پاورپوینت کامل مصر در عصر ظهور ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مصر در عصر ظهور ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مصر در عصر ظهور ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مصر در عصر ظهور ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

اشاره

تحولات اخیر کشورهای اسلامی، به ویژه مصر، ما را به یاد کتاب “عصر ظهور”۱ علامه کورانی انداخت؛ که به صورت مشروح، در چند فصل مستقل، از جمله “اعراب و نقش آنان در دوران ظهور”۲ و “مصر و حوادث آن در دوران ظهور”۳، با ذکر مستنداتی، به اتفاقات گسترده و عمیق کشورهای عربی اسلامی، به عنوان وقایع پیش از ظهور، می پردازد. این مسئله ما را بر آن داشت تا در دیداری مجدد، نظر آیت الله کورانی را درباره نسبت آن کتاب، که بیست و پنج سال پیش منتشر شد، با تحولات اخیر جویا شویم؛ که ایشان ضمن تأیید و تأکید بر این ارتباط، بسیار امیدوارانه به ما پاسخ داد؛ و پذیرفت که نوشته ای در این باره تقدیم خوانندگان نشریه معارف کند.

اینک با سپاس از سرکار خانم بشری حقی، نوشته مذکور پیش روی شماست.معارف

درآمد

خداوند در قرآن کریم می فرماید: “سَنُرِیهِمْ آیاتِنَا فِی الآفَاقِ وَفِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّی یتَبَینَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ؛ زودا که آیات قدرت خود را در آفاق و در وجود خودشان به آنها نشان دهیم تا برایشان آشکار شود که او حق است.۴” امام باقر(ع) در تفسیر این آیه می فرماید: “…ویریهم فی الآفاق انتقاص الآفاق علیهم، فیرون قدره الله فی انفسهم و فی الآفاق. وقوله: حَتَّی یتَبَینَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ: یعنی بذلک خروج القائم…؛ نشانه خدا در سرزمین ها، شورش مردم علیه آن ها(حاکمان ظالم) است و نشان قدرت خدا، ضعف آنان(حاکمان ظالم) است؛ و منظور از حَتَّی یتَبَینَ لَهُمْ… ظهور قائم است۵.”

در این ایام، شاهد تحولاتی در تونس، مصر و کشورهای اسلامی هستیم، که مردم دیگر ظلم حاکمان را بر نمی تابند و دست به شورش و قیام می زنند. این مصداقی برای آیه شریفه و انشاء الله تفسیر آن به حوادث ظهور است.

احادیث پاورپوینت کامل مصر در عصر ظهور ۴۲ اسلاید در PowerPoint

احادیث مختلفی در مورد چگونگی مصر در زمان ظهور امام زمان(عج) وجود دارد. دسته ای از روایات در تمجید، مدح و تعریف از مصریان و نجبای ایشان، که از اصحاب خاص امامند، است؛ به ویژه روایاتی که می گویند، برخی از یاران امام مهدی(عج) و معاونان برگزیده آن حضرت از مصر می باشند. روایاتی دیگر نیز می گویند امام(عج)، مصر را منبر تبلیغ در جهان خواهد نمود؛ یعنی پایگاه اندیشه و تبلیغات جهان اسلام خواهد بود. دسته ای دیگر از روایات که در مورد مصر وجود دارد، مربوط به حرکت فاطمیون و ورودشان به مصر و شام است. در این روایات از ورود ارتش مغرب عربی (کشورهایی چون تونس، الجزایر و مراکش) سخن رفته است.

راویان این روایات را از هم تفکیک نکرده اند و احادیث مربوط به حرکت فاطمیون را با احادیث خروج سفیانی و ظهور، نقل کرده اند.

نجبای مصر وزیران امام مهدی(عج)

حدیث نجبای مصری در منابع شیعه و سنی روایت شده است. در کتاب غیبت طوسی آمده است: “عن جابر الجعفی، عن الامام الباقر(ع) قال: یبایع القائم بین الرکن و المقام ثلاث مائه و نیف عده اهل بدر، فیهم النجباء من اهل مصر، و الابدال من اهل الشام، و الاخیار من اهل العراق، فیقیم ما شاء الله ان یقیم؛۶ امام باقر(ع) می فرماید: بین رکن و مقام، سیصد و اندی نفر – به تعداد اهل بدر- با قائم بیعت می کنند، که در میان آنان نجبایی از مصر، ابدالی از شام و نیکوکارانی از عراق است، و آن چه را که خدا می خواهد برپا کند برپا خواهد کرد.” هم چنین در احادیث مشابهی که به بیان علایم ظهور می پردازند، بیعت نجبای مصر با امام ذکر شده است.۷

این فضیلتی برای مصریان است چرا اصحاب خاص امام، مقام والایی دارند؛ پیامبر و اهل بیت(ع) از آنان تمجید و تعریف کرده اند و آنان در دولت عدل الهی فرمانروایان دنیا خواهند بود.

