پاورپوینت کامل سرمقاله ;نوخواهی و نوآوری ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سرمقاله ;نوخواهی و نوآوری ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سرمقاله ;نوخواهی و نوآوری ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سرمقاله ;نوخواهی و نوآوری ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

۴

خوانندگان محترم به خوبی می دانند که در گستره حیات مادی و جهان طبیعت، زمینه و
زمانه همواره در بستر تحول و تغییر قرار دارد. بسیاری از پدیده ها کهنه شده و جای
خود را به پدیده های تازه می دهند. انسان ها نیز از یک نواختی ها خسته و افسرده
می شوند و همواره در جست و جوی تازه ها هستند. اخبار تازه، نوشته های جدید، کشفیات
نو و علوم و معلومات تازه، از آرمان های بلند انسان است، چرا که گفته اند: برای هر
چیز تازه، لذتی نهفته است که در کهنه ها نیست.

اگر دنیای کنونی را عصر تحول و تکامل تدریجی نام گذاری کنیم، از جرگه حقیقت و عدل و
انصاف خارج نشده ایم، زیرا زمان ما، قرن انفجار اطلاعات، اوج ارتباطات و تبادل
فرهنگ ها و تمدن هاست.

امروزه «اینترنت» دنیا را به هم پیوند زده و جهان اکنون را به دهکده بزرگی تبدیل
کرده است. اینترنت، خود از پدیده های جدید و امروزی است و از همین روست که هر روز
خیل عظیمی از انسان ها را به سوی خود فرا می خواند و این، خود گواهی صادق بر
نوخواهی انسان است که از تمایلات عالی وی به شمار می رود.

در حیوانات، این گونه شعور و آگاهی و خاستگاه نوگرایی وجود ندارد، فقط انسان ها
مایلند همواره با دنیای برین و افکار نو آشنا شوند. شاید یکی از حکمت های رویکرد
برخی از خانواده ها به ازدواج غیر فامیلی، بدین علت باشد که از این طریق می توانند
با فضا و فامیل جدید و حال و هوای تازه آشنا شوند؛(۱) اما در ازدواج های فامیلی،
امر تازه ای رخ نمی دهد، بلکه فقط خویشاوندی تشدید و تأکید می شود.

خانه کهنه، افکار ارتجاعی و فرهنگ ایستا، همگی محکوم به فنا و زوال هستند. اگر آب
راکد بماند می گندد؛ چنانچه زندگی یک نواخت، افسردگی و غم ایجاد می کند. کتاب ها،
اشعار ادبی، تمثیل ها، استعارات و تشبیهات عالی نیز با گذشت ایام، از جاذبه آنها
کاسته شده و احتیاج به نوسازی دارد. گر چه فردوسی، شاعر حماسه سرا می گوید:

پی افکندم از نظم کاخی بلند

که از باد و باران نیابد گزند

لیکن در طی گذشت قرن ها، هر کاخ بلندی رو به اندراس و فنا می رود. بسا ساختمان های
با شکوهی که با گذشت زمان و تابش خورشید آسمان و ریزش برف و باران و وزش باد و
طوفان، روی به ویرانی نهاده و از اطراف و اکناف آن کاسته شده و قدرت انسجام و
انمساک خود را از دست داده اند و بارها نیاز به تعمیر و نوسازی پیدا کرده اند.

از همه محسوس تر، کالبد خود آدمی است که هر از چند گاهی سلول های آن عوض شده و جای
خود را به سلول های تازه می دهد؛ یعنی از دل سلول های افسرده و پیر، سلول های جوان
متولد می گردد، به گونه ای که معروف است هر هفت سال یک بار، تمام قسمت های بدن – به
جز سلول های مغز و اعصاب – تبدّل پیدا می کند.

فصول چهار گانه، خود رمز تجدید و تجدد در پدیده های حیات است؛ گویی زمستان، بهار
می آورد؛ خشکی، باران؛ بهار، خزان را می زاید، و تاریکی، روشنایی را در پی دارد.
تنوع حالات و تجدید حیات در عالم حیوانات، نباتات و انسان ها، دلیل روشنی بر نو شدن
کهنه ها و پدیده هاست.

