پاورپوینت کامل موضوع پژوهش مقطع دیپلم و بالاتر;دین و دنیا ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل موضوع پژوهش مقطع دیپلم و بالاتر;دین و دنیا ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل موضوع پژوهش مقطع دیپلم و بالاتر;دین و دنیا ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل موضوع پژوهش مقطع دیپلم و بالاتر;دین و دنیا ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

۱۸

درباره دین و دنیا از چند جهت می توان بحث کرد:

۱. رابطه دین و دنیا چیست؟

۲. نظر دین درباره دنیا چیست؟

۳. آیا دین در امور دنیوی دخالت دارد یا خیر; به دیگر سخن آیا دین در مقام اداره
شئون گوناگون جامعه بشری، نقشی دارد یا خیر؟

سخن ما پیرامون عنوان اخیر است.

اندیشمندان اسلامی از دیرباز در آثار کلامی و فقهی خویش در زمینه قلمرو دین سخن
گفته و قلم فرسایی کرده و مرز آن را تبیین کرده اند، اما امروز با رشد علوم تجربی و
نگرش کارکردگرایانه و سودجویانه به مسائل دینی این مبحث با رنگ و شکل تازه ای تبلور
یافته و با عنوان انتظار بشر از دین دوباره مطرح شده است.

هرچند خاستگاه این نوع رویکرد به دین، ویژه فرهنگ دینی مسیحیت و غرب است و با فرهنگ
اسلام ارتباط ندارد، زیرا جامعیت اسلام و شمول آن به امور دنیوی و اخروی بر هیچ
مسلمان آگاهی پوشیده نیست; لکن چون امروزه به دلیل گسترش ارتباطات و تبادل فرهنگ و
اندیشه و افکار بین ملت ها و ترجمه آثار غرب و انتقال آن به جامعه م، این مسئله به
عنوان یک شبهه مذهبی مطرح است و حتی به عنوان یک دیدگاه اسلامی و قرائت خاصی از دین
طرح شده است، می طلبد که صاحب نظران و متفکران اسلامی به پاسخ گویی روشن و دقیق آن
بپردازند.

تاریخچه پیدایش بحث دین و دنیا

پس از (رنسانس) که حاکمیت مستبدانه و بی منطق کلیسا خاتمه یافت، دو دسته به فکر
افتادند که قلمرو دین را محدود کرده و آن را از امور دنیوی جدا کنند. هرچند انگیزه
این دو گروه کاملاً متضاد بود، اما نتیجه یک چیز بود و آن، حاکم ساختن اندیشه
سکولاریزم بود. عده ای از دین ستیزان و ملحدان بودند که به انگیزه رهایی از دین و
کنار زدن آن از صحنه زندگی اجتماعی و سیاسی، نشر و ترویج اندیشه های لائیک، لیبرال
و اومانیست، از سکولاریزم و دنیاگرایی جانبداری کردند تا آزادانه خواسته های خود را
اعمال کنند.

دسته دیگر، دین داران و موحدانی بودند که به انگیزه نجات و رهایی دین از اضمحلال در
برابر تهاجم طرفداران رنسانس، حاضر شدند دین از صحنه اجتماع و سیاست جدا بماند تا
سنگر خود را در قلب طرفداران خویش حفظ کنند و بگویند: کار خدا را به خدا و کار قیصر
را به قیصر وامی گذاریم تا قداست دین باقی بماند.

متعاقب این اندیشه، کم کم در جهان اسلام و ایران نیز افرادی که با آثار غرب آشنا
شده بودند، به نشر دستاوردهای فکری آنان پرداختند و اندیشه جدایی دین از مسائل
دنیوی را به عنوان یک الگوی مترقی مطرح ساختند.

طرفداران این تز، در سال های اخیر، اندیشه جدایی دین از امور دنیوی را به عنوان
کالایی نو و سوغاتی تازه از غرب آورده و راه سعادت مندی جامعه را در رویکرد به آن
معرفی می کنند، بدون این که به جامعیت اسلام توجهی داشته باشند و تفاوت آن را با
مسیحیت تحریف یافته کنونی بدانند.

رابطه دین و دنیا از نظر اسلام

آیات متعددی از قرآن و روایات فراوانی از پیشوایان معصوم گویای آن است که اسلام،
دین جامع و کاملی است که برای کلیه شئون زندگی انسان قانون دارد و سعادت دنیا و
آخرت او را تضمین و تأمین می کند.

اسلام همچنان که در تمام ابعاد فردی و اجتماعی نظیر جهاد، دفاع، امر به معروف و نهی
از منکر، داوری، حدود، دیات، قصاص، سیاست، تربیت، اخلاق، اقتصاد، روابط مسلمانان با
یکدیگر، روابط مسلمانان با کافران و… دارای برنامه دقیق و کامل است، راجع به عبادات
و اخلاق فردی نیز برنامه دارد و دستوراتی برای روابط خانوادگی، معاملات، تجارت،
تربیت فرزند، پیروی از اولوالامر، صلح، جنگ، حقوق جزایی، مدنی و… بیان کرده است.

رابطه دین و دنیا از دیدگاه اسلام شناسان

دانشمندان و متفکران اسلام شناس مسلمان که سالیان متمادی راجع به شناخت اسلام وقت
صرف نموده و به مطالعه درباره ابعاد مختلف آن پرداخته اند، با صراحت می گویند:
اسلام دین و دنیا را با هم مرتبط دانسته و برای هر دو مقرراتی وضع کرده است. در این
جا نظر دو شخصیت معروف را که دارای مقبولیت عمومی می باشند، ذکر می کنیم.

استاد شهید مطهری(ره) می نویسد: (در اسلام به همه جوانب نیازهای انسانی اعم از
دنیایی و آخرتی، جسمی یا روحی، عقلی و فکری یا احساسی و عاطفی، فردی یا اجتماعی
توجه شده است.)۱

در جای دیگر به تخطئه سخنان کسانی که مسائل زندگی را جدای از هم می بینند پرداخته و
می گوید: (…بعضی پا فراتر نهاده و گفته اند زندگی به طور کلی یک مسئله است و دین،
مسئله دیگر، دین را نباید با مسئله ٌزندگی مخلوط کرد. این اشخاص اشتباه اولشان این
است که مسائل زندگی را مجرد فرض می کنند، خیر، زندگی یک واحد و همه شئونش توأم با
یکدیگر است. صلاح و فساد در هر یک از شئون زندگی در سایر شئون زندگی مؤثر است. ممکن
نیست