پاورپوینت کامل تکنوپولی؛ سیطره تکنولوژی بر فرهنگ ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تکنوپولی؛ سیطره تکنولوژی بر فرهنگ ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تکنوپولی؛ سیطره تکنولوژی بر فرهنگ ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تکنوپولی؛ سیطره تکنولوژی بر فرهنگ ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

«تکنوپولی» نام اثری است از نویسنده و منتقد فقید آمریکایی، نیل پستمن (۲۰۰۲ – ۱۹۳۱) که در بین آثار وی از جایگاه ویژه ای برخوردار است.۱

وی در این اثر، با رد نظریه خنثی بودن تکنولوژی، به تأثیرات و پیامدهای ورود و گسترش تکنولوژی در عصر جدید پرداخته و جامعه آمریکا و فرهنگ حاکم بر آن را – که به عنوان تمدن و فرهنگ اعلای بشری شناخته می شود – مورد نقد و بررسی قرار داده است. آنچه در پی می آید، خلاصه ای است از گفت وگوی «بریان لمب» با وی که به توضیح برخی مطالب و موضوعات این اثر پرداخته است.

آقای پستمن! به طور کلی، در این کتاب می خواهید به بیان چه چیزی بپردازید؟

امروز در فرهنگ آمریکا، شاهد تسلیم شدن نهادهای اجتماعی در مقابل حاکمیت، استیلا و سیطره تکنولوژی هستیم. به عبارت دیگر، این کتاب به نحوه شکل گیری و گسترش آیین جدیدی می پردازد؛ آیینی بر پایه این باور که پیشرفت و تعالی بشری و نوآوری های تکنولوژیکی یک موهبت است و بهشت در سایه تسلیم هر چه بیش تر در برابر تکنولوژی، قابل تحقق است.

در این جا تعریف شما از تکنولوژی چیست؟

در این کتاب، نوعی الزام من را بر آن داشته است تا تعریف نسبتاً مبسوط تری از این مقوله داشته باشم و در این تعریف، نه صرفاً نظام ماشینی و نمادهای آن – تلویزیون و کامپیوتر را از این مقوله می دانم – بلکه فنون و تکنیک ها را نیز از مصادیق تکنولوژی می شناسم. در تعریف من از تکنولوژی، این گروه دوم «تکنولوژی های نامرئی» خوانده می شوند، چراکه عمده مردم، آن ها را در حوزه نظام ماشینی نمی گنجانند. در این تعریف، تکیه بر آمارها، نظرسنجی ها و نیز الگوهای بوروکراسی موجود، همه و همه جزیی از تکنولوژی اند و اصلاً هر راهکار و الگوی نظام مندی که از قابلیت تکرار برخوردار باشد و نگاه و تفکر آدمی نسبت به دنیای پیرامونش را به نحوی محدود سازد، جزیی از تکنولوژی است.

سال ها پیش، صحبت مفصلی درباره تلویزیون داشتیم و حال این سؤال قابل طرح است که اصولاً تأثیر تکنولوژی بر تلویزیون و نیز تأثیر آن بر جامعه ما چیست؟

در مصاحبه پیشین، موضوع اصلی بحث، حول و حوش کتابی بود که به «تلویزیون» اختصاص داده بودم، در آن مصاحبه، دریافتم که شما فهم جامع و کاملی از تأثیر تلویزیون بر فرهنگ ما ندارید. درک مناسب، مستلزم آن است که به تلویزیون به مثابه نوعی از یک نظام آکنده از فنون و تکنولوژی که به فرهنگ ما شکل می بخشد بنگرید. به عنوان مثال، اگر کسی بخواهد نسبت به آنچه که در حیات اجتماعی آمریکا اتفاق افتاده است، درک درستی داشته باشد، باید حتماً در مورد تلویزیون و البته مقولاتی دیگر همانند، فاکس، تلفن، دی وی دی و. .. که آدمی را از عرصه های اجتماعی به حاشیه می راند و آن ها را در منازلشان نگه می دارد تا به نوعی خصوصی سازی در حیات آمریکاییان بینجامد، توجه کافی داشته باشد.

