پاورپوینت کامل میعادگاه منتظران(۱) ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل میعادگاه منتظران(۱) ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل میعادگاه منتظران(۱) ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل میعادگاه منتظران(۱) ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

۵۴

پرسش و پاسخ

اگر قرار باشد غیبت امام زمان علیه السلام به خاطر حکمتهای خاص الهی باشد، دعاکردن ما برای فرج چه خاصیتی دارد؟

از طرفی در دعای امام زمان علیه السلام می خوانیم که خدایا مرا جوری قرار بده که تعجیل آنچه را که تو به تاخیر
انداخته ای، از تو نخواهم و تاخیر آنچه را که تو تعجیل آن را خواسته ای، چگونه در دعاها می خواهیم که در ظهور امام
زمان علیه السلام تعجیل فرماید؟

«قم / فرشاد رضایی »

۱. بیقین چنانکه در متن سؤال آمده است، غیبت امام زمان، علیه السلام، بر اساس اسباب و حکمتهایی صورت گرفته
است که اگر چه به برخی از آنها در روایات مختلف تصریح شده، اما دانستن همه آنها در دوران ظهور آن بزرگوار ممکن
نیست. (۱)

از این رو اشکالی ندارد که بگوییم یکی از حکمتهای غیبت، دچار ساختن انسانها به بلایای و مشکلاتی است که باعث روی
آوردن مردم به خدا و دعا کردن آنان برای فرج می شود. چنانکه در قرآن آمده است: ما انسانها را به شدائد و سختیهای
روزگار مبتلا می سازیم، باشد که به درگاه ما تضرع و زاری نمایند و به دعا روی آورند. (۲)

پس دعا برای فرج نه تنها منافاتی با حکمتهای غیبت ندارد، بلکه خود می تواند از زمره همین حکمتها به شمار آید.

۲. دعا برای فرج امام زمان علیه السلام به عنوان یک وظیفه و تکلیف در عصر غیبت، در روایات بسیاری مورد تاکید قرار
گرفته است. پیامبر اکرم، صلی الله علیه وآله، و برخی از امامان بزرگوار، علیهم السلام، به چنین دعا کردنی امر فرموده اند و
حضرت ولی عصر، علیه السلام، نیز نه تنها شیعیان خود را به دعا کردن برای تعجیل فرج فرمان داده اند، بلکه کثرت دعا را
از آنان خواسته اند. (۳)

براستی وقتی امام زمان علیه السلام می فرماید: «برای نزدیک شدن فرج بسیار دعا کنید». آیا می توان آن را
ی خاصیت خواند؟ و اصولا آیا تعبد نسبت به تکلیف مجالی برای اصرار بر کشف خواص آن باقی می گذارد؟

۳. در تعبیر زیبایی از ناحیه امام زمان، علیه السلام، که در ذیل همان فراوان به دعای فرمان برای تعجیل فرج، وارد شده،
کثرت دعا به خودی خود فرج و گشایش شیعیان به شمار آمده است:

و اکثروا الدعاء بتعجیل الفرج، فان ذلک فرجکم. (۴)

این فرمان نشان می دهد که خواسته های شیعه چشم انتظار فرج، در سایه «دعا برای فرج » قابل دسترسی است. آنچه را
که او در پی ظهور امام زمان، علیه السلام، می تواند بیابد، توسط دعاهای خویش نیز می تواند به دست آورد.

به عبارت دیگر امنیت ایمان، رشد اندیشه، آرامش روحی، کمالات معنوی و بهره های بی پایان دوران پس از ظهور را، به
عنایت الهی می تواند در همین دوره غیبت با اتکا به «دعا برای ظهور» کسب نماید و این امر با توجه به قدرت و
شیت خداوند قابل انکار نیست، زیرا او خود فرمود:

قل ما یعبا بکم ربی لولا دعاؤکم. (۵)

بگو اگر دعای شما نباشد، پروردگار من به شما عنایتی نمی فرماید.

با توجه به دلالت همین آیه شریفه است که می توان گفت: عنایت و رحمت و فضل خداوند که نامحدود و بی انتها نیز
می تواند باشد، به مدد دعا و خواستن از او دست یافتنی است، اگر چه دوران غیبت حضرت مهدی، علیه السلام، باشد.

