پاورپوینت کامل معرِّف معارفِ اسلامی ۷۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معرِّف معارفِ اسلامی ۷۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معرِّف معارفِ اسلامی ۷۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معرِّف معارفِ اسلامی ۷۴ اسلاید در PowerPoint :

زیر عنوان:

دیدار نوشتی باآیت الله سیدمجتبی موسوی لاری و«مرکزنشرمعارف اسلامی

مجاهده خاموش

«در این روزگار، مجاهده خاموش، ارزشی گرانسنگ است؛ زیرا روزگاری است آکنده از سخن پراکنی، ادعای شعاری، حرف گستری، وعده سرایی،… و نسل های مورد تهاجم اعتقادی؛ روزگاری که:

ده را هـمه آب در ربـوده

ما نعره زنان که دهخداییم!!»

این آغازین کلمات عدالت نگار متعهد روزگار ما، استاد محمد رضا حکیمی، کثر الله امثاله، است که در طلیعه مقاله پیشکش نموده خود به نکوداشت چهره ماندگار حوزوی در عرصه جهانی، تقدیم «بزرگداشت نامه تعهد باور مسئولیت شناس عالم مجاهد خاموش، آیت الله سید مجتبی موسوی لاری دامت توفیقاته الالهیه العظیمه» می کند.

و اما حکایت چیست؟ یک کلمه بیش نیست: کسی فهمید که باید کاری کند؛ پس بی درنگ و دنگ، و بی کرّ و فر، وزیدن گرفت؛ «وَ قَدْ أَرْعَدُوا وَ أَبْرَقُوا وَ مَعَ هَذَینِ الْأَمْرَینِ الْفَشَلُ؛ وَ لَسْنَا نُرْعِدُ حَتَّی نُوقِعَ وَ لَا نُسِیلُ حَتَّی نُمْطِر؛ رعد و برقی بی بارش کردند و از هم پاشیدند؛ و ما بی آنکه به انجام رسانیم رعد و غرش نمی کنیم و بی آنکه بباریم سیلی راه نمی اندازیم»(نهج البلاغه، خطبه ۹، ص ۵۴).

نمی دانم این درد را به کجا باید برد که برخی گمان می کنند آخوندی شغلشان است؛ نه دردشان؟! کسی که به نهاد روحانیت به عنوان شغل بنگرد، کاری از پیش نمی برد و به درد اسلام هم نمی خورد؛ اما اگر این لباس، درد و دغدغه او شد، این انسان دردمند است که با هر قدم و قلم زدنی، بشریت را یک گام به پیش می برد.

از روحانی ای می گوییم که دردمند است؛ البته نه از رنج خود که از درد انسانیتِ سرگردان. کسی که نه در پی نام است و نه چشم به نانی فزون تر از داده خدا دارد. هم به شدت گریزان از شهرت است و هم گستره و تنوع مخاطبان ایشان در سراسر جهان حیرت انگیز است. نقشه حوزه فعالیت او که منصوب بر دیوار ساختمان کوچک «مرکز نشر معارف اسلامی در جهان» است ـ بخشی از منزل مسکونی او و شامل چند اطاق و یک زیرزمین انبار کتاب ها و مراسلات پستی است؛ که با دو نیروی شاغل و همیاری خانواده ایشان اعم از همسر، عروس و دو پسرش می چرخد ـ ما را به خود فرو می برد که چگونه ممکن است انسانی به دور از هیاهوی جهان بی بنیاد، در خلوت خود، چنین یک تنه با اندامی نحیف و رنجیده از درد و بیماری، و بدون پشتوانه و پشتیبانی هیچ دولتی، جهانی را به خدا و اخلاق خود مشغول داشته و می دارد! این سید چه نفوذ و روابط تأثیرگذاری دارد که در فهرست بایگانی نامه های ارسالی به او، نام بیش از ۱۱۰ کشور دنیا و عنوان بیش از دو هزار مرکز و مؤسسه آموزشی، پژوهشی، دانشگاهی ـ اسلامی و غیر اسلامی ـ از پنج قاره جهان به چشم می خورد؟! این چه روح لطیفی است که بسیاری از زندانیان فراموش شده آمریکایی با ایشان و نوشته ها و کتاب های او مأنوس ترند تا با خانواده های از یاد برده خود؟!

