پاورپوینت کامل متن درسی مقطع دبیرستان;جوان و محبوبیت ۱۱۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل متن درسی مقطع دبیرستان;جوان و محبوبیت ۱۱۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۱۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل متن درسی مقطع دبیرستان;جوان و محبوبیت ۱۱۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل متن درسی مقطع دبیرستان;جوان و محبوبیت ۱۱۱ اسلاید در PowerPoint :

۸۷

سخن آغازین

یکی از نیازهایی که به موازات بلوغ جنسی، در جسم و روان انسان ظهور می کند، محبت
ورزیدن و محبوب واقع شدن است. به طور کلی، آدمی موجودی است نیازمند. نیازهای جسمی
او شامل: هو، آب، غذ، و نیازهای روحی و روانی او شامل: ابراز وجود، دل بستگی و
تعلق و مهرورزی می شود. مزلو، روان شناس معروف، معتقد است در مسیر رشد و شکوفایی
شخصیتِ آدمی، دو دسته نیاز وجود دارد:

۱ ـ نیازهای اساسی و اولیه; ۲ ـ نیازهای غیر اساسی و ثانویه، وی نیازهای اساسی و
اولیه را در پنج دسته مشخص کرده است: ۱ ـ نیازهای فیزیولوژیک (طبیعی); ۲ ـ نیازهای
ایمنی; ۳ ـ نیاز به عشق و دل بستگی; ۴ ـ نیاز به احترام; ۵ ـ نیاز به خود شکوفایی.

بر اساس نظر مزلو، یکی از نیازهای اساسی برای هر کس، نیاز به محبت ورزی و دل بستگی
است. به نظر ایشان، آدمی در این مرحله تشنه ارتباط عاطفی با دیگران است; یعنی در
جست جوی یافتن پایگاه و تکیه گاهی برای تأمین نیاز دل بستگی خویشتن است.

شاید بتوان گفت: انتخاب دوست، تشکیل خانواده یا رفاقت با افراد و همکاران، در
راستای پاسخ گویی به این نیاز اساسی است. تمایل به این خواسته درونی که از شاخه های
غریزه (حب ّ ذات) است، به طور طبیعی در نهاد همه افراد وجود دارد; ولی در جوان که
شیفته اظهار وجود و ابراز لیاقت است، این موضوع بیشتر خودنمایی می کند.

بسیاری از جوانان دوست دارند محبوب مردم باشند و قلعه دل ها را به تسخیر درآورند،
از این رو همواره این سؤال در بین آنان مطرح است که چرا بعضی از افراد، شخصیتی
محبوب دارند؟ چگونه می توان در قلب دیگران نفوذ کرد؟

برای پاسخ به این سؤالات، در این شماره به موضوع مهم محبوبیت می پردازیم که با مبحث
مهارت در روابط اجتماعی ارتباط نزدیک دارد.

معنای محبوبیت

واژه (محبوبیت) معمولاً به جایگاه و موقعیتی که فرد در نزد دیگران دارد و به خاطر
آن مورد احترام قرار می گیرد، اطلاق می شود. محبوبیت یعنی دیگران از بودن با ما
احساس خرسندی کنند. وقتی احساس محبوب بودن می کنیم، نیاز به تعلق و دل بستگی ما
تأمین می شود.

اقسام محبوبیت

اسلام می خواهد از یک مسلمان، یک انسان محبوب بسازد; انسانی که محبوب خد، محبوبِ
خود و محبوب مردم و در یک کلمه، محبوب قلب هاست.

الف) محبوب خدا

محبت بنده و خد، دو طرفه است، بنابر این وقتی انسان، محبوب خدا خواهد شد که خدا
محبوب او شده باشد و زمانی که بنده بخواهد دریابد محبوب خدا هست یا نه، می تواند به
قلبش بنگرد. بر این اساس برای دوستان خدا ویژگی هایی ذکر شده است که مهم ترین آنها
عبارت اند از:

۱ ـ یاد یار: کسی که محبوبش خداست، همواره به یاد اوست. دائماً از او سخن می گوید و
با یاد او زندگی می کند و لحظه ای غافل نمی ماند. خداوند به موسی( علیه السلام )
فرمود: ای پسر عمران! دروغ می گوید آن کسی که گمان می کند مرا دوست دارد، اما چون
شب فرا می رسد چشم از عبادت من فرو می بندد. مگر نه این است که هر دل داده ای دوست
دارد با دلدار خود خلوت کند. ۱

