پاورپوینت کامل الگوهایی برای چگونه بودن-۲ خصال یاران مهدی(ع) ۷۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الگوهایی برای چگونه بودن-۲ خصال یاران مهدی(ع) ۷۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الگوهایی برای چگونه بودن-۲ خصال یاران مهدی(ع) ۷۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل الگوهایی برای چگونه بودن-۲ خصال یاران مهدی(ع) ۷۹ اسلاید در PowerPoint :

۶۸

اشاره:

در قسمت اول این مقاله که به بررسی خصال یاران حضرت مهدی(ع) اختصاص دارد، شما با
تعدادی از ویژگیهای این بزرگ مردان آشنا شدید، از این قسمت نیز برخی دیگر از
ویژگیهای آنها را بررسی می کنیم.

-۱۰ عبادت یاران مهدی(ع)

عبادت نزدیک ترین راه رسیدن به خداست. راه رشد و کمال و ترقی مخلوقات در پیمودن این
طریق است و خداوند عالم هدف آفرینش را عبادت اعلام می دارد:

و ما خلقت الجنّ والأنس الاّ لیعبدون.۱

و جن و انس را نیافریدیم جز برای آنکه مرا بپرستند.

عبادالرحمن کسانی هستند که همه چیز را در راه خدا و برای خدا و از خدا می دانند به
همین سبب، اعمال، افکار و رفتار آنها رنگ و جلوه عبادت به خود می گیرد و زندگی و
تلاش آنها برای رسیدن به معبود است.

لذا آتش عشق به معشوق و معرفت به ذات باری تعالی خواب را از دیدگان آنان ربوده است.
چنان که اشاره شد یاران مهدی(ع) مردانی هستند که شب هنگام زمزمه تلاوت قرآن و ذکر
مناجاتشان، همچون صدای

زنبوران عسل درهم پیچیده و هیبت الهی آنها را به قیام واداشته و بامدادان سوار بر
مرکبها می شوند؛ آنان راهبان شب اند و شیران روز.۲

گفتیم که همه این عبادتها و نیایشها، رشادتها و شهادتها و… از ایمان یک فرد مؤمن
سرچشمه می گیرد و هر چه ایمان فزونی یابد، این اعمال نیز فزونی خواهد یافت. از این
رو نه تنها جهاد و تلاش یاران آن حضرت،

آنان را از عبادت و راز و نیاز به درگاه الهی باز نمی دارد، بلکه این تلاشها سبب
می گردد تا حلاوت ایمان را بیشتر بچشند. همه رفتارهای خود را رنگ و جلوه ای الهی
دهند که چه رنگی بهتر از رنگ الهی:

صبغه الله و من احسن من الله صبغه و نحن له عابدون.۳

[ این است] نگارگری الهی؛ و کیست خوش نگارتر از خدا؟ و ما او را پرستندگانیم.

-۱۱ اطاعت از رهبری و ایمان به او

امامت و رهبری، از ارکان اسلام و محور همه کارها، اعم از عبادی و غیر عبادی، است و
به تعبیر رسای امیر مؤمنان(ع)، امام همچون محور سنگ آسیاب است:

محلی عنها محل القطب من الرحا.۴

جایگاه من در حکومت، جایگاهی چون محور سنگ آسیاب است [که بدون آن آسیاب
نمی چرخد].

همه اعمال فردی و اجتماعی به نوعی وابسته به امامت و اعتقاد به آن است. اعتقاد به
این امر، موجب شد که مسلمانان صدر اسلام با پیروی از پیامبر(ص) و با به کار بستن
اوامر و پرهیز از نواهی او، تمدن بزرگ

اسلامی را پی ریزی کنند، چنان که خداوند به آنان فرموده بود:

و ما اتاکم الرّسول فخذوه وما نهاکم عنه فانتهوا.۵

آنچه را که پیامبر برای شما آورد، بگیرید (و عمل کنید) و آنچه را که بازداشت،
خودداری ورزید.

بعد از رسول خدا(ص) شیعیان مکلف اند که با اهل بیت نیز چنین باشند. به همین دلیل
یاران حضرت حجت(ع) در بالاترین حد اطاعت پذیری از امام خویش اند. اطاعت اینان نه از
روی اجبار، بلکه عاشقانه است.

