پاورپوینت کامل چراغ آستان حق ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چراغ آستان حق ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چراغ آستان حق ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چراغ آستان حق ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۲۰

سخنرانی آیت اللّه العظمی وحید خراسانی*

به مناسبت زادروز خجسته امام رضا(ع)

ترجمه: ابوذر یاسری

هر چند وقت تنگ است، اما ناگزیر از طرح هر چند
مختصر مسایل مربوط به حضرات ائمه(ع) هستیم. ما
نسبت به شناخت هر یک از ایشان، خصوصا، و نسبت
به شناخت امامت، عموما قاصر و مقصریم. عذر انسان
قاصر پذیرفته است اما عذر مقصر، قابل قبول نیست و
پرداختن به این دو موضوع بر ما و بر تمام مردم، لازم
است؛ هر چند ادای حق بحث امامت، به معنای عام یا به
معنای خاص آن، در مثل این جلسه ممکن نیست.

وجوب شکر منعم، مسأله ای عقلی و فطری است و
در نیکویی شکر منعم و لزوم آن و هم چنین زشتی
ناسپاسی در برابر منعم و حرمت آن، تردیدی نیست.

منعمی که نعمت عقل، کتاب و سنت را به ما ارزانی
داشته، خداوند متعال است و کسی که واسطه میان ما و
خداوند تعالی است، حضرت پیامبر اکرم(ص) و پس از
ایشان امام معصوم(ع) است.

خداوند متعال (خالق) آغاز کننده نعمتها و پیامبر
اکرم و ائمه اطهار(ع) واسطه های [نزول و وصول] آن،
هستند.

امامت چیست و امام کیست؟

[امامت] دریای معرفتی است که عمق ندارد و
منظور از امامت، امامت جماعت نیست بلکه امامت عالم
و امامت انسانیت است. پس لازم است عالم و انسانیت
را بشناسیم تا بفهمیم که امامت انسانها در این عالم به
چه معناست. و تمام بحثها حول این موضوع، به مقدار
[فهم] طرح کنندگان و مؤلفان آن ـ که خداوند به آنان
جزای خیر دهد، می باشد نه به قدر [شایسته] مطلب تا
بتوان پاسخ کاملی به این سؤال داد که: امامت چیست و
امام کیست؛ چرا که افق آن بسیار دور است.

به هر حال، مولودی که در مثل فردا متولد گردیده
است ـ که صلوات خدا بر او باد ـ یکی از امامان عظیم
الشأن عالم است که عقل در [راه شناخت] ایشان متحیر
مانده، تحیری نه در مقام قیاس با خطا به بلکه در قیاس
با استدلال و برهان!

حضرت امام رضا(ع) پانزده لقب دارند که صاحب
بحارالانوار، برخی از آنها را ذکر کرده ولی بقیه را بیان
نکرده است. اولین عنوانی که ایشان برای آن حضرت
ذکر نموده، «سراج اللّه » است.۱

سراج اللّه … واژه ای است که فقیه ژرف اندیش در فقه
دین و حکیم کاوشگر در اعماق حکمت را کافی است تا
به فکر فرو برد که چه ویژگی خاصی امام رضا(ع) را
ممتاز به ملقب «سراج اللّه فی خلقه» نموده است؟

سراج دو خصوصیت دارد: نور و حرارت و خداوند
متعال خورشید را به سراج توصیف نموده و فرموده
است:

تَبارَکَ الَّذی جَعَلَ فِی السَّماءِ بُروجَا وَ جَعَلَ فیها سِراجا وَ
قَمَرا مُنیرا.۲

[فرخنده] بزرگوار است آن کسی که در آسمان برجهایی
نهاد و در آنها چراغ و ماهی نوربخش قرار داد.

همچنین پیامبر اکرم(ص) را نیز به سراج تشبیه
نموده و فرموده است:

یا أیَّهُا النَّبیُ إنّا أَرسَلناکَ شاهِدا وَ مُبَشِّرا وَ نَذیرا وَ داعِیا
إِلی اللّه ِ بِإِذنِهِ وَ سِراجا مُنیرا.۳

ای پیامبر ما تو را [به سِمَت] گواه و بشارتگر و هشدار
دهنده فرستادیم و دعوت کننده به سوی خدا به فرمان
او چراغی تابناک.

همان طور که منظومه مادی کاینات دارای چراغی
مانند خورشید است که به آن نور و حرارت می دهد،
منظومه انسانیت و بشریت هم چراغی دارد ـ حسرت
می خورم که ما تا کنون به نکات دقیق و لطایف عظیم
قرآن نرسیده ایم. عمرمان گذشت و چیزی از آن را
نفهمیدیم ـ چقدر رابطه میان چراغ منظومه کاینات و
منظومه انسانیت عمیق است و چقدر خداوند متعال، از
این طریق، خصایص حضرت سیدالمرسلین(ع) را برای
ما تبیین فرموده است!

به واسطه نور و حرارتی که خورشید می تاباند،
طبیعت به مقدار استعداد خود، تغذیه کرده و رشد
می یابد. همچنین به واسطه اعطای نور و حرارت از
سوی نبی اکرم(ص) به معادن [وجودی] بشریّت، افراد
بشر به مقدار استعداد خود رشد و کمال می یابند.
[وجود] افراد بشر معادنی است، همانند معادن طلا و
نقره و آهن… .

خورشید نبوی پس از رحلت حضرتش غروب نکرد
و تابش آن ادامه یافت… و امام رضا(ع) امتداد نبوت در
زمین است و او خورشید زمین است و این خصوصیتی
است که خداوند متعال از میان اهل بیت(ع) تنها به آن
حضرت اختصاص داده است.

و نکته مهم، اضافه شدن سراج به لفظ جلاله أللّه از
میان اسماء حسنای خداوند متعال است. امام رضا(ع)،
چراغ مادی و معنوی منسوب به خداوند متعال است و
همین عنوان برای نیل به رفعت مکان و علوّ جایگاه آن
حضرت(ع) کافی است.

می دانیم که اضافه، گاهی مغلبه [غلبه بخش] و گاهی
مغیره [تغییر دهنده] است. یک شی تا هنگامی که به چیز
دیگری اضافه نشده است در حد خود باقی است و از
عنوان خود فراتر نمی رود اما هنگامی که اضافه شود،
دارای دو حیثیت می گردد: یکی ذات مضاف و دیگری
آنچه به واسطه اضافه شدن پذیرفته است. حال نوبت به
مضاف الیه می رسد که آن چیست و او کیست؟

مسأله آن است که امام رضا(ع)، خود چراغ است؛
یعنی روح مقدس و نفس قدسی اش منبع نور و حرارت
است. او آن نفس مقدسه ای است که:

یَکادُ زَیتُها یُضی ءُ وَلَولَم تَمسَسُه نارٌ.۴

روغنش روشنی بخشد هر چند آتش بدان نرسیده
باشد.

و هنگامی که لفظ جلاله أللّه جلّ جلاّله اضافه و به
منبع کن فیکون متصل می شود، متصف به صفت:

نُورٌ عَلی نُورٍ، یَهدی اللّه ُ لِنُورِهِ مَن یَشاءُ.

نوری افزون بر نور دیگر. خداوند هر کس را که بخواهد
بدان نور ره می نماید.

این اضافه شدن، آن نفس قدسی را دارای نس