پاورپوینت کامل مهدی، علیه السلام در حدیث دوازده امام ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مهدی، علیه السلام در حدیث دوازده امام ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مهدی، علیه السلام در حدیث دوازده امام ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مهدی، علیه السلام در حدیث دوازده امام ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

۷۴

قسمت سوم

ترجمه: واحد پژوهش موعود

اشاره: در دومین قسمت از مقاله حاضر برخی از روایاتی که به طریق اهل سنت از نبی اکرم، صلی الله علیه و آله، نقل شده،
مورد بررسی قرار گرفت. در این قسمت از مقاله نویسنده به بررسی این موضوع می پردازد که مصادیق این امامان
دوازده گانه که در روایات پیامبر بدانها اشاره شده، چه کسانی هستند؟

پرسشی که در اینجا مطرح می شود این است که آن امامان دوازده گانه، که پس از رسول خدا خلفا و جانشینان اویند، چه
کسانی هستند؟

برای پاسخ به این پرسش به سراغ روایتی می رویم که «ابو نعیم اصفهانی » در کتاب «حلیه الاولیاء» نقل کرده و از آن چنین
به دست می آید که این امامان از عترت و خاندان رسول خدایند.

او به اسناد خود از ابن عباس روایت می کند که رسول خدا، صلی الله علیه وآله، فرمود:

من سره ان یحیی حیاتی، و یموت مماتی، و یسکن جنه عدن غرسها ربی، فلیوال علیا من بعدی و لیوال ولیه و لیقتد
بالائمه من بعدی، فانهم عترتی خلقوا من طینتی، رزقوا فهما و علما، و ویل للمکذبین بفضلهم من امتی، القاطعین فیهم
صلتی، لاانالهم الله شفاعتی. (۱)

هر کس خشنود می شود که همچون من زندگی کند، همچون من بمیرد و در بهشت جاودانی که پروردگارم آن را بنا
کرده، مسکن گزیند، پس از من از علی پیروی کند و با هر کس که از او پیروی می کند هم پیمان باشد. و از پیشوایانی که
پس از من می آیند تبعیت کند; چراکه آنها از خاندان من هستند، از سرشت من آفریده شده اند، و دانش و بینش به آنها
ارزانی شده است. بدا به حال کسانی که امت من برتری آنها را تکذیب کند، و پیوندی را که من با آنها دارم بگسلد. خداوند
شفاعت مرا شامل حال این گروه [از امت من] نسازد.

ابونعیم به دنبال این روایت می گوید:

کسانی که به [مقام] پیروی از عترت و خاندان پاکنهاد [رسول خدا] نایل شدند، لبهایشان خشکیده و پیشانیهایشان [بر
زمین] گسترده است، هر آنچه زودگذر و فنا پذیر است در نظر آنها خوار و بی ارزش است و از گردنکشانی که دنیا را برای
خود برگزیده اند کناره می جویند; آنها کسانی هستند که رفاه و آسایش را به کناری گذاشته و از همه لذایذ و شهوات و
خوراکیهای گوناگون و نوشیدنیهای رنگارنگ چشم پوشیده و در مسیر رسولان، اولیا و صدیقان راه می سپارند. آنها
[دنیای] زودگذر و نابود شونده را رها کرده و به [سرای] دیرپا و باقی و همجواری با آن روزی دهنده بسیار بخشنده و آن
صاحب نعمتها و بخششها دل سپرده اند. (۲)

همچنین او به اسناد خود از «مجاهد» چنین نقل می کند:

شیعه علی الحلماء، العلماء، الذبل الشفاه، الاخیار الذین یعرفون بالرهبانیه من اثر العباده. (۳)

پیروان علی، دانشمندان، بردباران و کسانی اند که [از بسیاری روزه] لبهایشان خشکیده است; آنها نیکانی هستند که به
خاطر عبادتهایشان به رهبانیت و ترک دنیا شناخته می شوند.

از علی بن الحسین، علیهم السلام، نیز روایت شده است که:

شیعتنا الذبل الشفاه، و الامام منا من دعا الی طاعه الله. (۴)

پیروان ما [کسانی هستند که] لبهایشان خشکیده و امام از ما [اهل بیت] کسی است که [مردم را] به اطاعت خداوند فرا
خواند.

بنابراین وقتی ثابت شد امامان پس از نبی اکرم، صلی الله علیه وآله، از خاندان او هستند، جای تردیدی باقی نمی ماند که آن
امامان از نسل فاطمه، سلام الله علیها، و همان کسانی اند که امت به امامت و دانش و برتری آنها اعتراف کرده است.

نخستین این امامان، پس از امیر مؤمنان، علیه السلام، امام حسن، پس از او امام حسین، پس از او علی بن الحسین، پس
از او محمد بن علی الباقر، پس از او جعفر بن محمدالصادق، پس از او موسی بن جعفرالکاظم، پس از او علی بن موسی
الرضا، پس از او محمد بن علی الجواد، پس از او علی بن محمدالهادی، پس از او حسن بن علی العسکری، و آخرین آنها
امام منتظر حضرت مهدی قائم، عجل الله تعالی فرجه، است.

اما اینکه در روایات تعبیر شده که امامان از عترت و خاندان رسول خدا، صلی الله علیه وآله، هستند از باب «تغلیب » است.
زیرا یازده تن از این امامان از نسل آن حضرت و از فرزندان علی، علیه السلام، هستند. بنابراین سر سلسله امامان علی،
علیه السلام، و آخرین آنها مهدی منتظر، علیه السلام، است.

برای شناسایی امامان دوازده گانه ای که رسول اعظم، صلی الله علیه وآله، از آنها سخن گفته است، هیچ راهی جز رجوع به
ائمه ای که شیعه دوازده امامی به آنها منتسب است وجود ندارد.

با توجه به آنچه گذشت می توان گفت که عقیده به امامان دوازده گانه، عقیده ای استوار و مبتنی بر نص رسول گرامی
اسلام، صلی الله علیه وآله، است.

اگر امام مهدی، امام دوازدهم نباشد، برای احادیثی که در این زمینه داده شده اند، نمی توان مفهومی معقول تصور کرد.

بنابراین دیدگاهی که از سوی شیعه دوازده امامی در زمینه وجود امام مهدی و بقای او در زمان غیبت، ارایه شده است
دیدگاهی است که بر روایات صحیح وارد شده از رسول اکرم، صلی الله علیه وآله، منطبق است.

شیخ عارف «عبدالوهاب شعرانی » در کتاب «الیواقیت و الجواهر» درباره امام مهدی، علیه السلام ،می گوید:

مهدی از فرزندان امام حسن عسکری است، او در شب نیمه شعبان سال ۲۵۵ به دنیا آمده و تا روزی که با عیسی بن مریم،
علیه السلام، همراه گردد باقی است، بنابراین عمر او تا این زمان [یعنی سال ۹۵۸ ق.]۷۰۶ سال است. (۵)

«محیی الدین ابن العربی » در کتاب «الفتوحات المکیه » بر نسب امام مهدی، علیه السلام، و اینکه او فرزند امام حسن
عسکری، علیه السلام، است، تصریح کرده و پدران او را تا علی، علیه السلام، یکی پس از دیگری برشمرده است. او در این
زمینه می نویسد:

بدانید که قیام مهدی امری قطعی و تردید ناپذیر است، اما او تنها زمانی قیام می کند که زمین از ظلم و جور پر شده
باشد; تا بعد از آن زمین را از عدالت و برابری آکنده سازد. و اگر از [عمر] دنیا تنها یک روز باقی مانده باشد خداوند متعال
آن روز را چن