پاورپوینت کامل نگرانی های حضرت مهدی (ع) ۸۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگرانی های حضرت مهدی (ع) ۸۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگرانی های حضرت مهدی (ع) ۸۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگرانی های حضرت مهدی (ع) ۸۲ اسلاید در PowerPoint :

۷۲

اشاره:

این صفحه اختصاص به ارائه مطالبی دارد که از سوی خوانندگان عزیز موعود ارسال شده
است. هرچند حجم بالای این مطالب و مختصر بودن مجال ما، امکان درج کامل این آثار را
از ما سلب نموده است، اما ضمن تقدیر از دوستان بزرگواری که مجله را مورد لطف قرار
می دهند، بنا بر وعده ای که نمودیم، بخش هایی از مطالب این عزبزان را به جمله
موعودیان، تقدیم می کنیم. از همین رو توجه شما را به مقاله ارسال شده توسط جناب
آقای حمید احمدی جلفایی جلب می کنیم.

فرض کنید شما به مسجد، امامزاده و یا هر مکان مقدس دیگری مشرف شده اید و در آنجا
شخصی را مشاهده می کنید که مدام یک مطلب خاصی را از درگاه خداوند مسئلت می کند. با
تضرع و تواضع خواسته اش را تکرار می کند و احیاناً اشک می ریزد. یا اینکه از یک
مشکل خاصی به بارگاه پروردگارش اعلام پناهندگی می کند.

مسلماً شما در خواهید یافت که آن خواسته و یا مسئله، از مهم ترین خواسته ها و یا
نگرانی های آن شخص، در حال حاضر می باشد، به خصوص اگر شما ببینید که او بر روی آن
مسئله بسیار پافشاری می کند، هنگام ورود، حین نماز و پس از آن درغالب حالات خود، آن
خواسته و یا مسئله را بر زبان دارد!

این تمثیل را در ذهن داشته باشید. اکنون اگر به شما بگویند: وجود نازنین حضرت
مهدی(ع) هم دعایی بر زبان دارند که در بسیاری از اوقات خود، آن دعا را از درگاه
باری تعالی مسئلت می نمایند و با آه سینه و تضرع و ندبه، همیشه در مورد امت خودش
این دعا را می کنند؛ آیا جز این است که پی خواهید برد، آن دعا، در نظر حضرت، از
اهمیت بسیار فوق العاده ای برخوردار بوده و در حقیقت، از نگرانی های اصلی آن حضرت
محسوب می گردد؟! آیا جز این است که مسائل مطرح شده در آن دعا، در واقع از جمله
معضلاتی به حساب می آیند که دل آن حضرت را به غصه درآورده اند؟! و آیا جز این است
که ما شیعیان، باید برای آسایش خاطر مبارک آن حضرت، قبل از هر عمل دیگری، در مسیر
رفع این نگرانی ها گام برداشته و تلاش نماییم؟!

آری، در میان ادعیه ای که در خصوص آن حضرت، در منابع روایی ما وارد شده اند یک دسته
دعاهایی هستند که سفارش شده است ما شیعیان در عصر غیبت آنها را در مورد آن امام
رحمت بخوانیم. ولی دسته ای دیگر از دعاها، که بسیار هم کم هستند، آن دسته از
دعاهایی هستند که نقل شده است، وجود مبارک حضرت بقیهالله(ع) در مورد امت خود آنها
را بر زبان دارند.

به نظر می رسد خواسته هایی که در امثال این قسم از دعاها مطرح هستند، و در برخی از
نقل ها وارد شده که حضرت در خواندن برخی از آنها، مداومت به خرج می دهند و یا با
تضرع و غصه آنها را می خوانند، نشان دهنده مهم ترین معضلات و نگرانی های امتش در
عصر غیبت محسوب می گردند و یک شیعه واقعی، قبل از هر چیز دیگر، باید در مسیر رفع
این غصه ها و نگرانی ها، تا حد ممکن تلاش نماید.

یکی از مهم ترین خصوصیاتی که خداوند متعال در قرآن کریم برای رسول خاتم خویش معرفی
می کند و همچنین در تاریخ و سیره زندگی اوصیا و جانشینان بر حق آن حضرت، از وجود
نازنین حضرت امیرالمؤمنین(ع) و حضرت فاطمه زهرا(س) گرفته تا آخرین یادگار غایبش
مهدی موعود(ع) به وضوح دیده می شود، وجود نهایت درجه رحمت و شفقت و خیرخواهی نسبت
به امت خود و نسبت به دین الهی می باشد و به همین خاطر هم، نشان افتخار «رحمه
للعالمین» ـ پس از پیامبر گرامی(ص) ـ تنها بر گردن آن حضرات آویخته شده است.

آری، چه زحمات و غم ها و غصه ها و گریه ها که شما در تاریخ زندگی حضرت رسول
اکرم(ص)، در راه هدایت امت خود و نجاتشان از طریق ضلالت به هدایت شنیده اید، به
گونه ای که خداوند متعال، خود به او دلداری داده و این آیه شریفه را نازل نموده که:

ما أنزلنا علیک القرآن لتشقی إلّا تذکرهً لمن یخشی.۱

ما قرآن را برای تو نازل نکردیم و تو را با نبوت برنگزیدیم تا خود را به مشقت
بیندازی و این همه برای مردم، غصه و حسرت بخوری، بلکه ما قرآن را تذکره ای قرار
دادیم برای آنها که از خدا بترسند و در دل آنان امید هدایت باشد.

