پاورپوینت کامل بازگشت به مادر ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بازگشت به مادر ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بازگشت به مادر ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بازگشت به مادر ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

زیر عنوان: ویرایش متن سخنرانی در دانشگاه دمشق.

للحق

امروز اگر چه مسأله سوریه حل نشده است؛ اما معمای سوریه حل شده است و «معما چو حل گشت آسان شود»! حل معما البته تضمینی برای حل مسأله نیست؛ خاصه برای مسأله ای که نه فقط مسأله سوریه که ا مروز و بعدتر مسأله جهان اسلام و بل مسأله ای جهانی است.

روش حل مسأله برای من، به عنوان یک نویسنده، معمولاً «روش بازگشتی» است؛ «پاورپوینت کامل بازگشت به مادر ۲۷ اسلاید در PowerPoint». اگر میان دو فرزند دعوا درگیرد، پیش از آن که به دنبال حق باشم، می روم سراغ مادر… یعنی اگر در کشورم میان دو نامزد انتخابات قرار بگیرم، هرگز در حقانیت هیچ کدام سخن نخواهم راند. بل که باز می گردم به چیزی قبل تر از آن دو؛ مثلا به اصل نظام کشورم؛ به جمهوری اسلامی. اگر روزی میان شیعه و سنی اختلافی واقع شود، در عالم نظر برمی گردم به مادر؛ یعنی به اسلام. یعنی خواهم گفت که نه شیعه هستم و نه سنی… اگر روزی میان مسلمان و مسیحی جنگی در گیرد، آن چنان که کسی (رئیس جمهور پیشین ایالات متحده) چند سال پیش به دنبال جنگ صلیبی جدید بود، برمی گردم به توحید. شاید یکی از علل شکل گیری بحران سوریه بی احتیاطی های سیاسی حاکمان بوده باشد، اما امروز مسأله سوریه، سیاسی نیست. در مسأله سوریه، حالا نه بازگشت به نظام، نه بازگشت به هویت، نه بازگشت به اسلام، نه بازگشت به توحید، هیچ کدام کافی نیست. امروز در سوریه محل بازگشت، «بازگشت به انسان» است؛ پاورپوینت کامل بازگشت به مادر ۲۷ اسلاید در PowerPoint انسان. محل بازگشت، بازگشت به حواست؛ بازگشت به بدایت هابیل و قابیل. و این یعنی یک تراژدی دهشت ناک!

اما بعد… عنوان صحبتم در این نشست این است:

همیشه همه گانی ترین راه، راه درست نیست!

نکته اول:

اگر از علمای حاضر در مجلس ـ مادر آگنس، حجت الاسلام زائری، مولوی حسین بر، شیخ علی احمد فکور، پدر دِیو ـ بپرسیم که دین حق کدام دین است؟

همگانی ترین راه، راهی است که همه آن را می شناسیم. «ادیان تفاوتی با یکدیگر ندارند. همه ادیان حق هستند…» نوعی تسامح در نظر… من با این نظر موافق نیستم. پلورالیسم در نظر وجود ندارد. هر متدینی در یک صداقت انفسی، دینی را انتخاب می کند که در نظرش دین حق است و سهم حقیقت را در دین خود، بیش از سایر ادیان می داند. در صداقت آفاقی و برای دیگران نیز باید گفت که هر کدام از این علما که لباس عالمان دین خود را پوشیده اند، قطعا چنین نظری دارند و دین خود را درست ترین ادیان می دانند که مانند ما لباس نپوشیده اند. اگر کسی نزد خود صادقانه باور داشته باشد که ادیان همه در رسیدن به حقیقت مساوی اند، منطقاً هیچ گاه هیچ دینی را نمی تواند اختیار کند! من پلورالیسم در نظر را امری ناممکن و منافقانه می دانم؛ آن چه بایستی باور داشت، تسامح در عمل است.

حالا اگر متدینی دین خود را بهترین ادیان دانست، آیا می تواند خود را بهترین خلق بداند؟ ریشه «تکفیری» همین جا شکل می گیرد. هیچ استدلالی، هیچ برهانی و هیچ شاهدی نیست که «چون باور من و ایمان من، در نظر من، به حقیقت نزدیک ترین است، من نیز بر حق هستم!» هیچ پیامبری و هیچ عالم دینی چنین تفکری را ترویج نکرده است.

ایمان هرگز مؤمن را سنگ نمی کند… ایمان به خلاف علم، مومن را می لرزاند و در فاصله شک و یقین نگاه می دارد. ایمان مؤمنانه بیدی است نه سنگی… -و به تعبیر زیبای روح الله رضوی برای عزیزان عرب زبان مان «ایمان شجری و نه ایمان حجری!»

ایمان حجری و باور سنگی را قرآن این چنین تصویر کرده است که: «ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُم مِّن بَعْدِ ذَلِکَ فَهِیَ کَالْحِجَارَهِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَهً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَهِ لَمَا یَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یَشَّقَّقُ فَیَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ»(بقره: ۷۴). و ایمان بیدی و باور شجری را مهم ترین شاعر ایرانی چنین توصیف کرده است که:

چو بید بر سر ایمان خویش می لرزم…

همه عالمان مذاهب رسمی اسلام، حنفی، حنبلی، مالکی، شافعی و جعفری، همواره چو بید بر سر ایمان خویش می لرزیده اند… و چنین کسانی هرگز نمی توانند خود را از دیگران برتر بدانند؛ اگر چه کارشان و ادعاشان در این است که مذهب شان را برتر بدانند. کتاب آسمانی من، برای کس