پاورپوینت کامل شراب و فلسفه حرمت آن ۵۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شراب و فلسفه حرمت آن ۵۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شراب و فلسفه حرمت آن ۵۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شراب و فلسفه حرمت آن ۵۱ اسلاید در PowerPoint :

۷۱

مقدمه

برخی از احکام اسلامی با این که تعبّدی اند، نوعی استدلال عقلانی در آنها نهفته
است، چرا که وقتی اصول دین و مهم ترین فروع اصلی یک مذهب با دلایل عقلانی و حکمت
برهانی روشن گردید، خردمندان به حکم قیاسِ فروعاتِ جزیی بر فروع و اصول کلیِ دینی،
احکام تعبّدی را می پذیرند. به همین دلیل پذیرش چنین مسائلی را باید تعبّدی و تعقلی
نام نهاد، زیرا این نوع تعبّد، ریشه در عقلانیت دارد. مؤمنان معتقدند تمام احکام
اسلامی، فلسفه یا اسراری دارند که بیشتر آنها را نمی دانیم، و شاید تأثیر معنوی
احکام، در ندانستن حکمت آنها باشد و یا خدای متعال کشف آنها را به عقل و علم بشر
موکول ساخته است تا حقانیت این مذهب بر عموم مردم، به ویژه دانشمندان منصف واضح
گردد و حجت نیز از این طریق بر آنان تمام شود، چرا که توجه به فلسفه احکام و فهم
آنها در آن روزگاران امکان نداشته است.

وانگهی، اگر بنا باشد مردم پس از آشنایی با فلسفه و اسرار احکام به دستورات دینی
عمل کنند، چنین اشخاصی پیرو عقل محض و علم صِرف خواهند بود، نه تابع مذهب و دین.
بی گمان در این صورت مسائل دینی اثر تربیتی و معنوی خود را از دست می دهند، زیرا
عشق و تعبّد است که آدمی را می سازد، در غیر این حالت، مسلمان ها برای عمل به
دستورات دینی، باید در هر زمانی منتظر کشف حکمت احکام توسط علم و عقل باشند و تا
زمانی که حکمت آنها مشخص نشده، از عمل به فرامین الهی معافند.

بر فرض اگر هم این گونه باشد، نمونه های بسیاری را مشاهده می کنیم که با وجود معیّن
شدن زیان ها و حرمت آنها از طریق علم و عقل، باز جمع کثیری بدان توجه نمی کنند؛
مانند سیگار کشیدن، استفاده از مواد مخدّر، انواع مسکرات و… بر این اساس باید گفت
تنها عاملی که می تواند انسان را از محرّمات و هر آن چه مضر است، باز دارد دین و
ایمان واقعی است. از این رو مسلمانان صدر اسلام تا آیه حرمت شراب نازل شد، تمام
خمره ها را شکستند و شراب ها را بر روی زمین ریختند؛ چنان که با ظهور انقلاب اسلامی
نیز مردم خشمگینانه مراکز فحشا و فساد را خراب کردند.

دلایل حرمت مشروبات الکلی

مشروبات الکلی بر خلاف بسیاری از منکرات، به پنج دلیل از محرّمات و خبائث شمرده
می شود:

دلیل اول – کتاب (قرآن)

در قرآن کریم آیات فراوانی وجود دارد که حرمت مشروبات الکلی را به زبان کنایه و یا
موردی بیان می کند، ولی ما به صریح ترین آنها می پردازیم:

۱ – «انّما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه لعلکم
تفلحون؛(۱) تحقیقاً شراب و انواع قمار و بت پرستی و یا سنگ هایی که برای قربانی نصب
شده و چوبه های قرعه (برای کشف امور غیبی)، پلیدی از کارهای شیطان است، از آن دوری
گزینید، شاید رستگار شوید.»

۲ – «انما یرید الشّیطان ان یوقع بینکم العداوه و البغضاء فی الخمر و المیسر…؛(۲)
شیطان می خواهد کینه توزی و دشمنی را از طریق شراب و قمار در میان شما بیفکند و
تضادهای داخلی را تشدید نماید و شما را از یاد خدا و نماز باز دارد، آیا باز هم دست
از آن بر نمی دارید.»

۳ – «یسئلونک عن الخمر و المیسر قل فیهما اثم کبیر و منافع للناس و اثمهما اکبر من
نفعهما؛(۳) تو را از شراب و قمار می پرسند، بگو: در آن دو گناهی بزرگ است و سودهایی
برای مردم و گناهشان از سودشان بیشتر است.»(۴)

دلیل دوم – احادیث نبوی و علوی (سنت)

در مجامع شیعه و سنّی، این حدیث معروف است که پیامبر اکرم (ص) ده گروه را لعنت کرده
است که به گونه مستقیم یا غیر مستقیم در شراب سازی دخالت دارند: ۱ – کسی که درخت
انگور را به نیت شراب غرس کند؛ ۲ – آن که بدین قصد از درخت تاک پاسداری نماید؛ ۳ –
خریدار مشروبات؛ ۴ – فروشنده آن؛ ۵ – کسی که می نوشد؛ ۶ – کاسبی که از شراب فروشی
پولی به دست می آورد؛ ۷ – فشار دهنده انگور به انگیزه ساختن شراب؛ ۸ – افرادی که
مشروبات را حمل و نقل می کنند؛ ۹ – تحویل گیرنده آن؛ ۱۰ – ساقی یا کسی که شراب برای
دیگری می برد.(۵)