یاران آن حضرت چنان ایمان به او دارند که حتی با مسح زین اسب او، تبرک و شفا
می جویند:

یتمسحون بسرج الامام(ع) یطلبون بذلک البرکه.۶

آنان برای اجرای دستورات مولایشان شب و روز نمی شناسند و به گاه خطر، جانشان را
فدای او می کنند. آنان مطیع تر از کنیز برای مولایشان هستند:

و یحفّون به یقونه بانفسهم فی الحروب و یکفونه ما یرید… هم أطوع له من الأمه
لسیدها۷

آنان تا زمانی که خداوند راضی نشود، دست از شمشیرهایشان برنمی دارند:

لایکفون سیوفهم حتی یرضی الله عزّوجلّ.۸

این همه به سبب آن است که یاران مهدی(ع) شیعه راستین او هستند و چنان در ولایت او
ذوب شده اند که صفاتشان همچون افعال و صفات آن حضرت است.

-۱۲ اتحاد و برادری

و یاری و لطف خدا نیز با کسانی است که اتحاد و همبستگی دارند؛ چنانکه گفته اند:
یدالله مع الجماعه.

و نیز خداوند متعال در قرآن کریم مسلمانان را به اتحاد و یگانگی امر می فرماید:

و اعتصموا بحبل الله جمیعاً ولا تفرقوا.۹

به ریسمان الهی چنگ بزنید و متفرق نشوید.

از روایات استفاده می شود که اصحاب حضرت حجت(ع) از نژادها و مناطق مختلف عالم
هستند، چنان که امام صادق(ع) می فرمایند:

فیصیر إلیه أنصاره من أطراف الأرض، تطوی لهم طیّاً حتی یبایعوه.۱۰

یاران حضرت مهدی(ع) از سراسر گیتی به سوی او می شتابند و زمین زیر پای آنان بسان
طوماری، درهم پیچیده می شود تا هر چه سریع تر به مکه برسند و با آن حضرت بیعت کنند.

از سوی دیگر همه آنها، جز اندکی، جوان، پرقدرت و با نشاط هستند. با اینکه این
ویژگیها زمینه بسیار مساعدی برای بروز اختلاف و پراکندگی است، ولی هیچ تأثیر منفی
در همدلی و برادری یاران آن حضرت

نخواهد داشت و چنان رفتار برادرانه ای با هم دارند گویا فرزندان یک پدر و مادر
می باشند:

ان أصحاب القائم، علیه السلام، یلقی بعضهم بعضاً کأنّهم بنوأب و أم.۱۱

آری یاران امام زمان(ع) چنان منیتها و خودخواهیها را در زیر آسیاب تهجد خرد کرده و
ذوب در محبوب خود شده اند که دیگر خودی نمی بینند تا زمینه ساز اندیشه های شیطانی و
اختلاف انگیز گردد. لذا همه یک دل به

دنبال رهبر واحد برای هدف واحد و وارسته از هرگونه وابستگی دنیوی قدم برمی دارند و
راه هرگونه وسوسه های اختلاف برانگیز را بر شیطان درونی و بیرونی بسته اند.

-۱۳ فروتنی در عین صلابت

یاوران مهدی(ع) با وجود قدرت فوق العاده خود، که طبق روایات هر یک نیرویی برابر چهل
مرد دارند، قهرمانانی، فروتن، خود ساخته و برخوردار از ارزشهای اخلاقی و انسانی اند
و هرگز مغرور قدرت جسمانی و موقعیت

اجتماعی و سیاسی خود نمی شوند و در مقابل مؤمنان سرتعظیم فرود می آورند:

أذلّه علی المؤمنین.۱۲

ولی در مقابل کافران مشرکان و کج اندیشان سر فراز، سرسخت و خشن هستند:

أعزه علی الکافرین.۱۳

اصحاب امام زمان که وجودشان لبریز از ایمان به خدا است و در عبادت و عبودیت
کم نظیرند، نه به آفت غرور و مستی گرفتار می شوند و نه از شمار اندک همراهان، در
مراحل نخستین قیام و ظهور آن حضرت،

احساس وحشت و تنهایی می کنند؛ زیرا انس و ارتباط عمیق و خالصانه با آفریدگار جهان،
از یک سو، چنان قدرت روحی و توسعه وجودی به آنها داده است که راه هرگونه ترس و
وحشتی را می بندد و از سوی دیگر،

از پیروزیهای پی در پی خویش دچار غرور و تکبر نمی گردند؛ چرا که انجام هرگونه کار
نیک را وظیفه خویش و توفیقی از خدا می دانند.

