پاورپوینت کامل مهر یار، محور مودتها ۵۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مهر یار، محور مودتها ۵۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مهر یار، محور مودتها ۵۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مهر یار، محور مودتها ۵۴ اسلاید در PowerPoint :

۱۲

اشاره: اهمیت وحدت میان مسلمانان بر هیچ کس پوشیده نیست و برهمگان لازم است که با تاکید بر
نقاط اشتراک اهل اسلام، بر پیوند و برادری میان شیعه و اهل سنت را بیش ازپیش مستحکم نمایند.

در مقاله حاضر ضمن معرفی امام مهدی، علیه السلام، به عنوان محوری که همه مسلمانان می توانند با تکیه برآن
به همدلی و مودت دست یابند، ازهمه پیروان دین محمد،صلی الله علیه وآله، خواسته شده که بارجوع به منابع
اصیل خود بیش ازپیش به موضوع مهدویت توجه نمایند.

ضمن تشکر از حجه الاسلام جناب آقای سید محمود بحرالعلوم میردامادی از مسؤولان کتابخانه تخصصی
ولی عصر، علیه السلام اصفهان که زحمت تهیه و ارسال این مقاله را متحمل شدند، توجه همه عزیزان را به این
مقاله جلب می کنیم.

اساس دین اسلام محبت است،محبت خداوند، که منعم است، محبت پیامبر که خیر خواه بشر و مذکراست،
محبت راهنمایان نور، که نگاهدار دین و مفسران نسخه سعادت اند و محبت راهیان نور ومنتظران ظهور، آنها که
وابسته به محبوبان الهی اند.

روایت می فرماید:

هل الدین الا الحب و البغض. (۱)

آیا ایمان غیر از دوستی خدا و اولیا اوو دشمنی با دشمنان ایشان است؟

پاسخ این است که:

الدین هو الحب و الحب هوالدین. (۲)

حقیقت دین دوستی خدا و اولیااوست.

دوستی خدا و اولیا او حقیقت دین است. انسان محب، در طریق محبت محبوب پیروی از کتاب تکوین «آفرینش »
و کتاب تشریع «قرآن کریم » می نماید. قانون محبت درسراسر عالم وجود حکمفرماست وهمه موجودات با نظم
خاص و ارتباطو تاثیرپذیری نسبت به یکدیگر،گوش به فرمان خالق، تسبیح گو ومحب اویند.

یسبح لله ما فی السموات والارض … (۳)

قرآن کریم که خود نسخه محبت و سعادت است، انسان را به هماهنگی با کتاب آفرینش فراخوانده و به محبت
الله و اولیاء اودعوت می نماید.

موجبات محبت

موجبات محبت فراوان است، و مابه خواست خداوند متعال درگفتارهای آینده به بررسی آنهامی پردازیم.
نفع رسانی محبوب به محب، یکی از موجبات محبت است.

قرآن کریم می فرماید:

فاما الزبد فیذهب جفاء و اما ماینفع الناس فیمکث فی الارض. (۴)

اما کف (و خاشاک روی آب) نابود گرددولی آنچه برای مردم سودمند است درزمین پایدار بماند.

زبد، کف و خاشاک که خود فاقدکمال است چگونه می تواند به جامعه بشری نفع رسان باشد؟

کور چگونه می تواند عصا کش کور دیگر بشود، خودش درهوی خواهی و علو طلبی مانده،ادعای خلیفه اللهی،
مرشدیت خلق می کند.

خاشاکهای تاریخ، سلاطین جور،حکام ستمگر، از خوبیها چه داشتندکه بتوانند عطا کنند و سودببخشند!؟

اما آب; اول; طهور است، پاک وپاک کننده، چه هنری از این بالاتر؟محیط زیست را از آلودگی پاک می کند، به
جنگ میکروبها و آفتهامی رود، هوا را طراوت و طهارت می دهد و حیات بخشی دارد، حیات هر ذی حیاتی از آب
است، پس آب به دلیل نفع رسانی اش باقی می ماند ومحبوب حیات داران عالم است.

علما و دانشمندان ربانی،مجاهدان و شهیدان الهی که بعد ازپیشوایان معصوم، علیهم السلام،نقش آب را در
طهارت بخشی و حیات دهی در جامعه انسانی دارند، محبوب انسانها و باقی به بقاء حق وجاویدانند.

علی، علیه السلام، می فرماید:

… العلماء باقون ما بقی الدهر (۵)

دانشمندان پایدار و جاویدان اندچندانکه روزگار به جا است.

قرآن می فرماید:

و لا تقولوا لمن یقتل فی سبیل الله امواتا بل احیاء و لکن لاتشعرون. (۶)

خورشید هم نفع رسان است

چگونه راه را از چاه تشخیص می دهید، به چه وسیله؟ اگر نور نباشدچطور؟

الله نورالسموات و الارض. (۷)

خداوند راه و چاه را به شمانمایانده و همگان را به پیمودن صراط مستقیم امر فرموده است.

نور او به وسیله عقل «حجت درون » و پیامبر، صلی الله علیه وآله،و ائمه، علیهم السلام، «حجج برون »به انسان
می رسد.

پس هادی بالذات و اول اوست،نفع رسانی اش برای همه لایقان عالم است، و لذا محبوب هدایت یافتگان وروشن
ضمیران است.

رسول اکرم، صلی الله علیه وآله،خورشید آشکار هدایت که بایدها ونبایدها را از طرف خداوند برای مردم بیان
داشت، صراط مستقیم وطریق ظلمت را معین نمود وصحرای خشک و خزان زده فکر واندیشه بشر را با باران
رحمت آیات و آب حیات مواعظ و روایات، زندگی دوباره و جان تازه بخشید، نیزمحبوب زنده دلان و پاک
سیرتان است.

