پاورپوینت کامل تاریخ پنهان و ناگفته آمریکا «بنیانگذاران امریکا و جاسوسی گری» ۵۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاریخ پنهان و ناگفته آمریکا «بنیانگذاران امریکا و جاسوسی گری» ۵۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ پنهان و ناگفته آمریکا «بنیانگذاران امریکا و جاسوسی گری» ۵۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تاریخ پنهان و ناگفته آمریکا «بنیانگذاران امریکا و جاسوسی گری» ۵۵ اسلاید در PowerPoint :

۲۰

اشاره:

جهان امروز، با برتری طلبی کانون شیطانی تکاثر قدرت، یعنی آمریکا، در روند ناامنی،
هرج و مرج و بی قانونی قرار گرفته و در حال تبدیل شدن به یک جنگل است. این کانون،
هر روز بیش از پیش خواستار توضیح جایگاه خود و به همان نسبت، اطاعت و تمکین جامعه
جهانی از خود و قرار گرفتن آنها در مدار چرخه خود محور خویش می باشد. دکترین این
قوم نظم نوین جهانی است، که نشأت گرفته از کتاب مقدس می باشد، و هدف نهایی حاکمیت
بر کل جهان را تعقیب می کند، بدین جهت که اداره جهان را حق «ملت برگزیده» می داند.

آمریکا در حال حاضر، بزرگ ترین قدرت شیطانی است که عبودیت و ربوبیت الله را به چالش
کشیده است، و مردم را به «اطاعت از خود» می خواند. هیأت حاکمه فعلی آمریکا، به
دنبال پروژه زمینه سازی جهان برای بازگشت و فرود مسیح است. مسیحی که به هیچ وجه
چهره ای الهی نداشته و صرفاً برای آقایی و سروریِ قوم یهود خواهد آمد! قومی که کینه
و نفرت تاریخی آن نسبت به مسیحیت و اسلام هرگز پایان نیافته است.

این سلسله مطالب، در اصل بخشی از اثر مهم یهود شناختی نویسنده ترک، عدنان اکتار،
معروف به «هارون یحیی» است. نویسنده آن بر این باور است که انتشار دیگر بخش های این
مجموعه، تحولی جدی و اصلاحگر را در فهم و تلقی از تاریخ غرب و امواج ایجاد شده توسط
آن در دیگر نقاط جهان، در پی خواهد داشت. اکنون قسمت اول آنرا می خوانیم.

ورود ماسومانی گری توسط یهودیان به آمریکا

اساس آمریکای امروز را همان پیوریتان هایی بنا نهادند که اولین کلنی ها را در
آمریکا به وجود آوردند. پیوریتان ها از این راه هم، شیفتگی خود را به یهودی گری در
مرکز ثقل فرهنگ آمریکا به نمایش در آوردند.

بدون شک چنین جریانی برای سردمداران یهودی که از دیرباز در پی یافتن راهی برای
حاکمیت بر دنیا بودند فرصت بسیار مغتنمی به شمار می آمد و از حیث جامعه شناختی،
آمریکا به عنوان یک جامعه متحد از یهودیان، با سرعت تمام، در حال توسعه بود. اما در
عین حال، یهودیان به شرایط جامعه شناختی بسنده نکرده و به منظور نظارت دایم بر
آمریکا، برخی از ابزارهای هم راستا با اهداف خود را از «دنیای قدیم» به «دنیای
جدید» منتقل کردند. در رأس این ابزارها، تشکل های ماسونی گری قرار داشت که در اروپا
علیه کلیسای کاتولیک، با یهودیان اتحادی تاریخی را رقم زده بودند.

یهودیان، ماسونی گری را به طور کامل به «دنیای جدید» منتقل کردند. در دائرهالمعارف
یهودی ذیل عنوان «فراماسونری»۱ آمده است:

در کلنی آمریکا، نام بسیاری از یهودیان در میان بنیانگذاران ماسونی گری نیز دیده
می شود. در حقیقت، اولین بار، ماسونی گری توسط یهودیان وارد آمریکا شد.

