پاورپوینت کامل بیداری اسلامی در فلسفه سیاسی امام خمینی(ره) ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بیداری اسلامی در فلسفه سیاسی امام خمینی(ره) ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بیداری اسلامی در فلسفه سیاسی امام خمینی(ره) ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بیداری اسلامی در فلسفه سیاسی امام خمینی(ره) ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

بررسی نقش امام خمینی(ره) در بیداری اسلامی از ابعاد گوناگون و نیز از سطوح مختلف امکان پذیر می باشد. از اندیشه های فلسفی، عرفانی، فقهی، کلامی و اخلاقی امام خمینی(ره) تا عمل و موضع گیری های سیاسی او، بیانگر سطوح مختلف تأثیرگذاری است. این مقاله که در پایگاه مقام معظم رهبری نیز درج شده است، در یک فرآیند سه مرحله ای، ارائه می شود. بنیادهای نظری امام خمینی(ره) فلسفه سیاسی: فلسفه سیاسی، معرفت به ماهیت امور سیاسی با روش فلسفه است، که طی آن اولاً ماهیت و چرایی حاکمیت مشخص می شود و ثانیاً بیان می دارد که جامعه خوب چگونه جامعه ای است. مبانی نظری فلسفه سیاسی: مبانی نظری یک فلسفه سیاسی، مهم ترین بنیادهای نظری هستند که بر اساس آن ها مهم ترین سؤالات مطروحه در فلسفه سیاسی پاسخ داده می شود. مبانی معرفت شناسی و جهان شناسی به طور قطع، باورهای هستی شناختی امام خمینی(ره) از یک منشأ الهی برخوردار است. نگاه امام(ره) به عالم و آدم، نگاه زمینی و ناشی از تفسیرهای خود بنیاد انسان از عالم و آدم نیست. اندازه ای که امام(ره) برای عالم وجود قائل است، محدود به عالم ماده نیست؛ بلکه نگاه او به عالم علاوه بر آن، جهان غیب را نیز شامل می شود. مبنای جهان شناسی امام خمینی(ره) را می توان در منابع مختلفی که از ایشان به یادگار مانده است، سراغ گرفت. شاید یکی از ماندگار ترین آثار مکتوب ایشان، نامه ای است که به گورباچف آخرین رهبر جماهیر شوروی نوشتند و در آن به وحی الهی، وجود حق تعالی و جهان غیب به عنوان مبانی نظری خود تصریح کردند. می توان از دیدگاه امام(ره) در این مورد که مشکلات و ابتذال غرب به عدم اعتقاد به خدا برمی گردد، استنباط کرد که هر نوع فلسفه سیاسی، پیوند اساسی با بنیادهای نظری مربوط به آن دارد. امام خمینی(ره) در مصاحبه با مجله تایمز هم ریشه تمام اعتقادات خود را به “توحید” باز می گردانند و تصریح می کنند که اگر در مرام خود به عدالت و آزادی و حقوق انسانی اعتقاد دارند، ناشی از همین اعتقاد توحیدی است. مؤلفه های مهم فلسفه سیاسی در اندیشه امام خمینی(ره) از قبیل مشروعیت، آزادی، عدالت، قانون و… به همین بنیادهای نظری، باز می گردد. مبانی انسان شناسی امام خمینی(ره) در مورد طبیعت اولیه انسان می فرمایند: “بدان انسان چون ولیده همین عالم است و مادر او همین دنیاست و اولاد این آب و خاک است. حب این دنیا در قلبش از اول مغروس است و هر چه بزرگ تر شود، این محبت در دل او نموّ می کند.”۱ ولی با وجود این از نگاه امام(ره) ماهیت انسان منحصر به این طبیعت نیست و زمینه های درونی و خارجی برای انسان فراهم است، که می تواند او را از دامان طبیعت که مادر اوست بیرون کشد و راه کمال و استکمال را برای او هموار کند: “این انسان مثل سایر حیوانات نیست که همان حیات طبیعی و دنیایی باشد- بلکه انسان یک طور خلق شده است که علاوه بر حیات طبیعی، حیات مابعدالطبیعه هم دارد،…”۲ نظر انسان شناسی امام(ره) به وجود حیات مابعدالطبیعه که گاهی از آن به “فطرت مخموره” تعبیر می کنند، از یک طرف و اعتقاد ایشان به ارسال رسولان الهی برای به کمال رساندن انسان ها از طرف دیگر، موضوع استعداد و ظرفیت انسان ها برای تکامل و تقرب را در عرصه انسان شناختی بازگو می کند. اعتقاد امام خمینی(ره) به امکان کمال یابی برای انسان موجب طرح انسان کامل و ربط آن به ولایت انبیا و اولیا می شود؛ موضوعی که در فلسفه سیاسی ایشان از جایگاه بسیار با اهمیتی برخوردار است. اگر انسان ها دارای درجات مختلفی از کمال هستند به ضرورت عقل، هر کدام که در مرتبه عالی قرار دارند، برای مرتبه دانی باید ولایت داشته باشند. با این تبیین، ولایت انسان کامل که در مرحله اثبات برای انبیا و امامان(ع)، بالإصاله و برای فقها به تبعیت محرز است، مبتنی بر بنیادهای نظری امام خمینی(ره) است. مؤلفه های فلسفه سیاسی امام خمینی(ره) مهم ترین پرسش هایی که در فلسفه سیاسی به آن ها پاسخ داده می شود، عبارتند از: . چه چیزی به حاکمیت نظام سیاسی مشروعیت می دهد؟ . زندگی خوب با توجه به مؤلفه های تشکیل دهنده آن (آزادی، عدالت، حق و تکلیف، قانون، رابطه دین و سیاست و نوع و شکل حکومت) چگونه است؟ در پاسخ به سؤالات مذکور و مؤلفه های مطرح شده، با استناد به مکتوبات و آثار گفتاری امام خمینی(ره)، بیان شده است که مؤلفه های فلسفه سیاسی در اندیشه ایشان، به بنیادهای نظری او