پیامبری که بیشتر از همه انبیادر راه بیداری مردم و سعادت جامعه بشری، رنج و شکنجه دید وبرای رضای
محبوبش صبر واستقامت را پیشه ساخت.

حب شی مستلزم حب آثار شی است

انسان محب، خدا را برای نعم،خاصه نعمت هدایتش دوست می دارد و پیامبر را به خاطر خدا و به جهت نفع
رسانی، طهارت بخشی ونور فشانی اش محبت می ورزد.

سؤال این است: آیا آنکه در نفع رسانی و حیات بخشی به جامعه بشری، کمالات و فضایل انسانی،نفس ( خود)
رسول الله،صلی الله علیه وآله، است، از محبت محبان مستثنی است!؟

راستی آیا کسی می تواند، پیامبررا دوست داشته باشد، ولی قلبش خالی از محبت علی، علیه السلام،باشد؟

اینچنین کسی در دوستی اش دروغگو و کاذب است، زیرا روح وجان نبی و ولی، طبق آیه شریفه مباهله (۸) و
روایات منقول از فریقین متحد و دوستی هر کدام، مستلزم دوستی دیگری است.

شما را به خدا حدیث منقول ازفریقین «کتاب الله و عترتی » چه می گوید؟

کتاب الله یعنی کتاب خدا، عترتی یعنی عترت من پیامبر، آیا کسی می تواند خدا را دوست داشته باشدولی با
کتابش بیگانه و مخالف باشد،ادعای دوستی با رسول الله،صلی الله علیه وآله، بکند و دوستی عترتش را نادیده
بگیرد؟

دوستی عترت چگونه تحقق می یابد؟ آیا مقدم داشتن مفضول برفاضل، خانه نشین نمودن «من عنده علم
الکتاب » (۹) و شمشیر کشیدن براعلم امت و استاد فرشته و ملک،دوستی عترت، علیهم السلام،محسوب می شود؟

مگر حب پیامبر مستلزم حب آثارو وابستگان آن حضرت، نیست؟

پس چرا آثار و احادیث حیات بخش پیامبر، صلی الله علیه وآله، محوگردید، و بیان و نشر آن ممنوع اعلام شد؟

چرا هر چه در تاریخ اسلام می نگریم کمتر دوستی و دوست نسبت به خاندان عصمت،علیهم السلام، پیدا می کنیم
و بیشترین صفحات تاریخ را ستم در حق اهل البیت، علیهم السلام، پر کرده است؟

مسلمانان این زمان باید پاسخگوباشند که چرا با یگانه وارث پیامبر،صلی الله علیه وآله، حضرت مهدی،
علیه السلام، بیگانه اند و نسبت به یاداو و اهداف مقدسش بی تفاوت؟

مگر اهل سنت به وجود و قیام وظهور حضرت مهدی، علیه السلام،بی عقیده اند!؟

مگر احادیث حضرت مهدی،علیه السلام، را بسیاری از صحابه;مثل عثمان بن عفوان، طلحه بن عبیدالله،
عبدالرحمن بن عوف،ابوهریره، عبدالله بن عمر، انس بن مالک و… نقل نکرده و در کتابهای اهل سنن مثل ابوداود
ترمذی، ابن ماجه ومسانیدی مثل مسند احمد و… گزارش این موضوع مقدس ثبت نشده است!؟

چرا ائمه جمعه و خطبای مسجدالحرام و مسجدالنبی،صلی الله علیه وآله، درباره این موضوع سرنوشت ساز
سخن نمی گویند و با بیان احادیث المهدی،علیه السلام، از کتب خودشان، قلوب مسلمین را در برابر تهاجم
دشمنان اسلام تسکین نمی دهند؟ مگر شمانباید دوستدار عترت باشید؟ و مگرحضرت مهدی، علیه السلام، از
عترت رسول الله، صلی الله علیه وآله،نیست!؟

آیا سنت رسول خدا،صلی الله علیه وآله، دوستی به عترت را درس نمی دهد!؟

آیا ابن تیمیه در کتاب فتاوایش (۱۰) و دیگر بزرگان اهل سنت احادیث قیام و ظهور حضرت مهدی،علیه السلام، را
متواتر و غیر قابل انکار معرفی نکرده اند!؟

مگر ابو نعیم، صاحب کتاب «اخبارالمهدی » و ابن حجر هیثمی،صاحب کتاب «القول المختصر
فی علامات المهدی المنتظر» از علمای شما نیستند!؟ مگر «رابطه عالم الاسلامی » حجاز در جواب سؤال «ابومحمد
کنیایی » مساله قیام و ظهور حضرت مهدی، علیه السلام،را از اخبار متواتر معرفی نکرده است!؟ (۱۱)

به چه علت اگر شیعه ای محبت قلبی خودش را نسبت به عترت و (بقیه عترت)، بقیه الله «حضرت مهدی،
علیه السلام » بروز دهد و در فضای پرمعنویت مسجدالحرام و مسجدالنبی صبح جمعه ای به یاد آن یگانه
مصلح بشریت اظهار مودت کند و دعای فرج آن حضرت را که فرج و گشایش مؤمنین و آزادی مسلمین از
اسارت کفار و مستکبرین است، بخواند،مشرک خوانده می شود و تحت محاکمه قرار می گیرد؟

راستی سرزنش کنندگان شیعه،حدیث شریف نبوی «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه » (۱۲) را چه
پاسخ می دهند؟

حدیث مذکور منقول از فریقین است، و مدلولش این است که در هرزمانی باید امام و رهبری وجودداشته باشد،
بنابراین امام و پیشوای زمان ما چه کسی است؟

شما ر