-۱۴ شجاعت

صفتی که به صراحت در روایات برای اصحاب امام زمان(ع) بر شمرده شده، شجاعت است.
شجاعت صفتی ذاتی است و لوازمی دارد که با وجود لوازم آن، این صفت نیز حاصل می شود و
یاران آن حضرت همه لوازم

شجاعت را در خود جمع کرده اند. در اینجا به برخی از آنها اشاره می شود:

الف) ترسو نبودن: ترس از خصلتهای مذموم است و از ضعف ایمان و ناتوانی نفس نشأت
می گیرد:

شده الجبن من عجز النفس و ضعف الیقین.۱۴

زیادی ترس از ناتوانی نفس و ضعف یقین است.

از آنجا که روح امید از شخص ضعیف النفس و ضعیف الایمان رخت بربسته است و یقین به
رحمت الهی و پاداش روز جزا ندارد، همواره در نوعی ترس به سر می برد، او ترس از آن
دارد که هر لحظه این دفتر عمرش

بسته شود و به دیار نیستی کوچ کند. به خلاف او، شخص مؤمن، در اقیانوسی از امید
به سر می برد و چون در همه مشکلات به قدرت بی انتهای خداوند تکیه دارد و به این
یقین رسیده است که:

و لله العزّه و لرسوله و للمؤمنین.۱۵

عزت، از آن خدا، رسول او و مؤمنان است.

از این رو، روا نمی بیند ضعف و ترس به خود راه دهد، بلکه ترس را مایه ننگ و نقص خود
می داند و از آن دوری می گزیند. چنانکه امام علی(ع) می فرماید:

احذروا الجبن فأنّه عاد و منقصه.۱۶

از ترس دوری گزینید که ترس مایه ننگ و نقصان است.

به همین دلیل است که یاران مهدی(ع) که قلبشان مالامال از عشق به خدا و یقین به روز
جزا و یاری پروردگار است؛ از هیچ کس هراسی به دل راه نمی دهند.

ب) عشق به شهادت: آرزوی مرگ یکی از راههای شناخت افراد با ایمان و راستگو، از
دیگران است. چنان که خداوند خطاب به یهودیان فرمود:

قل یا أیّها الذین هادوا إن زعمتم أنکم أولیاء الله من دون الناس فتمنّوا الموت أن
کنتم صادقین.۱۷

بگو: ای یهودیان! اگر می پندارید که (فقط) شما دوستان خداوند هستید نه سایر مردم،
پس اگر راست می گویید آرزوی مرگ کنید.

انسان مؤمن که همواره در مسیر رضایت خداوند گام زده و در آرزوی رسیدن به بهشت الهی
است، نه تنها از مرگ واهمه ندارد، بلکه چون مرگ را پلی برای ورود به آن جهان
می داند، دوست دارد هر چه زودتر از آن

بگذرد تا وعده های خداوند را ببیند. حضرت علی(ع) درباره چنین مؤمنانی می فرماید:

لولا ألاجل الّذی کتب الله علیهم لم تستقر أرواحهم فی اجسادهم طرفه عین شوقاً الی
الثواب و خوفاً من العقاب.۱۸

و اگر نبود اجل معینی که خداوند برای آنها مقرّر داشته، روحیاتشان به اندازه یک چشم
برهم زدنی از شوق پاداش و از ترس کیفر در جسمشان قرار نمی گرفت.

یاران حضرت مهدی(ع) ایمان به راه و هدف آن حضرت دارند؛ به او عشق می ورزند؛ و همه
هستی شان، فانی در وجود او است و عاشق شهادت در راه وی هستند.