پس؛

این فصل را با من بخوان باقی فسانه است

این فصل را بسیـار خوانـدم عاشقـانه است

زندگی و زمانه

آیت الله سیدمجتبی موسوی لاری در سال ۱۳۱۴ خورشیدی در شهر لار، پا به عرصه دنیا نهاد. وی فرزند آیت الله سید علی اصغر موسوی لاری ـ از علما و فعالان اجتماعی و سیاسی جنوب ایران ـ و نوه مجاهد و مرجع مشروعه خواه عصر قاجار، آیت الله العظمی سید عبدالحسین موسوی لاری از رهبران بزرگ ضد استعمار خارجی و ضد استبداد داخلی ایران است که نسبش از طریق سید رکن الدین، عارف دزفولی، به امام موسی کاظم(ع) می رسد. آیت الله العظمی سید عبدالحسین لاری قائل به نظریه مترقی «ولایت فقیه» و تشکیل «حکومت اسلامی» در دوران غیبت بود؛ چنان که در منطقه جنوب ایران، که مرجعیت محلی آن سامان را به عهده داشت، حکومت اسلامی تشکیل داد که در رأس آن فقیه جامع الشرایطی چون او قرار داشت. در حکومت آن فقیه بصیر، قشون و نیروی نظامی، پرچم و ضرب سکه و چهارچوبه منظم اداری به چشم می خورد.

آیت الله سید مجتبی موسوی لاری از سال ۱۳۳۲ شمسی برای ادامه تحصیلات و پژوهش در علوم اسلامی در شهر جهاد و اجتهاد قم رحل اقامت افکند و از اوایل دهه چهل شمسی سلسله مقالاتی در تبیین اعتقادات اسلامی، اخلاق الهی و بازشناسی سیمای تمدن غرب، در برخی مطبوعات اسلامی آن روز قم به نگارش درآورد. سپس «مرکز نشر معارف اسلامی در جهان»(به نشانی مجازی: www.musavilari.org) را بر محور آثار خویش در سال ۱۳۵۵ شمسی در قم بنیاد نهاد. البته معظم له پیش از این در سال ۱۳۴۳ شمسی «مؤسسه خیریه اسلامی» را در لارستان با هدف تبلیغات اسلامی و آموزش نسل جوان و کمک به محرومان تأسیس کرده بود؛ که البته در این راه به موفقیت های شایانی دست یافت.

ریشه و پیشینه «مرکز نشر معارف اسلامی در جهان» به اوایل دهه چهل خورشیدی می رسد که ایشان برای معالجه و درمان به اروپا، از جمله آلمان و انگلستان مسافرت کرد و با فرهنگ و تمدن غرب بیشتر آشنا شد. وی با نگاه آسیب شناسانه به آن فرهنگ و تمدن می نگریست و در این راستا، باب مراوده با برخی از شخصیت های علمی آن دیار را گشود. به ویژه توقف معظم له در آلمان فرصتی در اختیار وی گذارد تا از برخی مراکز مسیحی آن دیار از نزدیک دیدن نماید و با چند تن از دانشوران آنها به گفتگو بنشیند. در بازگشت، حاصل این دیدارها و مراودات، در کتاب «اسلام و سیمای تمدن غرب» جلوه کرد. به این ترتیب ایشان پاسخگوی پرسش های مکتوب دینی، اعتقادی و اخلاقی ای شد که در قالب نامه های ارسالی از اروپا و سپس از سراسر جهان به ایشان می رسید. وی نه تنها به سؤالات مذهبی مخاطبان غائب از نظر و دوردست خود پاسخ می داد بلکه تقاضاهای آنها برای ارسال کتاب را نیز بی پاسخ نمی گذاشت.