۲ ـ فرمان بری: دوست حقیقی خداوند، اراده و خواست او را بر اراده خویش مقدم می دارد
و در حد امکان برای کسب رضایت مندی محبوب خود تلاش می کند. قرآن مجید می فرماید:
(بگو: اگر خدا را دوست دارید از من پروی کنید تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را
ببخشاید. )۲

بعضی ادعا می کنند که خدا را دوست دارند، ولی از معصیت او امتناعی ندارند، بی شک
این محبت دورغین است. امام صادق( علیه السلام ) می فرماید: خدا را نافرمانی می کنی
در حالی که اظهار عشق و محبت به او داری! این عمل، چیز شگفتی است. اگر محبت تو
صادقانه بود، از او اطاعت می کردی، چرا که دوست، مطیع و فرمان بردار کسی است که
دوستش می دارد. ۳

۳ ـ دوست داشتن مرگ: دوستدار حقیقی، مشتاق دیدار محبوب خویش است. اگر چه مرگ، تنها
راه ملاقات و رؤیت جمال خداوند نیست، ولی به طور عموم تحقق این امر با عبور از
گذرگاه مرگ، میسّر است. قرآن کریم می فرماید: (بگو! ای کسانی که یهودی شده اید، اگر
می پندارید که دوستان خدایید نه مردم دیگر، پس اگر راست می گویید، درخواست مرگ
کنید. )۴

۴ ـ رضا به قضای الهی: عاشق، هر آنچه را که از معشوق صادر گردد زیبا می بیند. کسی
که خدا را دوست دارد به آنچه که خداوند مقرر داشته است در ظاهر و باطن و در گفتار و
رفتار، احساس رضایت مندی می کند و در نزد او، فقر و غن، راحتی و سختی، تن درستی و
بیماری، مرگ و زندگی، یک سان است، زیرا همه را از جانب محبوب می بیند و می گوید:

یکی درد و یکی درمان پسندد

ییکی وصل و یکی هجران پسندد

من از درمان و درد و وصل و هجران

پسندم آنچه را جانان پسندد

۵ ـ خدا را بر محبوب های دیگر ترجیح دادن: عاشق خد، او را از همه محبوب های خود
بالاتر می داند. امیر المؤمنین( علیه السلام )می فرماید: چگونه مدعی حب ّ خداوند
است کسی که حب دنیا را در قلبش سکونت داده است. ۵

ما را سر سودای کس دیگر نیست

در عشق تو پروای کس دیگر نیست

جز تو دگری جای نگیرد در دل

دل جای تو شد جای کس دیگر نیست

از آن جا که دوستی و محبت خدا و بندگانش یک محبت دو سویه است، تمام تشابه هایی را
که در محبت بنده به خداوند مطرح کردیم می توان از علامت های محبت خدا به انسان نیز
به شمار آوریم، زیرا این محبت خدا به بنده است که توفیق آن اعمال برای انسان حاصل
می شود.

این بحث مجال بیشتری می طلبد، علاقه مندان را به مطالعه کتاب های تفسیری فرا می
خوانیم.

ب) محبوب خود

کسی می تواند محبوب خود باشد که از مقام ارجمند و کرامت و شرافت خود مواظبت کند.
این مهم جز با شناخت نقاط ضعف خویش حاصل نمی شود. امام علی( علیه السلام ) می
فرماید: عارف حقیقی کسی است که خود را بشناسد و از قید و بند اسارت آزاد سازد و آن
را از هر چیز که او را از سعادت دور می کند، پاک نماید.۶

ج) محبوب مردم

همه ما بخش عمده ای از اوقات خود را در ارتباط با دیگران سپری می کنیم یا در فکر آن
به سر می بریم. تحققات نشان داده است که ۷۵ درصد اوقات روزانه ما صرف ارتباط با
دیگران می شود و شاید بتوان گفت ۷۵% موفقیت های ما نیز به روابط ما با دیگران
وابسته است. ۷ پس باید در کارکرد تعامل اجتماعی و عوامل تأثیر گذار بر آن، پژوهش
دقیق انجام گیرد.

عوامل محبوبیت

نباید از یاد برد که همه خیرها و خوبی ها و از جمله محبوبیت، از جانب خداست. جوان
باید بداند که جلب نظر دگیران در مرحله اول، ناشی از لطف و عنایت پروردگار است و
اوست که می تواند محبت و دوستی را جایگزین دشمنی و جدایی سازد.

