پاورپوینت کامل جهان امروز و پیشگوییهای آخر الزمان ۸۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جهان امروز و پیشگوییهای آخر الزمان ۸۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جهان امروز و پیشگوییهای آخر الزمان ۸۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جهان امروز و پیشگوییهای آخر الزمان ۸۲ اسلاید در PowerPoint :

۲

به همان سان که انتظار دستیابی به «مدینه فاضله » و وضعی بهتر و متفاوت با وضع موجود و گریز از ناملایمات یار قرین و رفیق
دائمی انسان از ابتدای خلقت بوده و وعده فرارسیدن روزگار رهایی توسط انبیا، اولیا و حکما نیز این تمنا و انتظار را قوت بخشیده،
تلاش برای کسب آگاهی از امکان و زمان وقوع وعده رهایی و فصل بهار حقیقی نیز او را رها نساخته است . شاید این تلاش مرهمی
بر زخمهای آدمی بوده و آن را انگیزه ای برای تاب آوردن ناملایمات و مبارزه با همه آنچه که نامطلوب بوده می شناخته تا آنجا که
این «تمنا» و «مجاهده » فصل قابل توجهی از فرهنگ و ادبیات اقوام را به خود اختصاص داده است .

فقدان ادوات مناسب برای گشودن این راز سر به مهر و عدم توانایی عموم مردم در دسترسی به آنچه واسپس پرده نهان مانده،
موجب بوده تا عموم اقوام، پرده برداری از این راز را از قدیسین، راهبان، کاهنان، منجمان، طالع بینان و بالاخره پیشگویان
بخواهند . چه، دست یازیدن به این اسرار نهان را از توان انسانهای معمولی خارج می دانستند و تنها این توان را در کسانی
جست وجو می کردند که قادر به خرق عادت و شکستن محدودیتهای عالم محسوس بودند و یا با ایجاد نوعی رابطه با نیروهای
ماورایی و قدسی امکان کسب خبر را در اختیار داشتند . از همین روست که بخشی از آثاری که سخن از آینده به میان آورده اند
منسوب به طالع بینان و منجمان و کاهنان است .

این تلاش در میان همه ملل و نحل در هیات مجموعه ای از «پیشگوئیها» رخ نموده است . چنانکه هیچ دوره و قومی را نمی توان
سراغ گرفت که در آثار فرهنگی خود فصلی ویژه در این باره نگشوده باشند .

آثار اساطیری، ادبی و مذهبی عموم اقوام، مشحون از «پیشگویی » درباره آینده و فرجام تاریخ، جهان و انسان است . به دلایل
مختلفی که در اینجا مجال گفت وگو درباره آن نیست زبان عموم این آثار تمثیلی، رمزگونه و استعاری است .

اگر چه علوم جدید که جملگی مبتنی بر دریافتهای تجربه گرایانه و کمی از عالم و آدم است نافی هرگونه سخن در این باره است اما،
می بایست متذکر این نکته شد که نسبت با مبدا هستی و علم لدنی انبیا و اولیای الهی، مکاشفات پیران طریقت و قدیسین،
رؤیاهای صادقه، ریاضتهای نفسانی و بالاخره علوم غریبه در گذشته امکان کشف زمان و مکان وقوع بسیاری از حوادث و وقایع
مربوط به حیات فردی و جمعی در کره خاک و در آینده دور را فراهم آورده است . چنانکه این اطلاعات به نسبتهای مختلف در
میان عموم موجود بوده و عرضه آثاری را نیز موجب گشته است .

علی رغم انکار (در ظاهر) مراجعه به این آثار و توسل به برخی از طرق (حتی ناپسند و مذموم مثل فالگیری و رمالی) برای آگاهی
از آینده خود جزء لاینفک حیات انسان غربی و از جمله سیاستمداران و روشنفکران است .

زبان تمثیلی و گاه شاعرانه این آثار موجب بوده تا این آگاهی، همواره قرین با تردید در کشف مصادیق و تشخیص دقیق زمان و
مکان وقوع حوادث باشد .

