پاورپوینت کامل سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سیدابوالحسن مهدوی اصفهانی ۵۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سیدابوالحسن مهدوی اصفهانی ۵۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سیدابوالحسن مهدوی اصفهانی ۵۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سیدابوالحسن مهدوی اصفهانی ۵۲ اسلاید در PowerPoint :

۸

گاهی در روایات «آب» به وجود امام تأویل می شود؛ یعنی همچنانکه آب مایه حیات همه
چیز است امام و حجت خدا نیز مایه حیات به شمار می آید. به عنوان مثال در برخی
روایات در تأویل این آیه که می فرماید:

قل إن أصبح ماؤکم غوراً۱ فمن یأتیکم بماء معین۲.

بگو اگر آبتان در زمین فرو رود، چه کسی شما را آب روان خواهد داد.

آمده است:

إذا فقدتم إمامکم فلم تروه فماذا تصنعون.۳

هرگاه امامتان را نیابید و او را نبینید چکار خواهید کرد؟

اگر سال ۲۶۰ هجری یک روز صبح بلند شدید و سراغ امام زمانتان را گرفتید گفتند غایب
شدند، چه کسی می تواند مجدداً امامتان را ظاهر کند؟

در مصباح الشریعه روایتی از امام صادق(ع) آمده که ویژگیهای آب را بیان می کند. حال
با این نگاه می خواهیم ببینیم نسبتهای آب و امام چیست و چگونه می توان این ویژگیها
را به امام تأویل کرد و چه ثمره های عملی می توانیم از این بحث ببریم.

ویژگی اول آب به بیان امام ششم(ع)، مقدمه بودن آن برای ورود به بساط الهی است. به
عبارت دیگر هر که می خواهد نماز بخواند، قرآن تلاوت کند، طواف نماید و یا هر عمل
عبادی دیگری انجام دهد، حتماً باید وضو داشته باشد و برای وضو نیازمند آب است.
ولایت معصومین(ع) هم همین طور است؛ یعنی ورود به

باطن و حقیقت همه عبادات بدون ولایت چهارده معصوم (ع) ممکن نیست.

اصلاً می توان گفت که حقیقت نماز و دیگر اعمال عبادی چیزی جز شخص «ولی» نیست و از
همین روست که امیرالمؤمنین(ع) می فرمایند:

انا صلوه المؤمنین وصیامهم.۴

من نماز و روزه مؤمنان هستم.

و لذا بی معرفت ولی مطلق حق نمی توان مهمان سفره و بساط رحمت خاص خداوند متعال شد.

خصوصیت دوم آب، تطهیر نجاستها به وسیله آن است. یعنی نجاستهای ظاهری بدن را با آب
می توان برطرف کرد. ولایت هم برای نجاستهای دل چنین نقشی ایفا می کند. در زیارت
جامعه خطاب به ائمه(ع) می گوییم:

و جعل صلوتنا علیکم و ما خصّنا به من ولایتکم طیباً لخلقنا و طهاره لأنفسنا و کفاره
لذنوبنا.

خداوند سلام و صلوات ما را بر شما و آنچه از نعمت ولایت شما برما منت عطا کرد.

برای پاکی طینت و طهارت نفسها و کفاره گناهان ما قرار داد. یعنی با ولایت ایشان است
که تمام ناپاکیها در تمام مراحل زندگی از ابتدا تا انتها از ما زدوده می شود. در
قرآن کریم آمده وقتی قوم حضرت موسی(ع) می خواستند به شهر «اریحا» وارد شوند۵، وحی
می شود که با تعظیم و احترام از دروازه شهر عبور

کنید:

و إذ قلنا ادخلوا هذه القریه فکلوا منها حیث شئتم رغداً و ادخلوا الباب سجّدا و
قولوا حطّه نغفر لکم خطایاکم۶.

و به یاد آرید آن زمان را که به شما گفتیم: به این قریه درآیید و از نعمتهای آن هر
چه و هر جا که خواسته باشید به فراوانی بخورید ولی سجده کنان از دروازه داخل شوید و
بگویید: بار گناه از ما فرو نه، تا خطاهای شما را بیامرزیم… .

اما علت این احترام و تعظیم در ادامه آیه آمده است که «قولوا حطّه»: بگویید این
تعظیم ما، مایه حطه و ریزش گناهان خودمان است. امام عسگری(ع) در روایتی می فرماید:
ما هم باب حطه شما هستیم؛ یعنی هر که از باب ما گذر کند و ولایت ما را بپذیرد
گناهانش پاک می شود.

ویژگی سومی که حضرت برای آب ذکر کرده اند، این است که پیش از نزول باران، مقدماتی
وجود دارد؛ یعنی ابر و باد و تغییر آب و هوا و دیگر مسایل خبر از آمدن باران می
کنند. چهارده معصوم(ع) هم همینطور بوده اند. یعنی این طور نبوده که ایشان بدون
مقدمه بر روی زمین گام نهند. تمام پیامبران پیش از اسلام قوم خود را به آمدن این
ذوات مقدسه نوید و بشارت می داده اند. حضرت آدم چنین کرده بود و حضرت نوح نام این
پنج نور مقدس را بر روی کشتی خود حکاکی کرده بود و به این وسیله از غرق شدن نجات
یافت۷. حضرت موسی هم همین طور عمل کرده بود. حتی در قرآن به نوید دادن حضرت عیسی(ع)
به ظهور پیامبر اکرم(ص) تصریح شده است:

و مبشرّاً برسول یأتی من بعدی اسمه أحمد.۸

… و به پیامبری که بعد از من می آید و نامش احمد است بشارت می دهم.

