پاورپوینت کامل هوش معنوی(SQ) اساتید معارف دانشگاه ۴۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هوش معنوی(SQ) اساتید معارف دانشگاه ۴۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هوش معنوی(SQ) اساتید معارف دانشگاه ۴۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هوش معنوی(SQ) اساتید معارف دانشگاه ۴۹ اسلاید در PowerPoint :

درآمد

هوش موضوعی است جالب و پرانگیزه که دانشمندان و محققان زیادی راجع به آن تحقیق و تفحص کرده اند. یکی از ابعاد و زوایای تازه روشن شده هوش، تحت عنوان «هوش معنوی»(SQ)، است که چندان از ظهور آن زمانی نگذشته و هنوز تا طی مسیر تکامل و تعالی خود، راه زیادی در پیش دارد.

به دنبال مطرح شدن مفاهیم روان شناسی هوشِ شناختی و هوشِ هیجانی در محیط های کاری، بررسی های متعدد نشان داده که افراد با چیزی بیشتر از جسم، فکر و احساسات خود وارد دنیای کاری می شوند؛ آنها استعداد شخصی و «روح منحصر به فرد خود» را به همراه می آورند. در آستانه ورود به آینده ای متفاوت و پیچیده، صاحب نظران علم مدیریت بر این نکته تاکید دارند که موفقیت در محیط کاری به «مفهومی فراتر از هوش عمومی» وابسته است. به نظر می رسد در دنیا و عصر کنونی که عصر انفجار اطلاعات و دانش می باشد و علم با سرعت و پیشرفت غیرقابل وصفی در حرکت است، سازمان های آموزشی و به خصوص دانشگاه ها، برای حفظ حیات و کارکرد خود نیازمند کارکنان و اساتیدی با «هوشِ عمیق تر، جدیدتر و به روزتر» می باشند تا به وسیله آن بتوانند به نحو اثربخش تری به وظایف خود عمل کنند. به خاطر همین عوامل است که در حال حاضر دیگر هوشِ شناختی و هیجانی، پاسخگوی همه نیازها نیست بلکه انسان ها نیاز به عامل سومی دارند که «هوش معنوی» نامیده می شود.

جغرافیای هوش معنوی

باید توجه داشت که امروزه ضرورت طرح موضوع هوش معنوی، از جهات مختلف احساس می شود. هوش معنوی، افراد را در یافتن راه حل مسائل زندگی توانمند می سازد. ورود مفاهیمی همچون: اخلاق، حقیقت، باور به فرا یا نیرویی برتر، درست کاری، وجدان، رادمردی، گذشت، اعتماد، بخشش، مهربانی، معناجویی در کار، همبستگی با همکاران، نوع دوستی به محیط کار و افزایش پژوهش های نوین با مفاهیم نوین، همه حکایت از ظهور پارادایم جدیدی دارند.[۱] «هوش معنوی» همان طور که از عنوانش پیداست، «معنویت» و «هوش» را در ترکیبی جدید با هم در می آمیزد. از آنجا که معنویت با جستجو و تجربه عناصر مقدس به مرحله تعالی می رسد، هوش معنوی مستلزم توانایی هایی است که از موضوعات معنوی برای تطابق و کنش اثربخش و تولید محصولات و پیامدهای با ارزش استفاده می کند و چارچوبی برای شناسایی و سازماندهی مهارت ها و توانمندی های مورد نیاز است؛ به گونه ای که با استفاده از معنویت، میزان انطباق پذیری فرد افزایش می یابد.

تعریف مفهومی

هوش معنوی یا SQ را باید همان توانایی دانست که به ما قدرتی برای به دست آوردن آمال و آرزوهای مثبت ما می دهد و تلاش و کوششی برای رسیدن به آنها در ما ایجاد می کند. این هوش زمینه تمام چیزهایی است که به آن ها معتقدیم و نقش باورها، هنجارها، عقاید و ارزش ها را در فعالیت هایی که به عهده می گیریم دربر می گیرد؛ هوشی که به واسطه آن به سؤال سازی در ارتباط با مسایل اساسی و مهم در زندگی می پردازیم و به وسیله آن در زندگی خود تغییراتی را ایجاد می کنیم.

مؤلفه های هوش معنوی در اسلام

در فرهنگ اصیل اسلامی هوش معنوی به طور ضمنی، مورد توجه فراوانی قرار گرفته است؛ و حتی دارندگان آن در قرآن با عنوان «اولوالالباب»[۲] مورد تحسین قرار گرفته اند. براساس متون مذهبی، می توان مؤلفه های ذیل را برای هوش معنوی برشمرد:

