پاورپوینت کامل از توبه تا … زهد ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل از توبه تا … زهد ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل از توبه تا … زهد ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل از توبه تا … زهد ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

۹۲

برداشتی از مناجات خمس عشر امام سجاد، علیه السلام

اشاره: با توجه به فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، ماه دعا و نیایش، بی مناسبت ندیدیم که مروری داشته باشیم بر مناجاتهای
پانزده گانه امام عارفان حضرت سیدالساجدین، علیه السلام، که به «مناجات خمس عشر» معروف است .

این مناجاتها در واقع بیان کننده مراحل مختلف سیر و سلوک انسانهایی است که، طالب رسیدن به معبود ابدی و ازلی خویش اند
و تامل و تدبر در مضامین آنها می تواند راهگشای ما در شناخت عرفان شیعی، عرفان مبتنی بر تعالیم ائمه معصومین،
علیهم السلام، باشد .

خواهرم، برادرم!

اولین مناجات خمس عشر مناجات «تائبین » است . به نظر می رسد تا از گناه پشیمان نشوی و توبه نکنی موفق به ورود به آستان
غفرانیت حضرت حق نخواهی شد، خدای خوبمان توبه کنندگان را دوست می دارد . (۱)

برادر و خواهرم! توبه تو ابتدا به ساکن انجام نمی گیرد . ابتدا خدای مهربان روی خود را به سوی تو می کند در واقع به سوی تو روی
می گرداند; این اولین مرحله است .

سپس تو موفق به توبه می شوی و اظهار ندامت می کنی و به سوی او بازگشت می کنی و آنگاه در مرحله سوم خدای تواب و رحیم
دوباره روی به سوی تو می کند و توبه ات را پذیرا می شود . پس توبه تو بین دو توبه خدای سبحان واقع شده است .

توبه که کردی می رسی به مناجات «شاکین » ; آنگاه شکایت احوال می کنی از دردها و رنجهای دنیایی و به حضرتش می گویی از
جفای دوستان; از بی وفایی دنیا، از حب دنیا، از پوچی آرزوها، از طول امل، از زشتی نفس اماره، از کاهلی در طاعت و از جزع و
بی تابی در رسیدن شر و از مانع شدن در رسیدن خیر، از تاخیر توبه (تسویف)، از زنگار خونسردی، و از چشمی که از شوق خدا
اشک نریزد .

بعد از شکایت به درگاهش می رسی به مناجات سوم; یعنی «خائفین » . در این فراز ترس خود را از اعمال عقاب خدای سبحان بیان و
عرضه می داری:

من از تو ترسان و خائفم اما، سؤال می کنم آیا روی آنان را که به تو سجده آورده اند سیاه می گردانی؟ زبان آنان را که بر بزرگواریت
ثنا گفته اند; لال می گردانی؟ دلهایی را که در پرده های آن عشق و محبت تو پنهان است; تاریک می گردانی؟ گوشهایی را که از
شنیدن ذکر تو لذت می برند; کر می گردانی؟ دستهایی را که به امید تو به درگاهت بلند گردند به غل و زنجیر می بندی؟ بدنهایی را
که در راه طاعتت رنج می برند; عقاب می کنی؟ یا پاهایی را که در راه بندگی ات سعی می کنند; عذاب می کنی؟ (هرگز نخواهی کرد)
.

در مناجات چهارم یا مناجات «راجین » و امیدواران می گویی:

من دیگر به لطفت امیدوارم; زیرا آن کیست که به امید عطای تو به درگاهت فرود آید و تو محرومش سازی؟ آیا از تو قطع امید
کنم در صورتی که وقتی از تو درخواستی نداشتم از فضلت به من احسانها کردی، حال نیز از تو درخواست می کنم دلم را از امیدی
که به تو دارم مطمئن سازی .

مناجات پنجم «راغبین » است . بعد از امیدواری شوق پیدا می شود، رغبت پیدا می کنی . در این فراز از دعا به خدای خوبت عرضه
می داری:

من نسبت به مهربانی و لطفت شوق بی حد دارم . اینک من خود را در معرض نسیم عنایت و لطفت درآورده تقاضای باران جود و
رحمتت می نمایم و از غضب تو به سوی لطفت می گریزم و از تو به سوی تو گریزانم . ای خدا! تو را به درگاه تو شفیع خود ساخته و
از قهر تو به سوی تو پناه می آورم . به درگاهت آمده ام در حالی که به نعمتهایت دیده رغبت دارم و تشنه باران احسان و ابر عنایتت و
طالب خوشنودیت می باشم .

در این حال به خاطر می آوری که نعمتهای پی در پی پروردگارت تو را از انجام وظیفه شکرگزاری غافل کرده بنابراین، می رسی به
فراز مناجات «شاکرین » . متوجه می شوی که باید شاکر باشی به خدایت و می گویی که در مقام کسی هستی که معترف به نعمتهای
بی شمار توست و می داند که از شکر آن عاجز است و شکرش نیز بسیار ناچیز و ناقابل . بخوان:

من چگونه می توانم شکر واقعی به جای آورم حال آنکه شکر گفتن تو هم یکی از آن نعمتهاست و شکری بر آن لازم . پس من هرچه
حمد و شکرت گویم بر آن نعمت شکر، حمد و شکر دیگری باید گفت .

در این مقام که شاکر واقعی شدی احساس اطاعت از منعم بزرگ می کنی و تصمیم می گیری که دیگر مطیع رب ودود باشی .

مناجات هفتم «مطیعین » است . با من بخوان:

ای خدا! طاعت و بندگیت را به قلب من الهام کن . خدایا! ما را در کشتیهای نجاتت (که طاعت و محبت اولیا است) بنشان و ما را
به لذت مناجات خود کامیاب گردان . ای خدا! ما هرچه هستیم از توایم و وسیله ای بسوی تو جز تو نداریم . ما را به نیکان ملحق
ساز .

مناجات هشتم مناجات «مریدین » است . واضح است کسی که مطیع فرمانده اش شد; سعی می کند مرید او هم بشود . اکنون تو
یک مریدی و جهد می کنی و از او عاجزانه مسالت می کنی که:

خدایا! مرا به هر که روی سوی تو آورد با عطوفت و مهربان کن، تویی که به آنان که از یاد تو غافلند رئوف و مهربانی و با عاطفه و
لطف و جاذبه محبت آنها را به درگاهت می کشانی . از تو مسالت دارم عشق مرا به خودت افزون فرمایی آنچنان که از همه منقطع و
به سوی تو مشتاق باشم .

حال ای مرید! عاشق شده ای; محبوبت را بخوان! معبودت را ستایش کن . در فراز نهم با مناجات «محبین » می سرایی:

ای خدا! آن کیست که به مقام قرب تو انس یافت و لحظه ای از تو روی گردانید؟ ای خدای مهربان! مرا از آنان قرار بده که نعمت
دیدارت را به او عطا کرده ای و از آنان که ذکرت را به او الهام کرده شکرت را به او آموخته ای و به طاعتت سرگرمش نموده ای و برای
مناجات انتخابش نموده ای . مرا از آنان قرار بده که بالفطره به تو شادمان و خوشند و از دل ناله شوق می کشند، و همه عمر با آه و
ناله عاشقانه برای توان