چهارمین ویژگی آب همان است که در قرآن کریم آمده است:

و جعلنا من الماء کلّ شی ء حیّ.۹

هر چیز زنده ای را از آب پدید آوردیم.

وجود امام(ع) نیز هم چنین اثری دارد؛ یعنی هر که روحش زنده باشد، مسلماً به برکت
امام(ع) است یک دل آن زمان زنده است که محبت سیدالشهداء و بقیه الله و
امیرالمؤمنین(ع) در آن جای گرفته باشد. و هر دلی که ولایت معصومین(ع) در آن نقش
نبسته باشد، قطعاً مرده است و هیچ بهره ای از حیات ندارد. جالب است وقتی قرآن می
خواهد به طور کنایی از ظهور حضرت مهدی(ع) صحبت کند، می گوید خداوند زمین را پس از
مرگش، دو مرتبه زنده می کند:

إعلموا أنّ الله یحیی الأرض بعد موتها.۱۰

بدانید که خداوند زمین را پس از مرگش زنده خواهد کرد.

هر چند ظاهر این روایت اشاره به زمستان و بهار دارد لیکن حقیقت معنای آن اشاره به
همین مطلب است که گفتیم و در روایات می توان این تأکید را دید که «کافر مرده است»۱۱
و این مردگی با ظهور حضرت صاحب(ع) است که برطرف می شود و هم از حیات و نور و زندگی
بهره مند می گردند.

پنجمین ویژگی آب خلوص آن است. آب در آن زمان که از آسمان نازل می شود زلال زلال است
و هیچ ناخالصی ندارد و هر نوع مخلوط شدن آن پس از تماس دیگر اشیا با آن صورت می
گیرد و الاّ خودش در نهایت صافی است. امام(ع) هم در نهایت زلالی و صافی هم مخلص
هستند و هم مخلص، یعنی در وجود ایشان ذره ای غیر خدا نیست و پاک پاکند.

ولایت معصومین(ع) زلال زلال است و هر شائبه ای که در آن دیده می شود ناشی از هواهای
نفسانی گوینده ای است که در هنگام عرضه به دیگران به آن افزوده است و الاّ اگر ما
عرضه خودمان را در مقام ابراز معارف اهل بیت(ع) کنار بگذاریم. صفا و پاکی مطلب را
به خوبی می توان مشاهده کرد.

ششمین ویژگی آب رقت آن است که به سبب آن می تواند به راحتی در همه چیز نفوذ کند.
ولایت معصومین(ع) هم چنین است؛ یعنی به راحتی می تواند در همه دلها نفوذ کرده و
آنها را متأثر کند. البته این نکته را فراموش نکنیم که همانند آب که دل سنگ را نمی
تواند خیس کند افراد سنگدل هم ولایت را رد کرده و از رقت و رحمت و برکات آن خویشتن
را محروم می کنند.

هفتمین خصوصیت آب این است که از آسمان نازل می شود. قرآن در این رابطه می فرماید:

و أنزلنا من السّماء ماء طهوراً.۱۲

و از آسمان آبی پاک نازل کردیم.

ذیل همین آیه مرحوم فیض کاشانی در تفسیر صافی روایتی نقل می کنند که منظور از آسمان
وجود مقدس خاتم الانبیاء محمد مصطفی(ص) است و آب طهور، ولایت امیرالمؤمنین و
فرزندان بزرگوار ایشان(ع) است که حضرت ختمی مرتبت(ص) نسبت به ایشان علو مقام دارند.

هشتمین مورد از ویژگیهای آب طاهر و پاک بودن آن است که البته پاک کنندگی آن هم به
تبع پاکی اش می باشد. امام و حجت خدا(ع) هم پاک و طاهر است.

قرآن راجع به معصومین(ع) می فرماید:

إنّما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس أهل البیت و یطهّرکم تطهیراً.۱۳

ای اهل بیت! همانا خداوند می خواهد که از شما پلیدی را دور کند و شما را پاک دارد.

یعنی هر نوع ناپاکی از وجود ایشان زدوده شده است.

نهم، آب مایه برکت زندگانی مردم است و اگر آب نباشد زندگی مردم به طور جدی مختل می
شود. امام هم در امور معنوی و روحی مایه برکت مردمان است.

البته این برکت و نعمت غیر از آن برکتی است که:

بیمنه رزق الوری و بوجوده ثبتت الأرض والسماء۱۴.

به برکت وجود ایشان همگان از رزق خویش متنعم می شوند و به برکت وجود ایشان آسمان و
زمین پابرجا می مانند.

دهمین ویژگی آب، امتزاج۱۵ لطیف گونه آن است. وجود مقدس امام(ع) نیز چنین است. امام
هشتم(ع) فرمودند: «خداوند رحمت کند کسانی را که امر ما را احیا می کنند» وقتی از
ایشان پرسیدند: امر شما چگونه احیا می شود! حضرت پاسخ می دهند: علوم ما را یاد
بگیرد و به دیگران بیاموزد؛ چرا که هرگاه مردم زیباییهای کلام ما را بفهمند قطعاً
از ما تبعیت می کنند:

فإنّ الناس لو علموا محاسن کلامنا لاتبعونا۱