۱. مشاهده وحدت در ورای کثرت ظاهری، ۲. تشخیص و دریافت پیام معنوی از پدیده ها و اتفاقات، ۳. سؤال و دریافت جواب معنوی در مورد منشاء و مبداء هستی، ۴. تشخیص قوام هستی و روابط بین فردی بر فضیلت عدالت انسانی، ۵. تشخیص فضیلت فراروندگی از رنج و خطا و به کارگیری عفو و گذشت در روابط بین فردی، ۶. تشخیص الگوهای معنوی و تنظیم رفتار بر مبنای الگوی معنوی، ۷. تشخیص کرامت و ارزش فردی و حفظ و رشد شکوفایی این کرامت، ۸. تشخیص فرآیند رشد معنوی و تنظیم عوامل درونی و بیرونی در جهت رشد بهینه این فرایند معنوی، ۹. تشخیص معنای زندگی و حوادث مربوط به حیات ، مرگ و برزخ، بهشت و دوزخ، ۱۰. درک حضور خداوند در زندگی معمولی، ۱۱. درک زیبایی های هنری و طبیعی و ایجاد حس قدردانی و تشکر، ۱۲. داشتن ذوق عشق و عرفان که در آن عشق به وصال، منشا دانش است نه استدلال و قیاس، ۱۳. داشتن هوش شاعرانه که معنای نهفته در یک قطعه شعری را بفهمد، ۱۴. باعث فهم بطون آیات قرآنی می شود و موجب می گردد افراد کلام انبیا را راحت تر و با عمق بیشتری درک نمایند، ۱۵. در فهم داستان های متون مقدس و استنباط معنای نمادین این داستان ها کمک فراوانی می کند، ۱۶. هوش معنوی که در قرآن در مورد صاحبان آن صفت اولوالالباب به کار رفته است، باعث می شود افراد به جوهره حقیقت پی ببرند و از پرده های اوهام عبور نمایند.[۳]

هوش معنوی در حوزه گفتاری اساتید

و اما، در حوزه گفتاری برخی از عوامل مؤثر در هر تدریس موفق، که البته در کلاس دروس معارف نشان دهنده هوش معنوی اساتید معارف می باشند، عبارتند از:

۱. پرهیز از سخنان منافی عزت نفس: امام صادق(ع) می فرماید: «همانا خداوند تبارک و تعالی تمام امور مؤمن را به او سپرده و او را مختار گردانده است مگر ذلیل ساختن خویش را.»[۴] از ویژگی های مهم یک استاد احتراز جدی از به کارگیری سخنانی است که موجب ذلت او می شود.

۲. رعایت احترام در به کارگیری تعابیر و نرمش در کلام: به کارگیری تعابیر محترمانه و کریمانه در برخورد با دانشجو و پرهیز از هرگونه سخن آزاردهنده و تحقیر کننده، علاوه برآنکه یک وظیفه کلی برای همه اساتید و معلمان است، برای اساتید معارف بسیار ضروری تر و واجب تر است. بیان الفاظ و جملاتی که موجب شخصیت دادن به متعلم گشته، او را دارای احترام و ارزش نشان می دهد که در روحیه و مخاطب و جذب ایشان به استاد بسیار تاثیر دارد.

۳. اجتناب از سرزنش، استهزا و تحقیر: حضرت علی(ع) می فرماید: «لاتکثِرِنّ العتاب فَانّه یورثَ الضغینه و یجرّ الی البغضَهُ»[۵] یعنی بیش از حد سرزنش نکنید، چرا که موجب کینه و دشمنی می شود. استاد باید سعی کند که دانشجو را آماج سرزنش ها و نصیحت های مکرر خود قرار ندهد، به خصوص اگر این سرزنش ها در جمع باشد اثرات مخرب تری خواهد داشت.

۴. پرهیز از خودستایی، خودپسندی و حب ثنا: حضرت علی(ع) می فرمایند: «زشت ترین راست گویی ، تعریف شخص از خودش می باشد.»[۶] گاه ممکن است استادی به دلیل باوری که نسبت به توان و تجربیات خویش دارد، گرفتار هوای نفس گشته و به تعریف و تمجید از خود بپردازد، که این مسئله در امر تدریس نتیجه معکوس می گذارد؛ زیرا هر فرد به خصوص دانشجوی جوان از افراد خودپسند و خودستا بی زار است.

هوش معنوی در حوزه رفتاری اساتید

در حوزه رفتاری هم چند عامل بر تدریس استاد معارف تأثیر گذاشته و رعایت آنها باعث ارتقاء کیفیت تدریس ایشان می شود:

۱. رعایت تواضع و فروتنی: افتادگی و تواضع استاد، خود دلیل رفعت و معنویت اوست. یک سلام و احوال پرسی گرم و صمیمانه با دانشجو، آنچنان تاثیر شگرف و عمیقی بر مخاطب می گذارد که دور از انتظار است. نبی اکرم(ص) و تمامی ائمه بزرگوار(ع) با اعمال و کردار متواضعانه خویش، الگوی کامل و تمام عیاری برای همگان بوده اند.

۲. امور مربوط به نگاه: اساتید معارف باید در مورد نگاه و تاثیر آن بر دانشجویان نکاتی را رعایت نمایند؛ به ویژه در تقسیم عادلانه نگاه خود، اهتمام ورزند. نگاه استاد به دانشجویان باید به طور عادلانه و مساوی بین آنها تقسیم گردد. استادی که تنها به یک فرد یا گروه خاصی از دانشجویان می نگرد و نگاه او تنها متوجه آنهاست، هم موجب حواس پرتی دیگران و هم موجب دل آزردگی و بروز شائبه تبعیض از سوی استاد می گردد. استفاده به جا و شایسته از نگاه باعث تاثیر بیشتر بر تدریس گشته و موجب می شود تدریس از کیفیت بالاتری برخوردارگ