یدعون الشهاده و یتمنون أن یقتلوا فی سبیل الله.۱۹

همواره شهادت و کشته شدن در راه خدا را آرزو می کنند.

ج) قوت قلب: از دیگر نشانه های شجاعت، قوت قلب است. این نشانه نیز در یاران حضرت
مهدی(ع) وجود دارد و در روایات مختلف از آن به قلب آهنین تعبیر شده است؛ از جمله
این دو روایت:

کانّ قلوبهم زبرالحدید۲۰

قلبهایشان چون پاره های آهن [محکم و نفوذناپذیر] است و…

إنّ قلب رجل منهم أشدّ من زبرالحدید.۲۱

دل مردی از آنان محکم تر از پاره های آهن است.

با وجود این، دلی به لطافت نور دارند و دل استوارشان بسان قندیلهای نور می درخشد:

کانّ قلوبهم القنادیل.۲۲

د) قوت جسم: روشن است که شجاعت اگر با قدرت جسمانی همراه نباشد، نتیجه بخش نخواهد
بود. از این رو قدرت جسمانی، از لوازم شجاعت محسوب می شود. یاران حضرت مهدی(ع) این
ویژگی را نیز دارند.

در روایات آمده است که:

فإنّ الرجل منهم یعطی قوه اربعین رجلاً.۲۳

به هر مردی از آنان، قدرت چهل مرد داده می شود.

از برخی روایات استفاده می شود که لازمه آن مبارزه عظیم، این است که مردانی با قدرت
جسمانی فوق العاده به آن امر اقدام می کنند.

امام علی بن موسی الرضا(ع) در پاسخ »ریّان بن صلت« که پرسید شما صاحب این امر
هستید؟ فرمود:

من صاحب این امر هستم. لکن من آن کسی نیستم که زمین را پر از عدل و قسط می کند،
چنان که پر از جور و ستم شده بود. من چگونه می توانم با این ضعف جسمانی ام، زمین را
پر از عدل و قسط کنم؟ قائم،

آن کسی است که وقتی خروج می کند، با این که سن زیادی دارد، جوان است و بدن او قوی
است. حتی اگر دستهای مبارکش را به طرف بزرگ ترین درخت دراز کند و آن را به طرف زمین
آورد، می آورد و می شکند؛

اگر صیحه ای بین کوهها زند از فریاد او کوهها درهم می ریزند…۲۴

حال به سخن اصلی خود، یعنی شجاعت یاران آن حضرت باز گردیم. با این اوصاف است که
آنان در شجاعت نیز بی نظیرند. آنها چون سدی محکم، شمشیری برنده و رکنی استوار هستند
تا آنجا که امام صادق(ع)

در این زمینه می فرماید: اینکه حضرت لوط(ع) هنگام رویارویی با قوم خود، می فرمود:

ای کاش مرا قوتی و یا پناهگاهی امن و استوار می بود که از شر شما محفوظ می ماندم.
همان آرزوی داشتن قدرت قائم ما و استواری یارانش است؛ چرا که هر کدام از آنها قدرت
چهل مرد را دارند. دلهای آنها از

پاره های آهن محکم تر است. اگر بر کوهها بگذرند کوهها درهم فرو می ریزند و دست از
شمشیرهای خود برنمی دارند تا آنکه خدای تعالی راضی شود.۲۵

تشبیه قلب به پاره آهن یا به قطعات سنگ، برای تأکید بر عظمت و شهامت آنها و نفی
هرگونه ترس و وحشت از قلبهایشان است. به کارگیری واژه های شمشیر و نیزه، نشانه توان
بالا و فعالیت مؤثر آنها است؛ به

این معنا که آنها در مبارزه، دلیرتر از شیر و برنده تر از نیزه هستند. همچنین آنجا
که امام می فرماید: «به هر فردی از آنها نیروی چهل مرد داده می شود»، مقصود قدرت
فوق العاده ایشان است.

از پاره ای روایات برمی آید که این قدرت و شجاعت فوق العاده یاران حضرت مهدی(ع) بر
اثر تصرف ولایی آن حضرت پدید آمده است و همه افراد با ایمان دارای چنین قدرتی
خواهند شد؛ همچنان که آمده است:

وضع یده علی رؤوس العباد فلایبقی م