پاورپوینت کامل نعمانی و کتاب «الغیبه » ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نعمانی و کتاب «الغیبه » ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نعمانی و کتاب «الغیبه » ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نعمانی و کتاب «الغیبه » ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۷۸

اشاره: با وجود نقش مهم و برجسته مرحوم نعمانی در پاسداری از اندیشه غیبت و مهدویت قدر او چنانکه
بایدشناخته نشده و چنانکه شایسته مقام اوست درباره او سخن گفته نشده است.

حجه الاسلام سید محمدجوادشبیری در مقاله عالمانه ای که باعنوان «الکتاب النعمانی و کتابه الغیبه » نگاشته اند
بتفصیل درباره زندگینامه، اساتید (مشایخ) وشاگردان مرحوم نعمانی و همچنین اهداف او از تالیف کتاب
«الغیبه » ومصادر و منابعی که او در تالیف این کتاب از آنها بهره جسته، سخن گفته اند.

آنچه در زیر خواهد آمد ترجمه بخش کوتاهی از مقاله یاد شده است.علاقمه مندان به مطالعه کامل این مقاله را
به شماره سوم مجله «علوم الحدیث » ارجاع می دهیم.

مقدمه

قدیمی ترین کتابی که درباره غیبت امام زمان به دست ما رسیده است، کتابی است با نام «الغیبه »، که شیخ
بزرگوار و جلیل القدر ابوعبدالله نعمانی، آنرا تالیف نموده است.

به دلیل اهمیت این کتاب تصمیم به بیان زندگینامه مؤلف آن و بحث درباره مصادر کتاب (۱) گرفتیم. امیداست که
در راه روشن نمودن گوشه ای از زندگی این محدث بزرگ،همچنین این اثر مهم، توفیق یابیم.

زندگی نعمانی

ابوعبدالله محمد بن جعفر نعمانی از بزرگان اهل علم در قرن چهارم بوده و نجاشی وی را با این سخن وصف کرده
است:

او که معروف به ابن زینب (۲) است;شیخ عظیم القدر و بلند مرتبه ای است از اصحاب ماست، عقایدش صحیح بوده
و تعداد زیادی حدیث نقل کرده است. او ابتدا در بغداد بود و سپس به شام عزیمت کرد و در همانجا جان سپرد. (۳)

درباره زندگی این عالم جلیل القدراطلاعات کافی به دست ما نرسیده است، فقط می دانیم که ابوالقاسم موسی
بن محمد القمی در سال ۳۱۳ق. در شیراز، حدیث لوح جابرانصاری را از قول سعد بن عبدالله اشعری برای او نقل
کرده است. (۴)

همچنین نعمانی، در سال ۳۲۷ ق.در بغداد بوده و در ماه رمضان همان سال تحت تعلیم ابوعلی محمد بن همام
قرار داشته است. (۵) و در سال ۳۳۳ ق. در بطریه (۶) از توابع اردن، (۷) حدیث را از محمد بن عبدالله بن معمرطبرانی
فراگرفته است.

همچنین گفته می شود که محمدبن عثمان بن علان دهنی بغدادی (۸) نیزاحادیثی برای وی نقل کرده است،ولی
تاریخ آن مشخص نیست.

در ابتدای بعضی از نسخه های «الغیبه » اینچنین آمده است:

محمد بن علی ابوالحسن الشجاعی کاتب – که خداوند او را سلامت بدارد -برای من چنین روایت کرد: محمد
بن ابراهیم ابوعبدالله نعمانی – که خداوند او را رحمت کناد – در ذی حجه سال ۳۴۲ ق. برای من اینچنین
نقل کرده است…» (۹)

چنانکه گذشت، نجاشی می گوید:نعمانی در شام وفات یافته است ولی او تاریخ و محل دفن نعمانی رامشخص
نکرده است.

نعمانی مطالب بسیاری را از احمدبن محمد بن سعید کوفی با واسطه ابن عقده (م ۳۳۲ ق.) (۱۰) فرا گرفته است،
امااو مشخص نکرده که این مطالب را درکجا فرا گرفته است. ولی گمان می رود که مکان آن در بغداد باشد.

ابن عقده در طول زندگانی خویش، سه بار به بغداد سفر کرده (۱۱) که در سومین سفر خویش، در مسجدجامع
«رصافه » و مسجد «براثا» درسال ۳۳۰ ق. (۱۲) احادیثی را برای دیگران املا کرده است. پس ممکن است نعمانی، در
این تاریخ یا نزدیک به آن، احادیث را از ابن عقده فراگرفته باشد.

تاریخ تالیف الغیبه

زمان تالیف این کتاب، دقیقا برای ما مشخص نیست ولی در مقدمه به چاپ رسیده (۱۳) بعضی از نسخه ها،اینچنین
آمده است:

او این کتاب را در ذی حجه سال ۳۴۲ ق. تصنیف نموده است.

ولی این تاریخ، زمانی است که مصنف کتاب خود را برای راوی اش ابوالحسن الشجاعی نقل کرده است.پس قاعدتا
تالیف کتاب باید قبل از این تاریخ بوده باشد.

با ملاحظه آنچه که گذشت،می توان تاریخ تالیف کتاب را بین سالهای ۳۳۳ ق. (سالی که نعمانی تحت تعلیم
محمد بن عبدالله طبرانی بود) تا ۳۴۲ ق. محدود نمود. همچنین وی مدت حیرت و سرگردانی مردم درباره امام
[دوازدهم] را «هشتاد وچند» (نیف و ثمانون) (۱۴) سال بیان کرده که با استفاده از این بیان می توان تاریخ تالیف
کتاب را به شکل دقیق تری به دست آورد. بدین گونه که این سخن دلالت بر این دارد که سن وی در هنگام تالیف
کتاب، حداقل ۸۱سال بوده، چرا که شاهد حیرت وسرگردانی مردم در طول هشتاد وچند سال بوده است. پس
یا ۲۵۶ ق. (۱۷) متولد
گردیده است،می توان گفت که این کتاب در فاصله سالهای ۳۳۶ ق. و بعد از آن تالیف شده است.

از آنچه گذشت اینچنین برمی آیدکه وی کتاب را در بین سالهای ۳۳۶ تا۳۴۲ ق. تالیف کرده است.

هدف از تالیف کتاب:

در زمان غیبت امام دوازدهم،عجل الله تعالی فرجه، و بعد از وفات علی بن محمد سمری (آخرین نفر ازنواب اربعه)
در سال ۳۲۸ یا ۳۲۹ ق. وفرارسیدن زمان غیبت کبری، طایفه امامیه دچار سرگردانی شد و بعضی از کسانی هم
که به علم صحیح دسترسی نداشتند، مانند گروهی که نعمانی در بغداد و شام با آنهابرخورد کرد، از طریق حق
دورمانده، دچار ارتداد شدند.

از همین رو شیخ فرقه امامیه،ابوعبدالله نعمانی، بهتر دید تا برای هدایت مردم به سوی حق و حقیقت اقدام
نماید و این کار جز از طریق نشراحادیث پیامبر اکرم،صلی الله علیه وآله، و اهل بیت،علیهم السلام، درباره غیبت و
مسائل مربوط به آن، ممکن نبود.

وی در مقدمه کتاب خویش(ص ۲۰) این مساله را ذکر کرده،می گوید:

اما بعد، ما دیدیم که فرقه های تشیع از