برخی با شنیدن این موضوع که در آینده، مردم با استفاده از تلویزیون، کامپیوتر و تلفن، می توانند در منازل خود نشسته و به خرید و فروش بپردازند، رأی دهند و از علایق سیاسی خود صحبت به میان آورند و دیگر برای انجام این امور نیازی به حضور در خیابان ها نداشته باشند، سخت به وجد می آیند. در چنین رهگذری است که فضایی شکل می گیرد که دیگر نیاز به ملاقات با همنوعانمان وجود ندارد و این مجموعه از تکنولوژی هاست که ما را به نوعی حیات خصوصی و فردی فرو می برد و از دیگران منزوی می سازد. در حقیقت، تلویزیون در کنار دیگر تکنولوژی های این عصر، همه چیز را به نوعی، از نو تبیین و تعریف می کند.

به عنوان مثال، تلویزیون مقوله ای به نام «مناظره» را به نوعی دیگر تعریف نموده است. همین که دو یا سه نامزد انتخاباتی در جلوی دوربین تلویزیون قرار می گیرند و به هر کدام در قبال سؤالی مشکل، دو دقیقه وقت برای جواب داده می شود و به مخالفین و منتقدین آن ها یک دقیقه اجازه صحبت می دهند، چنین روندی را «مناظره» می نامیم! این خود تعریف جدیدی از این مقوله است که تلویزیون زمینه ساز آن بوده است. یکی دیگر از نکات جالب توجه در مورد تکنولوژی، بازنمایی و تعریف جدیدی است که این مقوله بر گستره «زبان» دارد. تکنولوژی با ارائه معانی متفاوت از واژگان قدیمی که عمدتاً هم بدون آگاهی ما صورت می پذیرد، زبان بشری را تحت الشعاع خود قرار داده است.

به راستی این تأثیر، تأثیری خوب است یا بد؟

من در این اثر خود، عمیقاً به تأثیرات نامطلوب آن تکیه کرده ام و این نگاه در اکثر آثار من محسوس است. تکنولوژی، در واقع در کنار آن چیزهایی که برای شما به ارمغان می آورد، چیزهایی را از شما باز می ستاند. هم اکنون در آمریکا گرایشی حاکم شده که ما را بر آن داشته تا با شادمانی فراوان به استقبال تکنولوژی رفته و سخت به ستایش آن بپردازیم – که البته یکی از دلایل اصلی تألیف این کتاب همین دلیل بوده است – و از ارمغان هایش بگوییم، به طوری که هر آمریکایی، امروز می تواند درباره لیزر، کامپیوتر، تلویزیون و دیگر تکنولوژی های نوین، حداقل نیم ساعت برای شما صحبت کرده و به تعریف و تمجید از آن ها بپردازد. اما کم تر کسی پیدا می شود، که بتواند از آسیب های تکنولوژی صحبت کند. از همین رو است که من این اثر را از نقطه نظر دوم یعنی آسیب های تکنولوژی نوشته ام؛ آسیب هایی که با تغییر در نهادهای اجتماعی و رفتارهای روانی ما ملازم شده است و در آینده نیز ادامه خواهد یافت. البته این بدان معنا نیست که من از برخی جنبه های مثبت تعدادی از تکنولوژی های جدید غافل مانده باشم.

شما در آثار خود، از مقوله «مذهب» زیاد سخن به میان آورده اید. اصولاً از دیدگاه شما تأثیر تکنولوژی بر مذهب چیست؟

باور و ایمان ما به تکنولوژی، باعث سست شدن معنویات زندگی بشری شده است. اصولاً تکنولوژی با نوعی خاص از عقلانیت ملازم می