در اسلام هیچ گناهی تا این حد نکوهیده نشده است. پیامبر (ص) به حضرت علی (ع) فرمود:
«اگر همه گناهان را در خانه ای جمع کنند، کلید آن شراب است.»(۶)

امام علی (ع) می فرماید: «خداوند شراب و می گساری را برای سلامت عقل حرام کرده
است.»(۷)

امام صادق (ع) نیز فرمود: «اگر کسی دخترش را به شراب خوار بدهد مانند این است که او
را در آتش انداخته است.»(۸)

دلیل سوم – عقل

برخی از عقلای جهان به خصوص پزشکان متعهد بر اساس موازین عقلی و علمی و بلکه
مشاهدات حسی معتقدند الکلِ مسکِر انسان را از حالت عادی خارج می سازد و برای مدت
زمانی او را در مستی و بی خبری نگه می دارد و در این حالت هرگونه عمل خطرناک و یا
شرم آوری از وی امکان صدور می یابد.

دلیل چهارم – اجماع

به اجماع فقهای شیعه و سنّی، شراب، نجس و حرمت آن محرز است. اکثر عالمان دینی
مشروبات را حتی به نام دارو نیز تجویز نمی کنند، چرا که خداوند متعال شفایی در حرام
قرار نداده است. تمام فقیهان اسلامی برای شراب خوار اجرای حد شرعی (هشتاد ضربه
شلاق) را واجب نموده اند.

دلیل پنجم – علوم طبیعی (علم پزشکی)(۹)

از نظر علم پزشکی نیز حرمت شراب، محرز است، زیرا کتاب های متعددی درباره زیان های
آن از سوی پزشکان دل سوز نوشته شده است. در این جا یکی از جامع ترین و به روزترین
کتاب هایی را که جمعی از پزشکان در تدوین و یا تصدیق بر آن کوشیده اند، منبع قرار
می دهیم و نکاتی را از آن استخراج می کنیم.

هر چند اصطلاح الکلیسم به طور گسترده در محاورات روزمره استعمال می شود، اما مفهوم
آن برای استفاده بالینی بیش از حد وسیع است. می توان به مصرف بیش از حد الکل،
وابستگی (اعتیاد) به الکل یا آسیب ناشی از مصرف بیش از حد الکلیسم اطلاق کرد. در
بعضی منابع علمی دیگر گفته شده است: الکلیسم به مفهوم اعتیاد به الکل، توصیف و مشخص
می گردد.(۱۰)

آمار و ارقام تکان دهنده

طبق یک آمار رسمی که آمریکایی ها در کتاب درسی دانشگاهی خود اعلام کرده اند، دو سوم
مردم آمریکا در سنین بالای چهارده سال مشروبات الکلی می نوشند که همین امر منجر به
یک سری بیماری ها و مسائل دیگر گردیده است، به طوری که هزینه مشکلات ناشی از الکل،
یک صد بیلیون دلار می گردد.(۱۱)

گفته می شود که بیش از بیست درصد بیماران بستری شده در بیمارستان های آمریکا، افراد
الکلی هستند.(۱۲)

در کشور ما پس از گذشت ۲۷ سال از انقلاب اسلامی هنوز آمار رسمی و دقیقی از افراد
الکلی نداریم، زیرا بسیاری از آنها به صورت مخفیانه مصرف می کنند. کارشناسان
معتقدند بیشتر مردم درباره اثرات الکل بر بدن یا هیچ گونه اطلاعی ندارند و یا
اطلاعاتشان بسیار محدود است و بعضی حتی آن را مفید می دانند.

پزشکان متخصص نوشته اند یک سری اطلاعات غلط و غیر علمی و در واقع دقیقاً مخالف با
دانش پزشکی به طور تقریبی در ذهن تمام مصرف کنندگان مشروبات الکلی وجود دارد؛ به
عنوان مثال بسیاری تصور می کنند که مشروبات الکلی به ویژه آب جو، برای درمان شن
کلیه مفید است.(۱۳)

یک خاطره

در دوران حاکمیت شاه معدوم، همراه شخصی از تهران به قم هم سفر شدم. وی پیوسته اشک
می ریخت و اظهار می داشت می خواهم به قم بروم و در کنار قبر حضرت معصومه (س) از
خوردن مشروبات الکلی توبه کنم. آیا پس از ده سال شراب خواری، خداوند توبه مرا
می پذیرد یا خیر؟ بنده به وی امید و نوید می دادم که خداوند ارحم الراحمین و
توبه پذیر است، اما او هم چنان می گریست و بیماری های مزمنش را بر می شمرد که از
طریق الکل به آن گرفتار شده است. شاید ده نوع بیماری برای من بازگو ساخت که بنده جز
اختلالات کبدی و ریوی و ناراحتی حنجره، چیزی به خاطرم نیست. تا این اطلاعات را
شنیدم خدای را سپاس گفتم که چنین آیینی به ما عنایت کرده که سلامت جسم و جانمان را
تأمین می کند و نسل ما را از بسیاری خطرات و معلولیت ها مصون می دارد.

مشروبات در ادیان دیگر

رسول اکرم (ص) فرمود: «هیچ