«مرکز نشر معارف اسلامی در جهان» از گستره زبانی قابل توجه ای برخوردار است؛ زیرا پس از نگارش کتاب «اسلام و سیمای تمدن غرب» در سال ۱۳۴۲ ش/ ۱۹۶۳م و ترجمه آن به زبان انگلیسی با عنوان «تمدن غرب از دیدگاه یک مسلمان» در سال ۱۳۴۹ ش/ ۱۹۷۰م توسط شرق شناس انگلیسی پروفسور «فرانسیسکو گلدین»، این اثر مورد توجه محافل علمی غرب قرار گرفت. سپس این کتاب در اروپا به وسیله «رلف سینگلر» به آلمانی ترجمه شد؛ و پس از چندی به همین ترتیب در فرانسه به زبان فرانسوی، در آفریقا به زبان محلی «هوسا»، در مالزی به زبان مالایایی، و نیز به زبان های: اردو، اسپانیایی، عربی، ژاپنی، روسی، تایلندی، کردی و. .. سر جمع به ۳۰ زبان دنیا، به صورت خودجوش ترجمه و منتشر شده است.

هم زمان با گسترش فعالیت های مرکز در کنار ترجمه دیگر کتب اعتقادی و اخلاقی، به ویژه ترجمه و نشر و ارسال «قرآن کریم»، «نهج البلاغه»، «صحیفه سجادیه»، «رساله الحقوق امام زین العابدین(ع)»، «چهل گفتار از رسول اکرم(ص)» و «چهل گفتار از امام علی(ع)»، به سراسر جهان، بعضی از دیگر کتاب های مرکز مانند «رسالت اخلاق در تکامل انسان»، «بررسی مشکلات اخلاقی و روانی»، «مبانی اعتقادات در اسلام» در چهار جلد، «حاجه الأنام الی النبی(ص) و الأمام(ع)» (از مرحوم آیت الله سید علی اصغر لاری)،. .. افزون بر زبان های یاد شده به زبان هایی چون چینی، آذری، سواحلی، هوسا، پرتغالی، بلغاری، لهستانی، بوسنیایی و بنگالی نیز ترجمه، نشر و ارسال گردید.

