پاورپوینت کامل شاخص های «توسعه کوثری» ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شاخص های «توسعه کوثری» ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شاخص های «توسعه کوثری» ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شاخص های «توسعه کوثری» ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

کسانی که سکولار فکر کرده یا می کنند، دین را تنها در فضای ارزشی فرض می کنند، نه در مسائل دانشی؛ در حالی که اسلام در متن جامعه هم در مسائل علمی و اقتصادی و هم در مسائل اخلاقی و ارزشی، دارای دیدگاه مخصوص به خود است.

توسعه دارایی دو رویکرد متفاوت است: «توسعه تکاثری» که مذموم است و «توسعه کوثری» که ممدوح است. در اقتصاد نیز همین گونه است. اسلام توسعه را کاملاً ترغیب و تشویق کرده است؛ منتها توسعه دو نوع متفاوت است. اسلام در همه جا توسعه تکاثری را مذمت نموده و همه جا از توسعه کوثری حمایت کرده است. توسعه کوثری آن است که «پایدار» باشد و «همه جانبه». معنای پایدار آن است که نسل آینده را هم در نظر داشته باشد.

اگر کاسبی از سرمایه بگیرد و هزینه فرزندانش را تأمین کند، آغاز ورشکستگی اوست. او باید درآمد داشته باشد و از آن هزینه های خود را تأمین کند. کسی که نفهمد سرمایه چیست و سود چیست، راهی برای تولید ندارد. او باید بداند آنچه در زمین است، پایدار است. زمین فروشی، نفت و گازفروشی، معدن فروشی، سرمایه خوردن است. این همه روایت داریم که اگر کسی زمین بفروشد، هیچ برکتی در آن نیست؛ این ناظر است به این که سرمایه را نمی توان فروخت. بنابراین توسعه کوثری شاخص هایی دارد؛ و این نوع توسعه، از این جا شروع می شود:

۱. حفظ سرمایه و درآمدزدایی

همان گونه که اشاره شد، شاخصه اول توسعه کوثری این است که بفهمیم سرمایه کدام است و سود کدام؟ باید سرمایه را کاملاً حفظ کرد و راه ایجاد درآمد را دانست؛ بعد از استحصال درآمد، آن را هم در داخل و هم در خارج عرضه کرد تا نیاز کشور تأمین شود.

۲. گردش سرمایه و فرصت برابر

شاخصه دوم آن است که توسعه باید همه جانبه باشد. نه فقط پایدار در طول، بلکه پایدار در عرض؛ و برای همه مردم در طول نسل ها، نه برای یک نسل. قرآن کریم همه جانبه بودن را در سوره مبارکه حشر آیه ۷ بیان کرده است آنچه که ما به شما عطا کردیم، این سرمایه می شود. آن جا که می گوییم سهم فقرا را بدهید و در سهم آن ها دخالت نکنید، برای این است که مبادا این سرمایه و ثروت بین یک عده خاص دست به دست شود؛ «کی لا یکونَ دُولَهً بَینَ الأغْنِیاءِ مِنْکم». شک نیست که امیرالمؤمنین(ع) یکی از ثروت مندترین افراد مدینه بودند. درآمد زیادی داشتند که همه را توزیع می کردند و فقط مقداری را برای خانواده باقی می گذاردند.

۳. اشتغال با کرامت

شاخصه دیگر این است که همه مردم باید کار کنند تا زندگی شان تأمین شود. با این که نقل شده است که پیامبر(ص) دست آن کارگر را بوسید، اما مزدوری مغضوب است. ما خیال می کنیم چون کار خوب است، کارگری برای دیگران هم چنین است. این را در کدام روایت داریم که اجیر شدن مستحب است؟! عنوان غالب روایات طوری است که تنزیه می کند که مبادا کسی مزدور دیگران باشد. عنوانی که مرحوم کلینی در این باب ذکر کرده، این است که اجیر شدن مکروه است. بله، جایز است؛ چون وجود مبارک موسای کلیم برای شعیب اجیر شد؛ اما اشتغال را با «کراهت» می خواهیم یا با «کرامت»؟ اشتغال با کراهت، تکاثر مذموم است و توسعه مذموم. اشتغال با کرامت، کوثر محمود و توسعه محمود است.

همین که چهار نفر جوان را به مغازه ای بردیم و آن ها را مزدور کردیم، نباید بگوییم آن ها اشتغال پیدا کردند؛ زیرا این اشتغال با کراهت همراه است، نه با کرامت. جامعه را نیز باید اکرام کنیم، نه اطعام. کشور را با کمیته امداد اداره کردن که هنر نیست. این شکم سیر کردن است و با کرامت انسانی سازگار نیست. البته روایات دیگری مبنی بر «جواز» دار