تنوع نشانه ها، نمادها و پیچیدگی زبانی را وجه مشترک عموم این آثار می توان دانست . با اینهمه هیچ گاه از جذابیت پیشگویی و
رونق بازار پیشگویان کاسته نشده است; چرا که «نگاه به آینده » و تلاش برای آگاهی درباره آینده جزء لاینفک حیات انسان و به
عبارتی ذاتی وجود او بوده است . امری که انسان را از سایر موجودات متمایز ساخته و انگیزه لازم برای تاب آوردن جهان و گذار از
فراز و نشیبهای آن را در وی ایجاد کرده است .

از وجهی دیگر، اگر چه ملل گوناگون از «جهان بینی » و «جهان شناسی » متفاوتی برخوردارند و هر یک تعریفی ویژه از مبدا و انتهای
جهان و جایگاه و نقش انسان در میانه عالم ارائه می دهند اما، جملگی در منتهی شدن عمر جهان و حیات کلی انسان به «عصری
طلایی » و عاری از هرگونه عیب و رنج و الم مشترکند; هر یک نیز این عصر را به نامی و عنوانی خوانده اند و نوید فرا رسیدنش را
نیز نویدبخش انسان مانده در رنج و ظلم و تباهی ساخته اند .

در میان همه ملل، «یهودیت » به دلیل قدمت تاریخی از یک سو و تذکر درباره ظهور مسیح موعود، بیشترین آثار با موضوع و
مضمون «پیشگوئی آینده » را عرضه داشته چنانکه، علقه ویژه اقوام یهودی به «کاهنان » نیز بر دامنه این آثار افزوده است . تاریخ
حیات این قوم هیچ گاه منفک از حضور و رای «کاهنان » نبوده است . از سوی دیگر «مکاشفات قدیسین و رهبانان » مسیحی نیز از
جایگاه قابل توجهی برخوردار است . آنان نیز واسپس آخرین گفت وگوی مسیح (ع) با حواریون – که خبر از آینده و ظهور مجددش
می داد – در انتظاری بزرگ فرو رفتند تا از آن پس عارفان و رهبانان مسیحی مصادیق بارز حوادث و پیشگوئیهای مسیح (ع) و
قدیسین پس از وی را شناسایی، تفسیر و اعلام کنند . شاید که منتظران مؤمن از حوادث سوء ماقبل از ظهور حضرت مسیح (ع)،
در امان مانند و توفیق دیدار دوباره «موعود» را حاصل آورند .

از همین روست که علی رغم وقوع تحریف در دو کتاب مقدس تورات و انجیل بخشهای قابل تاملی از این دو کتاب را «پیشگوئیهای
مربوط به آخرالزمان » و ظهور دوباره موعود منجی تشکیل می دهد .

در میان ملل و نحل مختلف و از جمله برهمنان هندی، کاهنان معابد تبت، عالمان بودایی و غیره نیز آثاری از این دست موجود
است . بخشی از آثار و منابع کتبی و شفاهی مسلمین نیز دربردارنده اخبار آخرالزمان، ملاحم و فتن و بالاخره ظهور موعود (ع)
است . قدمت این اخبار به روزهای آغازین بعثت نبی اکرم (ص)، می رسد . چنانکه حدیث معراج، خطبه غدیر و بسیاری از احادیث
و روایات منقول از زبان حضرت دربردارنده این اخبار و تذکر حوادث سالهای پایانی و ماقبل الظهور است .

پس از نبی اکرم (ص)، نیز سایر ائمه دین (ع)، به گونه های مختلف از این اخبار و حوادث سخن گفته اند چنانکه علی (ع)، در
نهج البلاغه در میان خطبه ها و کلمات و حکمتها بارها متذکر وقایع و اخبار این فصل مهم از حیات مسلمین شده اند .

سپری شدن ایام حیات هر یک از ائمه (ع) و فراهم شدن زمینه های غیبت صغری و کبرای حضرت ولی عصر (ع)، به صورت
طبیعی بر حجم این اخبار و روایات افزوده است . سؤالات اصحاب و یاران، ضرورت آماده سازی شیعیان برای تاب آوردن ایام دوری
و فترت و بالاخره درامان نگه داشتن شیعیان از گرداب «تردید» و شبهه و بلایای سخت آخرالزمان موجب افزایش حجم این اخبار و
روایات بوده است .