دقت و مدیریت این مرکز در ترجمه آثار توسط مترجمان توانمند و فرهیخته از همان کشورها، حائز اهمیت است. البته جذب این فرهیختگان برای ترجمه این آثار، خود نشانه غنای محتوایی و سبک نوشتاری آنهاست. پروفسور حامد الگار ـ استاد بازنشسته دانشگاه برکلی آمریکا و دارای دکترای مطالعات اسلامی از دانشگاه کمبریج انگلستان و مسلط به هشت زبان زنده دنیا و نویسنده نزدیک به ۵۰۰ مقاله علمی و ده ها کتاب پژوهشی ـ مترجم کتاب «مبانی اعتقادات در اسلام» به زبان انگلیسی است که در پاسخ به چرایی ترجمه کتاب مزبور می گوید: «این کتاب دارای بیانی منطقی و کلامی مستدل است که در جوامع غربی برای ارائه اعتقادات غنی اسلام بسیار مفید و پرجاذبه است؛ از این رو در بین دیگر آثار تألیفی در زمینه اعتقادات اسلامی برای من جایگاه ویژه ای دارد.» وی همچنین در مقدمه مقاله تقدیمی خود به مراسم نکوداشت آیت الله موسوی لاری، جریان تشرف خود را به آستان مکتب رهایی بخش تشیع، پیش می کشد و این توفیق را رهین نوشته گران مایه آیت الله لاری می داند و به صراحت می نگارد: «در حدود بیست سال پیش، یکی از دوستان ایرانی ساکن کالیفرنیا، به این حقیر پیشنهاد کرد، کتابی در چهار جلد، در تبیین «مبانی اعتقادات اسلام» از زبان فارسی به انگلیسی ترجمه کنم. با کمال شرمندگی باید اعتراف کنم که پیش از آن، با نام مؤلف محترم این کتاب «سید مجتبی موسوی لاری» دامت افاضاته، آشنایی نداشتم و گذشته از آن، بنابر تجربه های سابق، به خوبی می دانستم که برگرداندن کتاب های علمی و دینی به نحو شایسته وقت، زحمت و دقت فراوان لازم دارد؛ بنابر این مدتی از پذیرفتن فوری دعوت و پیشنهاد دوستم خودداری کردم؛ ولی به محض اینکه به مطالعه جلد اول کتاب نامبرده پرداختم، دیدم با کتاب بسیار سودمند و منحصر به فردی رو به رو هستم. شاید صدها، بلکه هزارها کتاب با حسن نیت، به رشته تحریر درآمده اند ولی فرسنگ ها، با نویسنده خود فاصله دارند؛ اما کتاب های ایشان این گونه نبوده بلکه از یک روح بلند متعالی حکایت می کنند. این نویسنده محترم توانسته است با منطقی بی شائبه و استدلالی محکم، تمام دلائل توحید اعم از نقلی و عقلی را با زبانی روشن و شیوا و قابل فهم، برای همه شرح و بیان کند. به همین دلیل، با کمال شوق دست به کار شدم و با و جود گرفتاری های متعدد، ترجمه را در مدتی نسبتاً کوتاه به پایان رساندم. بعد از آن نوبت به جلد دوم، درباره نبوت و حضرت رسول(ص) و جلد سوم، درباره رستاخیز و آخرت رسید که هر دو جلد از همان ویژگی های جلد اول برخوردار بودند؛ ولی آنچه برای اینجانب، فوق العاده اهمیت داشت و در واقع باعث یک نقطه عطف در زندگی معنوی من گردید، ترجمه جلد چهارم کتاب بود؛ زیرا موضوع آن رهبری و امامت بود. ناگفته نماند که تا آن زمان، با وجود کمال علاقه ام به اهل بیت پیامبر(ع) و تماس های مستمر با دوستان و برادران شیعه مخصوصاً ایرانی، خود را پیرو اهل سنت می دانستم. البته از اول تشرفم به اسلام، با عمده ترین کتاب هایی که علمای فریقین، برای اثبات مدعاها، تألیف کرده بودند، کم و بیش آشنا بودم، ولی با کمال تعجب دیدم که «سید مجتبی موسوی لاری» دلایل دیگری و کاملاً قانع کننده، برای اثبات حقانیت تشیع آورده بود و راهی جز تسلیم در مقابل آن دلائل برایم باقی نمانده بود؛ بنا بر این، درست در آستانه ماه مبارک رمضان آن سال تصمیم خودم را گرفتم.

سال ها گذشت. در تابستان سال جاری، (۱۳۸۸ خورشیدی) فرصتی برای زیارت دارالعلم قم و کسب آشنایی مستقیم با شخص شریف سید مجتبی موسوی لاری نصیبم گردید. طی سال ها و سفرهای متعدد به کشورهای اسلامی، فرصت دیدار با نویسندگان و دانشمندانی داشتم که آثار آنان را قبلاً خوانده بودم. چه بسا که بین آنچه نوشته بودند و آنچه از رفتارشان مشاهده کردم تفاوت زیادی داشتند! خائب و سرخورده از محضر آنان بیرون می آمدم. نیازی به تصریح نیست که حاصل ملاقاتم با سید مجتبی موسوی لاری درست عکس آن بود! خلوص، صفا، تواضع، بزرگ منشی و تمام کمالات معنوی از چهره ایشان هویدا بود…. بمنه و لطفه. فقیر سراپا تقصیر؛ حامد الگار.»

دیدار نوشت

پس نشستی صمیمانه با حجت الاسلام والمسلمین حسن امیرانصاری مدیر محترم اداره پشتیبانی جامعه المصط