پاورپوینت کامل طرح مطالعاتی شهید مطهری ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طرح مطالعاتی شهید مطهری ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طرح مطالعاتی شهید مطهری ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل طرح مطالعاتی شهید مطهری ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

مطلع شدیم که دانشگاه امام صادق علیه السلام اقدام به برگزاری پاورپوینت کامل طرح مطالعاتی شهید مطهری ۳۲ اسلاید در PowerPoint در قالب واحدهای درسی نموده است. برای آشنایی با این طرح و مشکلات فراروی اجرای آن مصاحبه ای با آقای هاشمی طباطبایی مسوول طرح در دانشگاه امام صادق انجام داده ایم که از نظر خوانندگان محترم می گذرد.

– لطفاً برای ورود به بحث در مورد کم و کیف این طرح توضیحی بفرمایید.

* از سال ۷۸ که این طرح شروع شد تاکنون بالغ بر هزار نفر موفق شده اند که آثار شهید مطهری را در طول دو ساله مطالعه کنند و امتحان بدهند. فراگیران در پایان دوره یک رساله در مورد یکی از موضوعات مربوط به اندیشه های شهیدمطهری که مرتبط با مسایل روز یا افکار دیگر اندیشمندان باشد می نویسند ضمناً این دروس در قالب هفت واحد درسی ارایه می شود.

– آیا ارایه این طرح به صورت درس و واحد درسی، در راستای نظرات وزارتخانه است؟

* سرفصل های این دروس همان سرفصلهایی است که وزارتخانه تصویب کرده ولی شیوه آن، مطالعه آثار شهید مطهری است.

– آیا این طرح برای تمام رشته ها و دانشگاه ها قابل اجرا است؟

* بله. ما در همایش حکمت مطهر هم این پیشنهاد را دادیم که برای کل دانشگاه ها در قالب آن ۴ واحد (معارف ۱ و ۲) می توانیم این طرح را ارایه دهیم که دانشجو به جای کتاب معارف ۱ و ۲، ده الی پانزده کتاب از شهیدمطهری را مطالعه و درباره آن مباحثه کند و به جای شیوه ی معمول کلاس و استاد، این کتاب ها را امتحان دهد. با بررسی هایی که انجام شده، می شود مدعی شد که اثر این کار بیشتر از اثر آن کلاس ها و آن کتاب ها باشد.

الآن در بسیاری از دانشگاه ها حذف کلاس انجام می شود. پیشنهاد ما این است که در ابتدای کار، این طرح لااقل هم ارز کلاس انجام شود. یعنی دانشجویی که می خواهد کلاس برود، کلاس را انتخاب کند و دانشجویی که نمی خواهد کلاس برود، حجم بالایی از کتاب ها را مطالعه کند.

– آیا شما نقش استاد را در این بین منتفی می دانید؟

* خیر، ولی این طرح، یک طرح مطالعاتی است و استاد بیشتر نقش یک استاد راهنما را خواهد داشت.

– فکر نمی کنید که اگر حجم کتابها را زیاد بالا ببریم دانشجویان اقبالی به آن نشان ندهند؟

* اگر نسبت بهینه را در نظر بگیریم و یک سیر مطالعاتی را که مطلب به دست دانشجو بدهد ارایه کنیم مشکلی پیش نمی آید. ما در دانشگاه خودمان با همین مشکل مواجه بودیم که تصور می شد حجم کتاب ها ممکن است زدگی ایجاد کند، ولی چون دانشجو احساس می کند موضوعات انتخابی و موضوعاتی که به آن پرداخته شده، موضوع روز است و موضوعی است که به درد او می خورد، لذا دانشجویان حجم بالای کتاب ها را به راحتی قبول کرده اند و اشکالی که ابتدا نگران آن بودیم، عملاً به وجود نیامد.

– در جزوه ای که اهداف اجرای این طرح را در آن ذکر کرده اید نوشته شده که شهیدمطهری به زبان روز صحبت کرده است. فکر نمی کنید که زبان روز دانشجوی امروز با زبان روز زمان شهیدمطهری و دغدغه های دانشجویان سال ۵۷ فرق داشته باشد؟ البته ممکن است کتابی مثل «مسئله حجاب» هنوز تازگی داشته باشد ولی ملسلماً شهیدمطهری به مسئله پلورالیزم به شکلی مدون و جامع نپرداخته، چون شاید دغدغه زمان شهیدمطهری نبوده است. اینها را چگونه پاسخ خواهید گفت؟

* آثار شهید مطهری دو ویژگی دارد:

ویژگی اول اینکه یک نظام فکری ارایه می کند.

– کسی مثل شهید آوینی دیدگاه می دهد اما شهید مطهری یک نظام فکری ایجاد می کند.- ویژگی دوم اینکه یاد می دهد چگونه به روز شویم. مثلاً فرض کنید که به مسئله ثابت و متغیر به طور جدی می پردازد، یا در جای جای آثارش این نکته را دارد که «شمرِ آن روز مرد، شمر امروز را بشناس» این همان شیوه ی به روز بودن را به انسان یاد می دهد.

اتفاقاً دانشجویان ما در مورد همین مسایل شبیه به پلورالیزم پایان نامه می نویسند. یعنی وقتی دانشجو آن نظام فکری شهیدمطهری را آموخت و انسان شناسی شهیدمطهری به دست او آمد می تواند مسایل را تحلیل کند.

– نکته دیگر ارایه ی مباحث کاربردی در زندگی است. مباحث کاربردی ای که در زمان شهیدمطهری طرح می شد مثل مسئله مارکسیسم اکنون محلی از اعراب ندارد. فکر نمی کنید که شما باید مباحث کاربردی تری را برای نسل امروز با زبان و مقتضیات روز ارایه کنید؟

* بله باید این کار را کرد و به قول مقام معظم رهبری نباید در آثار شهیدمطهری متوقف شد. آثار شهیدمطهری شرط لازم ورود به این مباحث است. در مورد مسایلی مثل مارکسیسم و شبیه آن، آنهایی را که خیلی تصریح دارد، مثلاً مسئله دیالکتیک، لزوماً به آن نخواهیم پرداخت. ولی مسئله ای مثل مادی گری، فقط مسئله مارکسیسم نیست، بحث امروز هم هست. علل گرایش به مادی گری همان ریشه های تهاجم فرهنگی امروز یا دین گریزی است. از طرف دیگر مباحثی هم هست که باید آن ها را به روز کرد و ما تقریباً چنین کاری کرده ایم. در یک نظرسنجی از چند دانشگاه پنج سؤال اساسی از دانشجویان پرسیده شد و دیدیم که بالای نود درصد از سؤالات دانشجویان را آثار شهیدمطهری جواب می دهد. مثلاً در بحث آزادی و حقوق زن که از اصلی ترین سؤ