پاورپوینت کامل مقدمه ای برهنر و تمدن شیعی ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقدمه ای برهنر و تمدن شیعی ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقدمه ای برهنر و تمدن شیعی ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقدمه ای برهنر و تمدن شیعی ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

متن ویراسته سخنرانی در همایش هنر و تمدن شیعی، اردیبهشت ۱۳۹۱، در حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی تهران.

درآمد

«هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَی»[۱]

هنر و تمدن شیعی، هر چند در گستره فرهنگ و تمدن اسلامی قرار می گیرد، در عین حال به دلیل ویژگی خاص خود از جمله حکمت، عرفان، ادب و بهره گرفتن از سرچشمه ناب مذهب اهل بیت(ع) شایستگی دارد به عنوان موضوعی مستقل مورد مطالعه و پژوهش واقع شود، چنان که به تعبیر محی الدین عربی، سرّ و باطن وحی و نبوت در ولایت است و به تعبیر هانری کربن، ولایت در شیعه، معنوی ترین تفسیر را از وحی دارد و به بیان علامه قیصری، ولایت، مانند توحید و نبوت از اصول دین و عرفان است. هنر شیعی نیز در اصل از نور حکمت عرشی و نور عرفانی ولایت سرچشمه گرفته است. در چنین فضایی همه چیز با ملکوت و آسمان پیوند خورده و با آن نسبت پیدا کرده و هنر شیعی در چنین هوایی تنفس نموده است.

هنر شیعی از لحاظ مبانی معرفتی مبتنی بر حکمت ذوقی (متعالیه) و اصل ولایت است و از نظر قوه خیال و ابداع هنری نیز بر اصل تجرد خیال که از اصول حکمت متعالیه است، مبتنی می باشد؛ و از طریق همین قاعده است که هنر و زیبایی با هستی شناسی (آنتولوژی) پیوندی دقیق دارد.

از وجهی دیگر برای شناخت ماهیت هنر شیعی باید توجه داشت که اصل ولایت براساس عشق و زیبایی و سیر هدایت باطنی و تکامل وجودی طراحی شده که در غایت به جمال و کمال حق بازگشت می کند و از لحاظ معرفت شناسی همین خصوصیات است که هنر شیعی را به عنوان هنر جهانی و انسانی مطرح می کند.

نمونه هنرهای زیبای شیعی را می توان در صنایع و هنرهای تجسمی مانند تذهیب، نقاشی مینیاتور، نگارگری، ضریح سازی، معماری (به ویژه در بنای مساجد، زیارتگاه ها و مدرسه ها)، تعزیه، ادبیات و شعر ولایی (به ویژه نوع تراژدی و درام آن)، موسیقی سنتی (به ویژه موسیقی نقاره ای، مداحی اهلبیت(ع)، قرائت قرآن و اذان و دعا) نظاره گر بود.

اگر تشیع را مذهب عشق و محبت و ولایت بدانیم، بین عشق و ولایت، زیبایی و پیوند ذاتی وجود دارد؛ زیرا عشق، زیبایی و ولایت از سنت ها و قوانین جهان هستی اند. اگر دین و مذهب را از سنخ زیبایی بدانیم، پس هنرهای زیبا و معنوی شیعی یکی از بهترین روش ها برای معرفی فرهنگ و تفکر شیعی در جهان است.

در اینجا به پاره ای از این هنرها اشاره می کنیم و تفصیل بحث را به کتب مربوط ارجاع می دهیم.

خوشنویسی، تذهیب، مینیاتور

خوشنویسی و خطاطی، هنری است که در بین هنرهای اسلامی ـ شیعی از مرتبه ای والا برخوردار است. قلم و خطی که هنرمند خوشنویس می نگارد، ودیعه ای آسمانی و قدسی است که از جانب حضرت حق به اشرف مخلوقات هدیه شده و خالق هستی به آن سوگند خورده است که «ن وَالْقَلَمِ وَمَا یسْطُرُونَ»[۲]

بورکهارت در کتاب «هنر مقدس» می نویسد: صورت و ترکیب خطوط عربی و تزئینات و تذهیب بر روی کتیبه ها و اطراف محراب، علاوه بر زیبایی بی حدّ و معانی آسمانی آن، مخاطب را متوجه صورت و قالب روحانی و انوار فیض و جلال الهی نیز می نماید.

تذهیب از مهم ترین هنرهایی است که جنبه رمز و سمبولیسم دارد و برای تزئین و زیباسازی حواشی قرآن مجید، آیات و سوره های آن و دیوان های ادب عرفانی استفاده می شود. نقش و نگارهای هنر نقاشی ایرانی مینیاتور، جلوه دیگری به صفحات کتیبه ها و کتاب های عرفانی ـ معنوی داده است. مینیاتورهای کمال الدین بهزاد، برجسته ترین نقاش و مینیاتور ایرانی دوره تیموری، در حاشیه خمسه نظامی و بوستان سعدی از آثار برجسته یک هنرمند شیعی به شمار می رود.

ضریح سازی

ضریح سازی هنری است که در تمدن شیعی جایگاه خاصی دارد. هنر ضریح سازی در واقع تلفیقی از هنر نگارگری، خطاطی، قلم زنی، منبت کاری، طلاکاری و فلزکاری است که اوج زیبایی هنر اسلامی را در سبک معماری قدسی، در بقاع متبرکه و حرم های شریف امامان و امام زادگان شیعه، به نمایش می گذارد.

در دوران ما رؤیت طراحی ضریح مقدس حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و حضرت امام رضا(ع) به وسیله نقاش و نگارگر بزرگ معاصر استاد فرشچیان، روایت