۴. در برخی روایات، دعا برای فرج وسیله ای برای نجات از هلاکت به شمار آمده است ،چنانکه حضرت امام حسن عسکری،
علیه السلام، می فرماید:

به خدا فرزندم مهدی را غیبتی است که در آن هیچ کس از هلاکت نجات نمی یابد مگر کسی که خدای عز و جل او را بر
اعتقاد نسبت به امامتش ثابت قدم بدارد، و او را نسبت به دعا برای تعجیل فرجش توفیق عنایت فرماید. (۶)

بی تردید شرایط سخت دوران غیبت به گونه ای است که جز با اعتقاد محکم نسبت به امامت حضرت مهدی، علیه السلام،
نمی توان بر اطاعت و تبعیت او باقی ماند و جز با دعا برای نزدیکی فرج نمی توان روح امید را در دل زنده نگه داشت و در
برابر دشواریهای غیبت مقاومت نمود.

۵. از دیدگاه قرآن و روایات، دعا پشتوانه ای برای زندگی و عاملی برای حرکت و پویایی در مسیر خواسته های الهی، و
وسیله ای برای هم جهت ساختن نیازها و خواسته های بشری با اراده و مشیت خداوند است. با چنین نگرشی، دعا برای
فرج خود نوعی تلاش در راستای موانع ظهور به شمار می رود و دعاکننده منتظر با شناختی که از حکمتهای غیبت دارد،
به نوعی خودش را در مسیر از بین بردن عوامل طولانی شدن آن، به تکاپو وا می دارد.

دعا کننده برای فرج چون می داند که یکی از عوامل غیبت آماده نبودن شرایط برای حکومت جهانی آن بزرگوار است،
می کوشد تا در حد توان خویش در ایجاد چنین زمینه ای مؤثر باشد و زمانی که تحقق آنرا از عهده خویش و امثال خویش
خارج می یابد، به رحمت واسعه خداوند امیدوار می ماند.

و چنین است عکس العمل او در برابر خوف امام زمان، علیه السلام، از کشته شدن که به عنوان عملی دیگر در پیدایش و
استمرار غیبت به شمار می آید. دعاکننده برای فرج تا آنجا که می تواند با شناساندن امام زمان، علیه السلام، و ایجاد
محبوبیت نسبت به او و برانگیزاندن شوق نسبت به قیام و جلوه های ظهور آن بزرگوار در بین مردم، می کوشد تا به میزان
توانایی خود این عامل را کم تاثیر سازد، چنانکه نسبت به هر عامل دیگر نیز چنین جهت گیری و تلاشی در مورد او صادق
است. و این خود والاترین و تعیین کننده ترین خاصیت برای دعای فرج است.

۶. در جواب به قسمت دوم سؤال باید گفت:

آنچه در متن دعای شریف مورد نظر آمده و به احتمال قوی از ناحیه مقدسه امام زمان، علیه السلام، روایت شده است، (۷)
متضمن نکته ای تربیتی و پیامی آموزشی است که همان تسلیم بودن در برابر خواسته خدای تبارک و تعالی است. اما این
تسلیم بودن هرگز منافاتی با دعا کردن ندارد، چون دعا کردن به خودی خود امری مطلوب است و در آیات شریفه و
روایات فراوان بر آن تاکید شده است. چنانکه پیامبر، صلی الله علیه وآله، فرمود:

هیچ چیز نزد خدا گرامی تر از دعا نیست. (۸)

و فرمود:

از فضل خدا درخواست کنید; زیرا خداوند دوست می دارد که مورد طلب و درخواست قرار گیرد و بالاترین عبادت انتظار
فرج است. (۹)

وقتی که انتظار فرج والاترین نوع عبادت به شمار می آید، و دعا کردن برای فرج، زیباترین جلوه انتظار به حساب می رود،
و اصل دعا گرامی ترین و محبوبترین چیزها در نزد خدا است، چه منافاتی پدید می آید اگر شیعه چشم انتظار، برای
نزدیک شدن ظهور امام زمان، علیه السلام، دعا کند و در عین حال نهایت تسلیم در برابر اراده خدا را داشته باشد و به
آنچه که او می پسندد، رضایت کامل نشان دهد؟

آیا در چنین دعا کردنی،