قرآن مجید در این باره خطاب به پیامبر(صلی الله علیه و آله)می فرماید: (خداوند است
که دل های مؤمنین را به هم مهربان نمود. اگر تو تمام آنچه را که در زمین است انفاق
می کردی، نمی توانستی پیوند دوستی در دل ها ایجاد کنی; اما خداوند با اراده خود دل
هایشان را به یکدیگر مهربان ساخت. )۸

در تاریخ اسلام می بینیم بعضی از دشمنان به فکر قتل پیامبر(صلی الله علیه و
آله)بودند، اما خداوند روحیه آنان را تغییر داد و آن حضرت را محبوب دل هایشان ساخت.
شیبه بن عثمان می گوید: در روز حنین، پشت سر پیامبر (صلی الله علیه و آله)می رفتم و
می خواستم آن حضرت را به قتل برسانم. خداوند پیامبرش را از فکر من آگاه نمود. حضرت
متوجه من شد. دست به سینه من زد و نام خدا را برد و به حفظ من دعا کرد. در همان
لحظه بر خود لرزیدم، او را نگاه کردم دیدم او از گوش و چشم نزد من محبوب تر است ;
پس به نبوتش شهادت دادم. ۹

عوامل محبوبیت با توجه به فرهنگ ها و ملیت ها و حتی افراد، مختلف است، اما آنچه
مسلّم است این که برای کسب محبوبیت و مقبولیت اجتماعی، نیازی به قهرمان شدن نیست;
بلکه باید به سوی محبوبیت گام هایی برداشت که مهم ترین آنها عبارت اند از:

۱ ـ ایمان به خدا و عمل صالح: قرآن مجید سر چشمه محبوبیت را ایمان به خدا می داند و
می فرماید: (ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات سیجعل لهم الرحمن ودّاً;۱۰ کسانی که
ایمان آورده و عمل شایسته انجام دادند، خداوند رحمان محبت آنان را در دل ها می
افکند). فطرت های پاک و خدایی، کسانی را که موحد و خدا جویند، بیش از دیگران مورد
اعتماد می دانند; هر چند خود به دلایل آن آگاه نباشند. شاید دلیلش این باشد که
ایمان به خد، پندار و گفتار و کردار انسان را تحت تأثیر خود قرار می دهد و به صورت
اخلاق عالی انسانی مانند تقو، درستی، امانت، شجاعت و گذشت، تجلی می کند که هر یک
از آنها بسان نیروی عظیم مغناطیس، دل های دیگران را به سوی خود می کشاند. در روایتی
امام صادق( علیه السلام )می فرماید: هیچ بنده ای در حال نماز و دعای خود به خداوند
توجه نمی کند مگر آن که خداوند دل های مؤمنان را به سوی او متوجه می سازد و وی را
از بهشت برخوردار خواهد ساخت.۱۱

وقتی بدانیم خداوند مقلب القلوب است و می تواند در یک لحظه همه چیز را تغییر دهد،
پس باید بپذیریم مطمئن ترین راه برای محبوب شدن، تحصیل رضایت مقلب القلوب است.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)می فرماید: هنگامی که خداوند کسی از بندگانش را
دوست بدارد به فرشته بزرگش جبرئیل می گوید: من فلانی را دوست دارم، او را دوست
بدار. جبرئیل او را دوست خواهد داشت. سپس در آسمان ها ندا می دهد که ای اهل آسمان!
خداوند فلانی را دوست دارد. ، او را دوست بدارید و به دنبال آن، همه اهل آسمان او
را دوست می دارند; سپس پذیرش این محبت در زمین منعکس می شود!۱۲

این حدیث نشان می دهد که ایمان و عمل صالح، بازتابی به گستره عالم هستی دارد و شعاع
محبوبیت حاصل از آن، پهنه گیتی را فرا می گیرد و در قلوب اهل آسمان و زمین پرتو
افکنی می کند.