هیئت اعزامی مصر برای بیعت با امام(ع)

روایاتی در منابع شیعه آمده که حاکی از آن است که هنگامی که امام به شام رسیدند، گروهی از مصریان نزد ایشان می آیند و با حضرت بیعت می کنند. این اتفاق یا پیش از پیروزی در جنگ قدس است یا پس از آن. در ارشاد آمده است: “عن الامام الرضا(ع) قال: کأنی برایات من مصر مقبلات خضر- مصبغات حتی تأتی الشامات فتؤدی الی ابن صاحب الوصیات؛۸ امام رضا(ع) فرمود: گویا که پرچم هایی سبز رنگ را می بینم که از سوی مصر می آیند و به شام می رسند، تا با فرزند وصی بیعت کنند.” در روایتی دیگر آمده است: بیعت را هدیه می کنند. این هیئت به جز نجبا هستند که هنگام ظهور امام به مکه نزد ایشان می روند. معنای اهدا یا بیعت کردن، این است که این بیعت به نیابت از مصریان است، پس یعنی حکومتی دوستدار اهل بیت(ع) در سال ظهور در مصر بر پا خواهد شد.

فرمانده فرماندهان مصر در سال ظهور

نعمانی در کتاب غیبت با سندی از عبیدالله بن علاء از امام صادق(ع) آورده که فرموده اند: “امیرالمؤمنین(ع) از حوادثی که بعد از ایشان تا قیام قائم رخ خواهد داد، سخن گفتند. حسین پرسید: ای امیر مؤمنان! چه موقع خداوند زمین را از ظالمان پاک خواهد کرد؟ امیرالمؤمنین(ع) گفت: زمانی که آن خون حرام (نفس زکیه) ریخته شود، سپس حوادث زمان بنی امیه و بنی عباس را به تفصیل بیان نموده و گفتند: زمانی که قائم در خراسان قیام کند و بر سرزمین کوفان و ملتان چیره شود و جزیره بنی کاوان را به تصرف درآورد و در گیلان کسی از ما قیام کند و آبر و دیلمان با او هم صدا شوند، پرچم های ترک از هر سو و جهت برای فرزندم برافراشته خواهد شد، اتفاقاتی که در آن خواهد افتاد، زمانی که بصره ویران شود و فرمانده فرماندهان در مصر قیام کند.۹”

عبارتی که در جمله آخر آمده است، نشان می دهد که جنبشی در تأیید امام(ع) و به رهبری “فرمانده فرماندهان”، به وجود می آید. شاید منظور از این اسم، مقامی از ارتش باشد، یا منظور این است که او پس از پیروزی، حاکم مصر خواهد شد و همه سر به فرمان او خواهند سپرد و از این رو فرمانده فرماندهان خوانده شده است.

قیام او یا از علامات ظهور است، که در این صورت پیش از آن و زمینه ساز ظهور خواهد بود، یا هم زمان با ظهور است و در پشتیبانی از قیام خراسان و گیلان و ترک های آذربایجان. در روایات آمده است که این حادثه در سال ظهور امام(ع) رخ خواهد داد.

مصر پایگاه اطلاع رسانی و تبلیغاتی جهانی، پس از ورود امام مهدی (ع)

در منابع شیعه روایاتی مربوط به ورود حضرت(ع) به مصر و ایراد سخن برفراز منبر آن، وجود دارد؛ چنانکه آمده است، امام علی(ع) فرمود: “منبری در مصر خواهم ساخت و دمشق را سنگ سنگ خراب خواهم کرد. یهودیان را از مناطق عربی بیرون و عرب را با این عصایم ادب خواهم کرد. راوی(عبایه اسدی) می گوید عرض کردم: ای امیرمؤمنان! گویا می فرمایی که پس از شهادتت زنده می شوی! فرمو