وجه بارز و ممیز این اخبار در مقایسه با پیشگوییهای قدیسین و طالع بینان سایر اقوام در موارد زیر است:

۱ – وضوح و روشنی مصادیق;

۲ – ذکر علائم و نشانه های وقایع طبیعی و غیر طبیعی که در سالهای پایانی (ماقبل از ظهور) آشکار می شود;

۳ – بیان تکلیف فردی و اجتماعی مسلمین (و به ویژه شیعیان) در هنگام مواجه شدن با این مصادیق و وقایع .

اطمینان از صحت اقوال و اخبار صادره از سوی ائمه معصومین (ع)، به دلیل نسبت حقیقی آنان با منبع وحی و الهام و جایگاه ویژه
آنان به عنوان ولی و سرپرست مسلمین و حجج الهی در گستره زمین، موجبات توجه جدی و تذکر مسلمین و شیعیان به این اخبار
را در سالهای سخت و طاقت فرسای قبل از ظهور فراهم آورده است .

حتمی الوقوع بودن برخی از این حوادث، بحرانهای نفس گیر طبیعی و غیرطبیعی – که جان میلیونها نفر را در آخرین سالهای قبل
از ظهور به خطر می اندازد – و بالاخره آشکار شدن علائم بسیاری که حکایت از نزدیک شدن فصل رهایی می کند در این منابع
مورد توجه و تاکید واقع شده است . غلبه علوم تجربی که حاصل تاریخ غربی است و غربزدگی مسلمین طی دویست سال اخیر
متاسفانه موجب بی اعتنایی شیعیان به این وجه از حیات و تامل درباره حوادث آینده و اخبار رسیده در این باره گردیده است .
چنانکه بلافاصله گوینده را متهم به نشر خرافات و اوهام و بسط ترس و رعب و ناامنی در میان جامعه می کنند و خود رها از این
همه به تنظیم مناسبات و معاملات مبتنی بر عقل جزوی، حال نگر، کمی و غافل از گذشته و آینده مشغول می شوند .

باید پرسید آیا به همان اندازه که امروزه مسلمین درگیر و دار با ظاهر دین و دنیا روزگار می گذرانند و همه امور را متکی به عالم
محسوس و تجربه گرایی صرف می شناسند یهودیان، مسیحیان و حتی برهمنان هندو از این امور غافلند؟

تمامی قراین و شواهد حکایتی دیگر را بیان می دارند .

در هیچ دوره ای نظریه پردازان، سیاستمداران و عموم مردم ساکن سرزمینهای غربی به اندازه دوره ای که در آن به سر می بریم
درباره آینده جهان، جنگ پایانی، پایان تاریخ، ظهور مسیح، ضد مسیح (دجال) و همه آنچه غرب و تمدن مادی آن را به خطر
می افکند گفت وگو نکرده و براساس پژوهشهای انجام شده اقدام به تولید آثار فرهنگی و تدوین استراتژیها و تنظیم سیاستهای
منطقه ای و بین المللی ننموده اند .

تولید و توزیع گسترده فیلمهای سینمایی – که عمدتا محصول کمپانیهای امریکایی اند – تاسیس سایتهای اطلاع رسانی در شبکه
جهانی اینترنت، انتشار مجموعه گسترده ای از کتابها و مقالات مرتبط با موضوعات یاد شده و . . . تنها در زمره بخش آشکار این
رویکرد عمومی غرب به موضوع آخرالزمان و آینده نگری در این باره است .

بسیاری از شما درباره «نوسترآداموس » و پیشگوییهای او که چهارصد سال پیش صورت گرفته شنیده اید . اولین بار حدود سالهای
۶۰ و ۶۱ بطور اتفاقی نسخه ای از فیلم نیمه مستند «نوسترآداموس » برادران وارنر را دیدم .