با توجه به این عامل مهم، می توان به رمز محبوبیت مردان بزرگ تاریخ مانند پیامبران
و اولیای الهی پی برد که بدون برخورداری از امکانات ظاهری، توانستند دل های میلیون
ها نفر را در طول زمان به سوی خود بکشانند. استاد مطهری می گوید: شاگردان فلاسفه
فقط متعلم اند و فلاسفه، نفوذی بالاتر از نفوذ یک معلم ندارند; اما انبیا نفوذشان
از قبیل نفوذ یک محبوب است; محبوبی که تا اعماق روح محب ّ راه یافته و پنجه افکنده
است و تمام رشته های حیاتی او را در دست گرفته است.۱۳

تاریخ، نام دلباخته گان به رسول اکرم(صلی الله علیه و آله)چون ابوذر غفاری، بلال
حبشی، عمار یاسر و دیگران را ثبت کرده است که با بررسی و مرور سرگذشت آنان، می توان
اذعان کرد که در هیچ مکتبی این چنین شیفتگی ها و بی قراری ها و از خودگذشتگی ها
یافت نمی شود. ابوذر غفاری در جنگ تبوک در هوای گرم بر روی ریگ های گداخته به راه
می افتد. با این که خستگی و تشنگی او را سخت آزار می دهد، اما از آب سرد و گوارا
چشم می پوشد و می گوید: هرگز نمی آشامم تا دوستم رسول الله(صلی الله علیه و
آله)بیاشامد. مشکش را پر از آب می کند و به دوش می گیرد و خود را به پیامبر(صلی
الله علیه و آله)می رساند. حضرت فرمود: زود به او آب برسانید. ابوذر می گوید: آب
همراه دارم. حضرت فرمود: آب داشتی و از تشنگی نزدیک به هلاکتی؟ گفت: آری، وقتی که
آب را چشیدم، دریغم آمد که قبل از دوستم رسول الله (صلی الله علیه و آله)از آن
بنوشم.۱۴

ابن ابی الحدید می گوید: کسی سخن رسول اکرم(صلی الله علیه و آله)را نمی شنید مگر
این که محبت او در دلش جای می گرفت و متمایل به او می شد. لذا قریش مسلمانان را در
دوران مکه، صباه (شیفتگان و دل باختگان) می نامیدند و می گفتند: بیم آن است که ولید
بن مغیره، دل به دین محمد بدهد و اگر ولید که گل سرسبد قریش است، دل بدهد، تمام
قریش بدو دل خواهند سپرد. می گفتند: سخنانش جادوست، بیش از شراب، مست کننده است.
فرزندان خویش را از نشستن با او نهی می کردند که مبادا با سخنان و قیافه گیرای خود
آنها را جذب نماید. هر گاه پیغمبر در کنار کعبه در حجر اسماعیل می نشست و با آواز
بلند قرآن می خواند و یا خدا را یاد می کرد، انگشت های خویش را در گوش های خود فرو
می کردند که نشنوند.۱۵

نمونه دیگر، ابر مرد تاریخ، امیر المؤمنین علی( علیه السلام ) است. او در سایه عشق
خدا به چنان محبوبیتی دست یافته بود که افرادی چون میثم تمار به عشق او پس از بیست
سال از مرگ محبوبش، بر سر چوبه دار از او سخن می گوید و جان خود را در این راه نثار
می کند.

در عصر حاضر نیز، راد مردان بزرگی را دیده ایم که در سایه عبودیت و بندگی خدا به
اوج قله محبوبیت نایل شده اند. بطور قطع تاریخ، داستان عشق متقابل میان امام
خمینی(ره) و امت را هرگز فراموش نخواهد کرد. زمزمه مناجات، نوای عطر آگین عبادت و
چهره ملکوتی امام، از او شخصیتی ممتاز و دوست داشتنی ساخته بود به طوری که در
دورترین نقاط گیتی اقشار مختلف، حتی دانش آموزان با فرستادن صدها نامه، عشقشان به
امام را ابراز می کردند.

دانش آموزان مدرسه (سپیرینگ دال) آمریکا در نامه ای خطاب به امام (ره) نوشته اند:
حضرت امام اگر ممکن است یک جفت جوراب کهنه یا عبا و لباس مستعمل دیگر برای آنها
بفرستند تا آنان به وسیله آن متبرک شوند، و در ضمن هدیه ای نیز برای امام همراه این
نامه فرستاده بودند.۱۶

محبت به امام نه تنها با گذشت زمان کم رنگ نشد، بلکه روز به روز بیشتر گردید تا
جایی که در تشییع جنازه آن یار سفر کرده، میلیون ها نفر شرکت کردند.