برای اولین بار در سال ۱۶۵۸ لژ ماسونی «نیوپورت»۲ در راود آیلند۳ توسط فردی یهودی
به نام «مرداخای کامپانال»۴ تأسیس شد. چهار نفر از بنیانگذاران لژ ماسونی «ساوانا»۵
که در سال ۱۷۳۴ بنیان گذاشته شد، یهودی بودند. یهودی دیگری به نام «موسس مایکل
هایس»۶ کسی بود که «اسکاج ریتینی» را برای آمریکا به ارمغان آورد. وی در سال ۱۷۶۸
به عنوان ناظر ارشد ماسونی گری در شمال آمریکا انتخاب شد. هایس در سال ۱۷۸۰ در
«نیوپورت» لژ «کینگ دیوید»۷ را تأسیس کرد. او این لژ را در سال ۱۷۸۰ به نیوپورت
منتقل کرد و طی سال های ۱۷۸۸ تا ۱۷۹۲ مقام استاد اعظمی لژ بزرگ «ماساچوست» را بر
عهده گرفت. در رأس بنیانگذاران لژ بزرگ «دیوید آیلند» یهودی دیگری به نام «موسس
سیکساس»۸ دیده می شود که از سال ۱۸۰۲ تا ۱۸۰۹ سمت استادی این لژ را بر عهده داشت.
هم زمان با او، یهودی دیگری به نام «سولومون بوش» به سمت ناظر ارشد لژ «پنسیلوانیا»
منصوب شد. یهودیان همچنین در لژ «سوپلایم»۹ که در سال ۱۸۷۱ در شهر پنسیلوانیا تأسیس
شد، و از جایگاه مهمی در تاریخ آمریکا برخوردار است، نفوذ بسیار قابل توجهی داشتند.

دیگر یهودیانی که نام آنها در سیاهه چهره های شاخص تاریخ ماسونی گری آمریکا به چشم
می خورد، عبارتند از:

ایزاک داکوستا۱۰: یکی از بنیانگذاران لژ «کینگ سولومون».۱۱

آبراهام فورست۱۲: در سال ۱۷۸۱ به عنوان ناظر ارشد منطقه ویرجینیا انتخاب شد.

ژوزف مایرز۱۳: ناظر ارشد لژهای «مریلند» و سپس «چارلستون».

مراسم اختتامیه کنیسه بزرگ کارولینای جنوبی در چارلستون نیز متناسب با شعایر و آیین
لژهای ماسونی گری برگزار شده بود. نام های یهودی مورد استفاده در لژهای آمریکایی در
سال های بعد هم جلب توجه می کند. «بنایی بریث»۱۴ (یکی از لابی های قدرتمند یهودیان
در آمریکا) و ویژگی هایش و نهانداری و بسیاری دیگر از شعائر آن بدون شک از تجربیات
ماسونی برگرفته شده است. بنایی بریث در داخل جامعه یهودی، اهدافی به سان اهداف
جمعیت ماسونی را تعقیب می کرد.

ورود ماسونی گری توسط یهودیان به آمریکا، اقدامی کاملاً با معنی و مغرضانه بود؛
پیش کسوتان یهودی، همان عقد اتحادی را که با ماسونی گری در اروپا بسته بودند، به
دنیای جدید منتقل کردند، ولی با این تفاوت که اتحاد یهودیان و ماسون ها در اروپا،
در راستای ورود به جنگی درازمدت، علیه دشمنان مشترکی بود که در رأس آنها کلیسای
کاتولیک قرار داشت، حال آنکه در آمریکا چنین دشمنی، وجود خارجی نداشت. و تنها دشمن
احتمالی، سرخ پوستان بودند، که آنها نیز قتل عام شده بودند. به همین دلیل بود که نه
تنها اتحاد یهودیان با ماسون ها در آمریکا همانند اروپا، منجر به براندازی نظام
حاکم نشد، بلکه به ایجاد نظامی نوین، توسط یهودیان و متحدان تاریخی آنها یعنی
ماسون ها منجر شد.