نو زکجا می رسد کهنه کجا می رود

ورنه ورای نظر عالم بی منتهاست

نو شدن کهنه ها

برخی از دانشمندان امروزی معتقدند که مواد سازنده جهان مادی، پیوسته در حال پیر شدن
است. بر اساس «آنتروپی» که اصل دوم قانون ترمودینامیک است، ماده از حرارت به سوی
سردی و از نیرو به سوی ضعف می رود. این قانون بر تمام مواد جهان حکومت می کند. مواد
عالم، پیوسته در حال تبدیل به انرژی ها و نیروهاست. انرژی ها نیز متقابلاً به ماده
مبدل می گردند و کار به جایی می رسد که انرژی ها پیر شده و نمی توانند به ماده
تبدیل شوند. این جاست که مجموعه انرژی ها، دنیای جدید و جهش تازه را نوید می دهند
که زمینه تشکیل قیامت کبیر است.

نفس باد صبا مشک فشان خواهد شد

عالم پیر دگر باره جوان خواهد شد

تجدید و تجدد عالم ماده، از خواص لا ینفک دنیای ماده، و درسی است برای انسان ها که
برای رهایی از ماده و پرواز به سوی عالم جدید و برتر، آمادگی پیدا کنند. به قول
مولوی:

از جمادی مردم و نامی شدم

و زنما مردم به حیوان بر زدم

مردم از حیوانی و آدم شدم

پس چه ترسم کی زمردن کم شدم

حمله دیگر بمیرم از بشر

تا بر آرم از ملایک بال و پر

بار دیگر از ملک پران شوم

آنچه اندر وهم ناید آن شوم

پس عدم گردم عدم چون ارغنون

گویدم که انا الیه راجعون

آنچه ماندگار است

۱ . در حقیقت تنها و تنها چیزی که در برابر تمام تحولات و تطوّرات عالم، دگرگون
نمی شود و همچنان ثابت و استوار باقی می ماند، معیارهای ثابت معنوی، اخلاق فاضله و
حقایق جهان هستی است. هرگز مفاهیم صداقت، کرامت، ایثار، فداکاری و عدالت خواهی،
کهنه نمی شود.

۲ . در میان کتاب ها، تنها قرآن کریم است که زندگی تازه، معنویت جدید و فصاحت و
بلاغت همیشه تازه و جاوید را نوید می دهد و هر چه خوانده شود کهنه نمی شود. به همین
دلیل، راوی با شگفتی خاص از امام هشتم علیه السلام می پرسد: «ما بال القرآن لا
یزداد علی النشر و الدرس الاّ غضاضه؛(۲) این قرآن چه کتابی است که در برابر تکرار
قرائت و انتشار بسیار و تلاوت مکرر، هرگز کهنه و مندرس نمی شود و انسان از خواندن
آن ملول و سیر نمی گردد و برای خوانندگان همیشه تازه و با طراوت است؟» امام هشتم در
پاسخ می فرماید: به دلیل این است که قرآن برای عصری معیّن و نسلی خاص نازل نشده،
بلکه برای تمام نسل ها و همه عصرها شرف نزول یافته است. به همین دلیل برای هر ملتی
و نسلی، تازه است و در هر زمانی، جدید و نو می باشد. صحیح است که هر کتابی کهنه
می شود و از رونق می افتد و هر سبک ادبی – در قالب نثر و یا شعر – بالاخره با گذشت
زمان جاذبه خود را از دست داده و کم رنگ می گردد، لیکن قرآن مجید چنین خاصیتی را
ندارد؛ گویا فوق زمان و مکان قرار دارد و روز به روز و سال به سال بر حلاوت و طراوت
آن افزوده می شود؛ چنانچه مفاهیم معنوی و ارزش های اخلاقی آن نیز قابل متحول
نمی شود.

اسلام و نوسازی

اسلام دستوراتی برای نشاط و نوسازی همیشگی به بشر داده است که ذیلاً می آوریم:

۱ . مؤمنان با رویکرد به معنویت و خودسازی، خسته نمی شوند. هشام بن سالم از امام
صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود: «من ساوا یوماه فهو مغبون؛(۳) هر کس دو روزش
مساوی باشد، پس زیان کرده است.»

امام علی علیه السلام می فرماید: «کل یوم لا یعصی الله فیه فهو عید».(۴) اگر هر روز
بر علم