تاکید بازیگر راوی داستان فیلم مبنی بر به واقعیت پیوستن صدها پیشگویی این پیشگوی یهودی الاصل فرانسوی و نمایش فیلم
ورود امام خمینی به ایران (همراه با قرائت قطعه ای از پیشگوییهای وی در این باره و ارائه عباراتی که حکایت از وقایع شگرف و مهم
در آینده و حتی تا وقت ظهور منجی موعود داشت توجه هر بیننده ای را جلب می کرد .

سازندگان فیلم با نوعی شیطنت این موضوع را به بیننده القا می کردند که حسب پیشگوییهای نوسترآداموس پس از نبردهای
طولانی و جنگ جهانی سوم، جهان صلحی هزار ساله را زیر پرچمی در بیت المقدس تجربه خواهد کرد .

طی چندین دهه اخیر، مضامین این پیشگوییها با چاشنی تحلیل سیاستمداران غربی و جهت گیری ویژه گردانندگان پشت پرده
مدینه لیبرال سرمایه داری، دستمایه ساخت دهها فیلم با موضوع و مضمون آخرالزمان و موجودی ماورائی که از فضایی خارج از
کره زمین جهان را تهدید می کند، شده است .

این موضوعات و انتشار آراء اشخاصی چون هانتینگتون، تافلر، فوکویاما و امثالهم که به عنوان نظریه پرداز سخنانشان درباره «پایان
تاریخ » ، «جنگ تمدنها» و . . . تبدیل به استراتژی سیاسی، نظامی سیاستمداران حاکم بر آمریکا و انگلستان شده بیش از پیش
نگارنده را متوجه جریانی کرد که در میان مسلمین مغفول مانده است .

«نوسترآداموس » پیشگویی بود که در عباراتی پیچیده و الفاظی نمادین و سمبلیک از آینده سخن می گفت، اما بسیاری از حوادث و
اتفاقات طی همین یکی دو دهه در کنار بن بستهای نظری، ابتذال فرهنگی و بحرانهای مدنی دلواپسی درباره آینده و انتظار رهایی
بزرگ را مبدل به دغدغه فکری بخش بزرگی از مردم جهان کرد . چنانکه امروزه تنها بیش از پنجاه پایگاه اطلاع رسانی در شبکه
جهانی اینترنت وظیفه گفت وگو و تفسیر پیشگوییهای نوسترآداموس را عهده دارند و قریب به یکصد و بیست پایگاه نیز آراء عرضه
شده درباره گذشته و آینده جهان در میان ساکنان ربع مسکون را مورد بحث و تجزیه و تحلیل قرار می دهند .

این همه حکایت از «واقعه ای شگرف » یا جریانی پیوسته و سازمان یافته در لایه های پنهانی سیاست، فرهنگ و اقتصاد جهان
استکبار می کند .

بسیاری از منابع و مصادر مذهبی (یهودی، مسیحی و اسلامی) و پیشگوییهای پراکنده در میان ملل مختلف از این «واقعه شگرف »
و مقدمات و نشانه های آن خبر می دهند و در وجه دیگر عملکرد عوامل استکبار و استعمار (آمریکا، انگلیس، پرتغال و اسپانیا) خبر
از «جریانی پیوسته » و سازمان یافته دارد که می تواند از سویی دیگر حاکی از اطلاعات آنان از این واقعه شگرف هم باشد و یا . . .

جناب «شیخ علی کورانی » محقق مباحث مهدوی و مؤلف مجموعه پنج جلدی معجم احادیث امام المهدی (ع) در کتاب «عصر
ظهور» می نویسد:

بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران نشانه های اعتقاد به حضرت مهدی منتظر (ع) در میان ملل جهان اسلام و حتی غیر اسلام .
. . یعنی پرسش از او و سخن گفتن پیرامون او و مطالعه و تالیف درباره او به اوج خود رسید .

تا جائیکه این لطیفه شایع شده که وزارت اطلاعات آمریکا پرونده ای از تمام اطلاعات لازم درباره امام مهدی (ع) تهیه و تنظیم
نموده که تنها نقص آن تصویر آن حضرت است ۵ .

تفاسیر مختلفی از این اطلاعات و آنچه در جغرافیای سرزمینهای اسلامی می گذرد می توان ارائه نمود .

غرب به مدد «مراکز مطالعاتی