پاورپوینت کامل رشد خزنده اسلام در آلمان ۵۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رشد خزنده اسلام در آلمان ۵۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رشد خزنده اسلام در آلمان ۵۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رشد خزنده اسلام در آلمان ۵۱ اسلاید در PowerPoint :

۶

اشاره: این مقاله، ترجمه ایست از مجله فیگارو چاپ آلمان، اطلاعات و اعترافات نویسنده در این مقاله حکایت از رشد و
توسعه اسلام در جهان غرب دارد اگرچه در لابلای سطور رد کینه های نویسنده و عدم توانایی اش در درک مسایل اسلامی
را می توان مشاهده کرد. چاپ مقالاتی از این دست، خوانندگان موعود را در کسب آگاهی از تلقی غربیان از اسلام و نحوه
ظهور و رشد فرهنگ و تفکر اسلامی در غرب یاری می دهد.

میزان حضور مسلمانان در مساجد و نمازخانه های وابسته به جوامع اسلامی در آلمان، آن چنان است که پاپ، تنها
می تواند رؤیای یک چنین استقبالی از کلیساها را در سر بپروراند. اما با وجود چنین حضوری، بنیادگرایان مؤمن به
پیامبر اسلام، جنگ فرهنگی تلخی بر سر روسری، مدارس قرآنی و ذبح شرعی به پا کرده اند.

مسلمانان در آلمان تا بدان حد پیشرفت کرده اند که اکنون سوسیال دموکراتها در زمره همسایگان آنها درآمده اند.
ساختمان مرکز حزب دموکرات مسیحی آلمان در مقابل آنهاست، فاصله ساختمان مجلس تا دفتر مرکزی آنها چند متری
بیش نیست و حتی دفتر صدر اعظم، در دسترس آنها قرار دارد. حداقل چیزی که در مورد دفتر مرکزی مسلمانان آلمان
می توان گفت این است که جوانان محمدی گامی بلند و نیرومندانه در مسیر کسب قدرت برداشته اند.

انتقال دفتر شورای اسلامی مسلمانان از خارج از پایتخت به خیابان فردریش – ابرت – اله در بن (۱) اقدامی است غرور آمیز
که می توان انعکاس این غرور را در لبخند حسن اوزدوگان مشاهده کرد. این مرد قد کوتاه با آن ریش مرتب و کوتاه
کرده اش، رئیس شورای اسلامی جمهوری فدرال آلمان و رئیس مرکز گروه فشار مسلمانان در حاشیه رود راین است. او که
یک شیمیدان است و از حدود ۲۵ سال پیش از ترکیه به آلمان مهاجرت کرده است، می گوید: آدرس دفتر شورای اسلامی
مسلمانان، حالتی نمادین دارد. ما می خواهیم نشان دهیم که اینجا هستیم و این اقدامی است که خداوند آن را نادیده
نخواهد گرفت.

مسلمانان در آلمان، دارای ۲۲۰۰ نمازخانه و مسجد هستند که برخی از این ساختمانها در مناطق پر رفت و آمد ساخته
شده و در معرض دید قرار دارند. مسلمانان برای دادن جلوه بیشتر به اسلام و برای پاک کردن تصور خارجی بودن اسلام
در اذهان مردم آلمان، همواره در پی یافتن قطعه زمینهای مرغوب و پر دید برای ساختن بناهای خود بوده اند. زیباترین و
غرورآمیزترین این بناها در شهر مانهایم قرار دارد، ساختمانی گنبدی شکل و با شکوه که ظرفیت پذیرش ۲۵۰۰ نفر را
دارد. علاوه بر آن، این مجموعه دارای مناره، نمازخانه، یک حمام برای برگزاری مراسم مذهبی و وضو گرفتن و چند سالن
اجتماعات است. به این مجموعه باید چند واحد مسکونی و چند مغازه را نیز اضافه نمود.

اما مسلمانان برلینی می خواهند قدری بیش از این داشته باشند، مناره های مسجد آنها که قرار است در نزدیکی فرودگاه
تمپل هوف، فرودگاه مرکزی برلین، ساخته شود، با۴۳ متر ارتفاع حدود یازده متر بلندتر از مناره های مسجد مانهایم
خواهند بود. در حالیکه کشیشان مسیحی از تعداد کم اعضای کلیساها و پایبندی اندک مسیحیان به تکالیف دینی شان
گله و شکایت دارند، مساجد و نمازخانه های اسلامی با آن چنان حجمی از مراجعین مؤمن مواجه اند که پاپ، تنها
می تواند رؤیای یک چنین استقبالی را در سر داشته باشد. مساجد و نمازخانه های با شکوه مسلمین تنها برای برگزاری
نماز جمعه نیست که مملو از جمعیت می شوند، بلکه مسلمانان برای برپایی نمازهای یومیه نیز در این مساجد و
نمازخانه های کوچک، و یا انبارهای قبلی سوپرمارکتها و یا اماکنی از این دست گردهم می آیند. چیزی که می تواند
حسادت کشیشهای مسیحی را برانگیزد.