نمونه دیگر، روحانی مبارز و متعهد، امام موسی صدر است. او محبوب ترین شخصیت در میان
تمام طوایف لبنان اعم از مسلمان شیعه و سنی و نیز مسیحیان و آوارگان فلسطینی به
شمار می رفت تا جایی که بسیاری از مسیحیان، با شور و شوقی عجیب به همشهریان شیعه
خود می گفتند: آقای شما ما را به یاد حضرت مسیح می اندازد.۱۷

۲ ـ خوش خلقی: یکی از عوامل جلب محبت، خوش خلقی است. قرآن مجید رمز محبوبیت رسول
اکرم(صلی الله علیه و آله)را نرم خویی و رفق و مدارای آن حضرت می داند و می فرماید:
(از رحمت خدا بود که تو را نرم خو کرد و اگر خشن و سنگ دل بودی، از اطراف تو متفرق
می شدند.)۱۸

بعضی گمان می کنند پیامبران الهی فقط با نیروی اعجاز در قلوب مردم نفوذ می کردند،
در حالی که غیر از مسئله اعجاز، یکی از موجبات نفوذ آنان، اخلاق و رفتار کاملاً
انسانی شان بوده است. طرز برخورد پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله)با مردم طوری
بود که آنان را به سرعت به سوی خود و تعلیمات عالی خویش جلب و جذب می کرد. آن حضرت
از پیروان خود نیز خواسته است از این عنصر سازنده در روابط اجتماعی خود استفاده
نمایند; آن جا که می فرماید: ای فرزندان عبد المطلب! شما نمی توانید با ثروت و
سرمایه مادیِ خود محیط وسیع و پرمهری را به وجود آورید که همه مردم را در بر گیرد و
دل های آنان را به شما متوجه سازد. پس با روی بشاش و چهره ای گشاده با مردم برخورد
نمایید و محبتشان را جلب کنید. ۱۹

۳ ـ مهرورزی: این سخن معروف است که محبت، محبت می آورد. اگر علاقه و دوستی خود را
نثار کسی کردی، او هم خواهان و دوستدار تو می شود. از این رو گفته اند: برای کسی
بمیر که برایت تب کند.

امیر المؤمنین( علیه السلام ) می فرماید: (بالتّودّد تکون المحبه; محبت در سایه
مهرورزی فراهم می آید. )۲۰

از محبت خارها گل می شود

وزمحبت سرکه ها مل می شود

از محبت دار تختی می شود

وزمحبت بار بختی می شود

از محبت سجن گلشن می شود

وزمحبت خانه روشن می شود

از محبت خار سوسن می شود

بی محبت موم آهن می شود

از محبت نار نوری می شود

وزمحبت دیو حوری می شود

۴ ـ خوش رویی: یکی از عوامل محبت آفرین، تبسم و خوش رویی است. دیل کارنگی می گوید:
تبسم، اشعه آفتاب است برای افسردگان و بهترین پادزهر طبیعی است برای ناراحتی. بنابر
این اگر می خواهید مردم شما را دوست بدارند، تبسم کنید. ۲۱

چون گل شکفته باش در این انجمن که صبح تسـخیـر کـرده روزی زمیـن را به نـوش خـنـد

پیشوایان دین پانزده قرن پیش به راز و رمز محبوبیت پرداخته اند. امیر المؤمنین(
علیه السلام ) می فرماید: (البشاشه حباله الموده۲۲; خوش رویی، ریسمان مودت است. )

۵ ـ احسان: مردم، بنده احسان و نیکی اند. سرشت انسان ها گرایش به قدردانی از صاحب
نعمت دارد و دل به کسی می سپارد که از دست او چیزی گرفته باشد و عشق کسی را در سینه
می پرورد که از او احسان و خیری دیده باشد.۲۳

از رهگذر نوع دوستی و خدمت صادقانه به بندگان خدا می توان به محبوبیت در دل ها
رسید. از رسول خدا(صلی الله علیه و آله)پرسیدند: محبوب ترین مردم کیست؟ حضرت فرمود:
آن کس که وجودش برای مردم سودمندتر باشد.۲۴

از قرآن مجید استفاده می شود که آنچه سود مردم باشد، پایدار و جاوید خواهد بود و
آنچه سودمند نباشد، مانند کف روی آب، به زودی از میان می رود و اثری از آن باقی نمی
ماند. خداوند متعالی می فرماید: (اما کف ها به بیرون پرتاب می شوند، ولی آنچه به
مردم سود می رساند در زمین می ماند. خداوند این چنین مثال می زند.)۲۵

تلاش مستمر پیامبران در رفع نیازهای مردم و خدمت رسانی به خلق خد، یکی از رموز
محبوبیت آنان بود. امام صادق( علیه السلام ) در تفسیر آیه شریفه (و جعلنی مبارکاً
این ما کنت