانیسم، لیبرالیسم، سکولاریسم، مدرنیسم و…)؛ همچنین ریشه یابی تاریخی و فرهنگی استکبار، صهیونیسم، فراماسونری و جریان های روشنفکری غرب زده و نیز شناخت استراتژی ها، تاکتیک ها و توطئه های دشمنان علیه انقلاب اسلامی و منافع ملّی.

تکیه بر همبستگی ملّی و مشارکت عمومی و یافتن راهکارهای مناسب برای همگرایی قومیت ها، اقلیت ها و گروه های مختلف و هوشیاری لازم برای تحریکات سازمان یافته دشمن و دسیسه ها و نقشه های آنان در جهت ایجاد تنش و بحران.

احیای مراکز فرهنگی و مساجد، سالم سازی فضاهای فرهنگی و ایجاد هماهنگی مراکز مختلف فرهنگی و توجه خاص به نهادهای اجتماعی و اقشار مختلف مردم.

ترویج فرهنگ عاشورایی، مهدوی و احیای فرهنگ دفاع مقدس…. [۱۳]

رصد و دیده بانی تحرکات فرهنگی کشور

از آنجا که ناتوی فرهنگی به واسطه ویژگی های خود و با ایجاد شبکه ای پایدار از متحدان بین المللی از پیچیدگی های خاصی برخوردار است، قهراً مقابله با آن نیز بسیار مشکل خواهد بود؛ بنابراین مقابله با این جریان معاند فرهنگی نیازمند تحلیل و بررسی ارزش ها، نگرش ها، هنجارها و رفتارهای موجود در جامعه، و سطح فرهنگ عمومی و خرده فرهنگ ها و کالبد شکافی مسایل فرهنگی کشور می باشد. ضرورت انجام این مکانیسم یا رصد فرهنگی را می بایست در ویژگی های پنهان ناتوی فرهنگی و پروسه نامحسوس عملیات روانی دشمن در حوزه فرهنگ جستجو کرد که عبارتند از:

۱. نامحسوس و نامریی بودن اقدامات، فعالیت ها و تجهیزات مخصوص به خود.

۲. به ظاهر رسمی و قانونی بودن؛ مانند تولید و نمایش فیلم، انتشار کتاب و مجله و روزنامه، سخنرانی، گفتگو، شعر، رمان، عکس و… در قالب ترویج هنر و فرهنگ و تبادل اندیشه و تضارب آراء.

۳. دراز مدّت و دیرپا و ماندگار بودن در روح و فکر و تخریب اندیشه ها.

۴. نسخ هویت اسلامی و ملی و بیگانه کردن انسان ها از خود.

۵. استفاده از تمامی حربه های سیاسی، اقتصادی، نظامی، روانی و تبلیغاتی.

۶. با برنامه عمل کردن و داشتن طرح و برنامه در فواصل کوتاه مدّت، میان مدّت و درازمدّت.

۷. استفاده از ابزارها و امکانات تکنولوژی گسترده و متنوع با تخصیص بودجه های کلان.

۸. استفاده از ادبیات و الفاظ عامه پسند مانند: آزادی، عدالت، دموکراسی، حقوق بشر، امنیت، پیشرفت، تمدن، توسعه، تبادل فرهنگی و…

۹. بهره گیری گسترده از مواد مخدّر، سایت های مستهجن و فساد و فحشا.

۱۰. سود جستن از شیوه های نوین و متنوع؛ مثلاً امروز نمی گویند «دین افیون توده هاست» بلکه می گویند «دین باید خصوصی شود و به درون خانه ها برود و از صحنه سیاست و اجتماع خارج گردد».