در آلمان، سرزمین مهاجران پنهان، بیش از ۵/۲ میلیون نفر از چهل ملیت مختلف وجود دارند که قرآن را کتاب مقدس
خود می دانند. برخی از الجزایریها، مصریها، عراقیها، همینطور اندونزیاییها و پاکستانیهای مقیم آلمان حتی روزی پنج
نوبت رو به سوی مکه کرده و در برابر خداوند یکتا تعظیم می کنندو جمله لا اله الاالله همانگونه که از زبان سومالیاییها
شنیده می شود، از زبان فراریان جنگ داخلی بوسنی نیز به گوش می رسد. حتی اخیرا حدود یازده هزار آلمانی مسیحی
تحت تاثیر آموزه های محمد، صلی الله علیه وآله، به اسلام گرویده اند. بسیاری از آنها نسبت به قرآن حتی از سعودیهای
متعصب نیز متعصب ترند. بزرگترین گروه از شاخه های گوناگون مسلمانان آلمان را ترکها تشکیل می دهند که تعدادشان
در این کشور به دو میلیون نفر می رسد. آنها اسلام را تنها از زاویه دید قطب و بزرگ جامعه مذهبی خود ننگریسته و تنها
از این طریق اسلام را نمی شناسند بلکه رنسانس اسلامی در وطنشان – وطنی که در آن با ظهور نجم الدین اربکان
می رفت که برای اولین بار دارای یک نخست وزیر پایدار اسلامگرا شود – تاثیر بسزایی در خودآگاهی آنها داشته است.

همانگونه که اخیرا غرور و سرافرازی مسلمانان همگام با مناره های مساجدشان سر به آسمان برداشته است، به همان
نسبت نیز احساس ترس و ناامنی ساکنان مغرب زمین به دلیل هجوم عقاید جدید مشرق زمینی افزایش یافته و
مشاجرات بر سر تعیین حد و مرز نهایی برای تساهل و مدارا در غرب شدت گرفته است. برای یافتن پاسخ مناسب در این
زمینه باید در ابتدا به دو سؤال بسیار مهم زیر پاسخ داد:

جامعه آلمان، جامعه ای که در آن، آزادی مذهب یکی از حقوق بنیادین بشری محسوب می شود، تاکجا و تا چه حد باید در
برابر عقاید و ارزشهای اسلامی گذشت کرده و به این عقاید و ارزشها میدان بدهد؟

حداقل میزان آمادگی مسلمانان متعصب، برای وفق دادن خود با جامعه آلمان، آن هم با توجه به اصول و قواعد بنیادینی
که لازمه زندگی مشترک در آلمان است تا چه حد باید باشد؟

اکثریت بزرگ مسلمانان آلمان، تدین و ایمان خود را در نمازهای آرام، در امتناع از خوردن کتلتهای گوشت خوک و در
امساک از خوردن در ماه رمضان، به فعلیت می رسانند. اما گذشته از این مسایل باید گفت که فرهنگ اسلامی، فرهنگی که
برای آلمانیها غریبه و ناآشناست، با محدودیتها و حد و مرزهایی روبروست. دورانی که در آن گوته، با تشریح و تفسیر متون
اسلامی در دیوان شرقی – غربی خود، شور و شوق زاید الوصفش را نسبت به متون و فلسفه اسلامی نشان می داد، دیگر
مدتهاست که سپری شده است. از زمانی که مغرب و مشرق زمین با یکدیگر همسایه شده اند دیگر کسی این چنین از
فلسفه اسلامی بر سر شوق نمی آید.

تقریبا نیمی از آلمانیها، فرهنگ اسلامی را تهدیدی برای فرهنگ غرب می دانند. سیاستمداران محلی و محافظه کار
آلمان، آنچنان جنگی علیه مساجد جدید مسلمانان به راه انداخته اند که گویی این کارل مارتل است که در سال ۷۳۲، با
تمام توان خود در شهر پوایته صف آرایی کرده، تا مانع از نفوذ کامل سپاه اعراب به این منطقه شود. و در این میان
اصولگرایان مسیحی حتی از اتحاد با کافران نیز رویگردان نیستند. کافرانی که با همان شدت برای قطع صدای مؤذنین
مساجد مبارزه می کنند که برای قطع صدای ناقوس کلیساها و در این هنگامه برخی از شهروندان هم که تنها، خواهان
آرامش بوده و یا حداقل تحمل هیچ چیز غریبه ای را در کنار گوش خود ندارند، در راه تحقق این هدف با آنها همراه
می شوند. حزب سوسیال مسیحی در منطقه دینگول فینگ، منطقه ای که توسط همین حزب اداره می شود، اعلام کرده
است: ما هیچ مسجد و مناره ای نمی خواهیم و در دوایسبورگ هم که توسط حزب دموکرات مسیحی اداره می شود
بسیاری از مردم از شنیدن صدای مؤذن از بلندگوهای مساجد که مسلمانان را به نماز فرا می خواند، به تنگ آمده اند.

اوزدوگان، رئیس شورای مسلمانان در آلمان، ضمن ابراز نارضایتی از وضع موجود گفت: پایه های اعتماد دیرینه میان
آلمانیها و مسلمانان به لرزه درآمده است. آنها ما را مورد تهمت و افترا قرار داده و محدودمان خواهند کرد. او که در زمینه
امور مربوط به روابط عمومی، فردی ساعی و کوشاست، اکنون دیگر از وجود دیوارهای جدید در بطن جامعه آلمان سخن
می گوید