پاورپوینت کامل شباهت های امام عصر(ع) به پیامبران الهی(ع) ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شباهت های امام عصر(ع) به پیامبران الهی(ع) ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شباهت های امام عصر(ع) به پیامبران الهی(ع) ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شباهت های امام عصر(ع) به پیامبران الهی(ع) ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

۶۴

اگر بشنوی مردی که کمال یا کمالاتی دارد، به ناراحتی یا ناراحتی هایی دچار شده، عقل
تو را وامی دارد که به یاریش برخیزی و برای خلاصی او اقدام کنی، و اگر نتوانی این
کار را انجام دهی، مبادرت به دعا نمایی که برای او فرج و خلاص حاصل شود، و شفقت و
اخلاص هم در وجود تو نسبت به او پیدا می شود. اکنون که این مطلب را توجه کردی
می گوییم: مولای ما حضرت صاحب الزمان (عج)، تمام مرزهای کمال را احاطه کرده و به
برترین مراتب جمال و جلال دست یافته است، با این همه او مبتلا به اهل ضلالت و
گمراهی است و دورمانده از اهل و عیال و خانه و وطن، و این معنی برای اهل بینش
کاملاً روشن است. اما عظمت مصییبت آن حضرت، به مقدار عظمت خود او است، و اما
کمالاتش، زبان از بیان آن الکن و اندیشه ها از پرواز به قله های رفیع آن ناتوان
می باشد. شاید با مطالعه این گوشه هایی از این مطلب را به دست آوری و از سرچشمه
زلال آن سیراب شوی. و در اینجا نیز مطالبی می افزائیم که بدانی آن حضرت مجموعه ای
از کمالات پیامبران و امامان و مظهر آنان است.

در روایتی که شیخ اجل محمد بن الحسن الحر عاملی در کتاب إثبات الهداه بالنصوص و
المعجزات از کتاب إثبات الرجعه فضل بن شاذان به سند صحیح آورده، چنین می خوانیم:

از امام صادق(ع) است که فرمود:

هیچ معجزه ای از معجزات انبیا و اوصیا نیست مگر اینکه خداوند تبارک و تعالی مثل
آن را به دست قائم(ع) ظاهر می گرداند تا بر دشمنان، اتمام حجت کند .۱

و چه خوش گفته اند: آنچه خوبان همه دارند تو تنها داری.

و نیز فاضل علامه مجلسی در بحارالأنوار حدیثی از مفضل بن عمر از امام ابوعبدالله
صادق(ع) نقل کرده که فرمود:

و در آن هنگام آقای ما قائم(ع) به خانه خدا تکیه زده می گوید: ای مردم هرکس
می خواهد آدم و شیث را ببیند، بداند که من آدم و شیث هستم، و هرکس که می خواهد نوح
و فرزندش سام را ببیند، بداند که من همان نوح و سامم، و هرکس می خواهد ابراهیم و
اسماعیل را ببیند، بداند که من همان ابراهیم و اسماعیل می باشم، و هرکس می خواهد
موسی و یوشع را ببیند، من همان موسی و یوشع هستم، و هرکس می خواهد عیسی و شمعون را
ببیند، من همان عیسی و شمعون هستم، و هرکس می خواهد محمد(ص) و امیرالمؤمنین را
ببیند، بداند که من همان محمد و امیرالمؤمنین هستم، و هرکه می خواهد حسن و حسین را
ببیند، بداند که من همان حسن و حسین می باشم، و هر که می خواهد امامان از ذریه
حسین را ببیند، بداند که من همان ائمه اطهار هستم. دعوتم را بپذیرید و به نزدم جمع
شوید که هرچه گفته اند و هرچه نگفته اند را به شما خبر می دهم.۲

این حدیث، دلالت دارد بر اینکه تمام صفات انبیای عظام و مکارم ائمه اطهار(ع) در
وجود امام زمان ما ـ أرواحنا فداه ـ جمع است و از آن حضرت بروز می کند، و نیز
روایتی که قبلاً از پیغمبر اکرم(ص) آوردیم که نهمین آنها قائمشان است و او ظاهر و
باطن آنها است، بر این معنی دلالت می کند.

همچنین شیخ صدوق در کتاب کمال الدین به سند خود از ابوبصیر روایت کرده که گفت:

شنیدم حضرت ابوعبدالله صادق(ع) می فرمود: سنت های پیغمبران(ع) و آنچه از غیبت ها
برایشان واقع شد، در قائم ما اهل البیت نیز به طور کامل و صددرصد واقع خواهد شد.

