پاورپوینت کامل تحلیل مشروطه (تحلیل حضرت آیت الله خامنه ای از انقلاب مشروطیت) ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تحلیل مشروطه (تحلیل حضرت آیت الله خامنه ای از انقلاب مشروطیت) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تحلیل مشروطه (تحلیل حضرت آیت الله خامنه ای از انقلاب مشروطیت) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تحلیل مشروطه (تحلیل حضرت آیت الله خامنه ای از انقلاب مشروطیت) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

اولین حادثه استثنایی بعد از ورود اسلام

مسأله مشروطیت حقیقتاً درست باز نشده است. بعد از ورود اسلام به ایران، حادثه مشروطیت، یک حادثه استثنایی است؛ چون اولین بار بود که هم مردم و هم سلطنت مطلقه و حکومت استبدادی – که در آن، حاکم و پادشاه، کشور را متعلق به خودش می دانست و مثل یک ملک شخصی با آن رفتار می کرد – این را پذیرفته بودند؛ این در آثار بازمانده از سلاطین و حواشی شان و از تاریخ های ما کاملاً پیداست. مشروطیت، اولین بار این فکر را که مملکت متعلق به مردم است، مردم هم در این جا حقی دارند و خواست آن ها باید تأثیری داشته باشد، مطرح کرد. در طول سال های متمادی، نهضت مشروطیت، اولین حادثه استثنایی بعد از ورود اسلام است. البته در ورود اسلام هم فضا به کلی تغییر کرد، اما خیلی زمان نگذشت که مجدداً همان شیوه های استبدادی گذشته به شکل دیگری در کشور حاکم شد؛ لیکن مشروطیت این را شکست. بنابراین مشروطیت حادثه بسیار مهمی است.

حادثه و تاریخ مشروطیت را تحریف کردند

از اول، مثل خود حادثه، تاریخ آن هم دست کسانی افتاد که نیات خوب و سالمی نداشتند. همچنان که آن ها سریع آمدند خود حادثه را مدیریت کردند و زمام کار را به دست گرفتند و از یک امر مردمی با انگیزه های دینی و ملی، یک چیز وابسته به بیگانه و یک کشور طراحی شده طبق طراحی های انگلیسی – که آن روز تقریباً حاکم مطلق دنیا بود – ساختند، تاریخ آن را هم به همین ترتیب مدیریت کردند. شما می فرمایید حق متدینین ضایع شده؛ اصلاً حادثه را تحریف کردند؛ قضیه دیگری اتفاق افتاد؛ این ها آمدند قضیه را به همان ترتیبی که می خواستند، تعریف کردند.

اگر انسان به تواریخ مشروطیت نگاه کند،حقیقت مشروطیت – یعنی حادثه ای که بعد اسمش شد مشروطیت؛ اگرچه اسمش از اول مشروطیت نبود – در این ها اصلاً گم است. اگرچه شواهد و دلایل فراوانی بر اصالت آن واقعه در این کتاب ها هم وجود دارد – یعنی نمی توانند حرکت ها و فداکاری های مردمی و علمایی و شعارهای دینی را منکر بشوند – اما آنچه از این حادثه استحصال کردند و آن را به عنوان تاریخ مشروطیت مطرح کردند، چیز غلط اندرغلطی است.

در ایجاد مشروطیت، علما نقش اساسی داشتند

در مسأله مشروطیت دو نکته وجود دارد که اگر روی آن ها تکیه کنید، مشروطیت به درستی خود را نشان خواهد داد: اول، نقش اسلام و انگیزه های اسلامی است که با حضور علما این معنا حاصل شد. البته دیگران هم در این نکته تردیدی ندارند، حتّی مخالفان هم اعتراف کرده اند؛ منتها همین را هم که در ایجاد حادثه مشروطیت، علما نقش اساسی داشتند، تحریف کردند. اگر علما در صحنه نبودند، چنین حادثه ای اتفاق نمی افتاد؛ کما این که در انقلاب اسلامی، با همه زمینه های مساعدی که وجود داشت، اگر علما وارد میدان نمی شدند و مرجعیت در صحنه حضور پیدا نمی کرد، چنین انقلابی مردمی اصلاً رخ نمی داد. حادثه مشروطیت متکی به مردم بود؛ مردم را هم جز علما هیچ عامل دیگری نمی توانست به میدان بیاورد و به آن دفاع جانانه ای که از مشروطیت کردند، وادار کند.

ضدیت مشروطه با اجنبی

نکته دوم، ضدیت با اجنبی است. در تاریخ قاجاریه، حضور اجانب در ایران از ده ها سال قبل از مشروطه به صورت فعال شروع شده بود. واقعاً دل مردم از قضایای زمان فتحعلی شاه و جنگ های ایران و روس و عهدنامه ترکم