آمریکا، جمهوری ماسونی و کابالایی دنیا

پیش گامی یهودیان در حمایت از گسترش ماسونی گری در آمریکا، ایالات متحده را به سمتی
سوق داد که اولین کشور ماسون دنیا شود. «رابرت هیرونیموس»۱۵ مورخ آمریکایی در کتاب
خود، مقدرات پنهان آمریکا۱۶، درباره نقش پنهان ماسون ها برای ایجاد آمریکا، اطلاعات
جالب توجهی را ارایه می کند:

تاریخ نگاران معاصر ما، از قرن های ۱۷ و ۱۸ به عنوان عصر خرد [گرایی] و روشنگری نام
می برند و اذعان می کنند که در این دوره، تمام فعالیت های تئوریک و ذهنی در راستای
اثبات «قانون مندی علمی جهان» به کار گرفته شده است. حال آنکه کمی آن طرف تر و در
همسایگی آنها بنیانگذاران آمریکا بیشتر گرایش های باطنی گرایانه و اشراقی وار
داشتند و به کابالا، سیمیاگری۱۷ و طالع بینی۱۸ اظهار علاقه شدیدی می کردند. آیا این
علاقه مندی بنیانگذاران آمریکا به منبع و خاستگاه نهان گرایی یهودی، جالب توجه
نیست؟

بنیانگذاران آمریکا، با کابالا چه ارتباطی داشتند؟ آیا این افراد، خود، کابالائیسیت
نبودند؟ خوب است بدانیم برای الهام گرفتن از کابالا لازم نیست شخص الهام گیرنده خود
یک یهودی باشد. بعضی از تشکل ها را می توان دید که به کابالا و یهودیان مرتبط با
کابالا وابسته نیستند و در رأس این تشکل ها می توان از ماسون ها نام برد. از همین
جا می توان به نحوه ارتباط بنیانگذاران آمریکا با کابالا پی برد. تمام بنیانگذاران
آمریکا همگی ماسون بوده و بیشتر آنها مقام «استادی» داشتند و به طور هم زمان عضو
«سازمان گل – صلیب» هم بودند که خود نسخه دیگری از ماسونی گری بود؛ در میان آنها
کسانی هم دیده می شوند که به تشکیلات ماسونی دیگری به نام «ایلومیناتی»۱۹
(اشراقی گری) وابسته بودند. در نوشته های رابرت هیرونیموس، از قریب به پنجاه نفر
مورخ باطن گرای که با بنیانگذاران آمریکا مرتبط بوده اند، نام برده می شود که همگی
ماسون بوده اند.

چهار بنیانگذار آمریکا «واشینگتن»،۲۰ «جفرسون»،۲۱ «فرانکلین»۲۲ و «آدامز»۲۳ عضو
سازمان گل ـ صلیب، بودند. و سه تن از آنها یعنی جفرسون، فرانکلین و آدامز هم زمان
عضو سازمان ماسونی ایلومیناتی نیز بودند.

رابطه جرج واشینگتن و مدافع فرانسوی جنگ استقلال آمریکا، ژنرال «لافایته»،۲۴ صرفاً
یک رابطه دوستی نزدیک نبود، بلکه هر دو هم زمان در یک لژ عضویت داشتند. جرج
واشینگتن در عین حال که رهبری جنگ استقلال را بر عهده داشت، به طور منظم در
همایش های منعقد شده در لژهای نظامی شرکت می کرد. وی به عنوان استاد اعظم لژ بزرگ
«استقلال»۲۵ برگزیده شده بود و به همین سبب، این لژ در سال ۱۸۰۵. به یادبود او به
لژ الکساندر واشینگتن تغییر نام داده شد.

در آثار مورخان جریان های درون گرا تصریح شده ۵۰ نفر از ۵۶ امضاکننده اعلامیه
استقلال آمریکا و بسیاری از افسران ارتش آمریکا ماسون بوده اند و در لژهای نظ