ابوبصیر گوید: عرض کردم یابن رسول الله، قائم شما اهل البیت کیست؟

فرمود: ای ابوبصیر، او پنجمین از نسل فرزندم موسی است، او فرزند بهترین کنیزان است،
غیبتی خواهد داشت که در آن باطل کیشان به تردید می افتند، سپس خداوند عزوجل او را
آشکار می کند و به دست او شرق و غرب زمین را فتح می نماید و روح الله، عیسی بن
مریم، از آسمان فرود می آید و پشت سرش نماز می خواند… .۳

حال که سخن به اینجا رسید خوب است این مطلب را [به نحو تفصیلی تر] بیان نمائیم.

۱. شباهت به حضرت آدم(ع)

۱ـ۱. خداوند، آدم را خلیفه خود در تمام زمین قرار داد و او را وارث آن ساخت و در
قرآن چنین فرمود:

إنّی جاعفلٌ فففی اْلاَرْضف خَلیفَهً.۴

من در زمین خلیفه ای قرار می دهم.

و خداوند حضرت حجت(ع) را نیز وارث زمین خواهد ساخت و خلیفه خود در زمین خواهد
فرمود، چنانکه از حضرت ابی عبدالله صادق(ع) مروی است که در تفسیر آیه:

وَعَدَ اللهف الذَّینَ آمَنفوا مفنْکفمْ وَ عَمفلفوا الصّالفحاتف
لَیَسْتَخْلففَنَّهفمْ ففی اْلاَرْضف.۵

خدا به کسانی از شما که ایمان آورده اند و کارهای شایسته کرده اند وعده داد که در
روی زمین جانشین دیگرانشان کند.

چنین فرمود:

او، قائم و اصحابش می باشند و هنگام ظهورش در مکه، در حالی که دست به صورت می کشد،
می گوید: «اَلْحَمْدف لفلهف الَّذی صَدَقَنا وَعْدَهف وَ اَوْرَثَنا اْلاَرْضَ…۶؛

سپاس خدای را که به وعده خود وفا کرد و زمین را به ارث ما درآورد».۷

و در حدیث مفضل آمده که خروج می کند در حالی که ابری بالای سرش سایه افکنده و در آن
منادی ندا می کند:

این، مهدی، خلیفه خدا است از او پیروی کنید.

۲ـ۱. از پیامبر(ص) نقل شده که فرمود:

آدم(ع) آنقدر بر فراق بهشت گریست تا اینکه (اشک) از دو گونه اش مانند آبراه هایی
جاری شد.۸

از امام صادق(ع) نیز همین معنی روایت شده است.۹

حضرت قائم(ع) نیز، مانند آدم، گریه بسیار دارد، چنانکه در زیارت ناحیه از آن حضرت
است که، خطاب به جدش، حسین(ع) می گوید:

شب و روز برایت ندبه می کنم و به جای اشک بر تو خون می گریم.

۳ـ۱. درباره آدم، آیه نازل شده که:

و عَلَّمَ آدَمَ الاَسماءَ کفلَّها.۱۰

خداوند تمام اسم ها را به آدم تعلیم فرمود:۷

و اما قائم، خداوند آنچه به آدم آموخت به او نیز آموخته و اضافه بر آن هم مطالب
دیگری آموخته است، چه اینکه آدم بیست و پنج حرف از اسم اعظم را آموخته بود ـ
چنان که در حدیث آمده استـ و پیغمبر اکرم(ص) هفتاد و دو حرف از آن را آموخت، و تمام
اموری که خداوند متعال به پیامبرش داده، به اوصیای آن حضرت نیز داده شده تا به
مولای ما حضرت قائم(ع) نوبت رسید.

و در خبر صحیح ثقه اسلام کلینی از حضرت ابی عبدالله صادق(ع) مروی است که فرمود:

آن علمی که به آدم(ع) نازل شد دیگر برداشته نشد، و هیچ عالمی نمرده مگر اینکه علمش
را به ارث گذاشته است؛ زمین، بدون عالم باقی نمی ماند.

۱۱

۴ـ۱. آدم، زمین را با عبادت خدا زنده کرد، پس از آنکه جنیان با کفر و طغیانشان
آن را میرانده بودند.

قائم(ع) نیز زمین را با دین خدا و عبادت و عدالت و برپایی حدودش زنده خواهد کرد،
بعداز مردن آن به کفر و