و یا حکایت سینه غصه دار مولای موحدان علی(ع) را با چاه های مدینه شنیده اید. و یا
در تواریخ و مقاتل نوشته شده است که وجود نازنین حضرت سید الشهدا(ع) در کربلا،
چگونه همه مصیبت های خود و اهل بیتش را کنار نهاده و به خاطر هدایت امت خود، چندین
بار آنها را، با اشک و غصه، به راه هدایت دعوت فرمودند، به گونه ای که نقل می کنند
در واپسین لحظات عمر خود هم، که آن ملعون، روی سینه امام بود، امام باز برای بدترین
کافران، دل سوزاند و به او گفت: تنها از بریدن سر من پرهیز کن تا شفاعت جدم را برای
تو تضمین کنم، ولی هزار رحمت به سنگ خارا، در مقایسه با آن دل سیاه و پلید!۲

و همچنین هستند سایر امامان معصوم ما(ع) که چقدر در راه هدایت امت اسلام غصه ها و
اذیت ها متحمل شده اند.

و وجود نازنین حضرت بقیهالله(ع) هم، از این قاعده مستثنا نیست و همچون پدران
بزرگوار خویش(ع) از نهایت درجه شفقت و خیرخواهی برخوردار هستند. آری، او هم، در عصر
غیبت، از مشاهده انحراف ها و بدعت ها و ضلالت ها در میان امت خویش رنج می برد و غصه
می خورد و او هم بسیاری از حرف های دلش را امروز، به چاه های عزلت و غریبی خودش
می زند!

در برخی از روایات و نقل های اسلامی وارد شده است که اعمال فرد فرد ما شیعیان، در
هر عصری بر امام زمان خودمان عرضه می گردد و هیچ یک از اعمال نیک و بد ما از چشمان
غیبی و شهودی ایشان پنهان نمی ماند.

فلذا هرگاه که امام(ع) شاهد اعمال نامناسب امت خود می گردند تأسف و غصه خورده و
دلشان به درد می آید و برعکس در مقابل کارهای نیک امت خود خشنود شده و به وجد
می آیند.

وجود نازنین حضرت امام صادق(ع) در ذیل آیه شریفه:

قل إعملوا فسیری الله عملکم و رسوله و المؤمنون.۳

یعنی: هر چه می خواهید انجام دهید، خدا و رسول خدا و مؤمنان شاهد اعمال شما هستند.

تصریح می فرماید که مراد از مؤمنان در این آیه، امامان معصوم(ع) هستند. و مشابه این
حدیث، در منابع حدیثی ما شیعیان فراوان وارد شده است.

در توضیح همین حقیقت، امام صادق(ع) در خبری دیگر می فرماید که اعمال بندگان امت، هر
صبح به رسول خدا(ص) (و پس از وی به محضر جانشینان او) عرضه می گردد.۴

و یا در خبری دیگر، سماعه ـ یکی از اصحاب آن حضرت ـ می گوید: از حضرتش شنیدم که
می گفت:

چرا رسول خدا را ناراحت می کنیم؟ فرمود: آیا نمی دانید که اعمال شما بر او عرضه
می گردد و وقتی گناهان شما را می بیند ناراحت می شود، پس او را ناراحت نکنید، بلکه
با اعمال نیک خود همیشه او را خشنود نمایید.۵

یا در خبری آمده است که شخصی به خاطر گرفتاری هایش، خدمت امام رضا(ع) آمد و عرض
کرد: آقا جان، برای من و خانواده ام دعا بفرمایید! حضرت در جواب بدون آنکه آن شخص
از گرفتاری هایش سخنی به میان آورد فرمود:

شما فکر می کنید من مشکلات شما را نمی دانم و برایتان دعا نمی کنم؛ آیا نمی دانید
که حتماً در هر روز و هر شب، اعمال شما بر من عرضه می گردد؟!۶

و این مسئله در مورد وجود نازنین امام زمان ما هم، قطعاً به حکم شریفه «کلّهم نورٌ
واحد» صادق است. آری، او هم همیشه شاهد اعمال نیک و بد فرد فرد ما شیعیان است.

در برخی از اخبار مربوط به آن حضرت، وارد شده که اعمال ما شیعیان، مخصوصاً در
روزهای دوشنبه و یا جمعه بر آن حضرت عرضه می گردند و آن حضرت با مشاهده برخی از
اعمال ما غصه می خورد و یا اشک می ریزد و یا در مقابل برخی از اعمال امت خود، خشنود
می گردد.

اما آیا جز این است که همه ما دوست داریم بدانیم که واقعاً آن حضرت از چه چیزهایی
ناراحت هستند و یا با مشاهده اعمال مختلف ما، چه به صورت فردی و چه به اجتماعی، چه
عکس العملی از خود نشان می دهند؟ به عبارتی دیگر آیا آن حضرت از اعمال ما و
رفتارهای مختلف ما و جامعه ما خشنود هستند؟! آیا راهی برای کشف این مسئله وجود
دارد؟ آیا ما می توانیم بفهمیم که مهم ترین نگرانی های آن حضرت(ع)، در خصوص امت
مسلمان و مخصوصاً ما شیعیان علوی و فاطمی(ع) چه چیزهایی می باشند؟!

یکی از مهم ترین دعاهای همیشگی آن حضرت، که به دعای حضرت مهدی(ع) هم مشهور گشته، در
منابع معتبر زیادی همچون: المصباح، البلد الأمین، جنه الأمان، مفاتیح الجنان و غیره
آمده است و به خواندن آن، همیشه و مخصوصاً در روزهای جمعه سفارش اکید شده است.

در این دعا، حضرت امام زمان(ع)، ابتدا به همه امت اسلامی، اعم از زن و مرد و پیر و
جوان و عالم و غیرعالم، چند دعای عمومی نموده و سپس برای هر کدام از اقشار جامعه
اسلامی، یک دعای مخصوصی می کنند.

او در دعاهای مخصوصش، نخست، در مورد علما و روحانیون دینی دعا می کند و به انحراف
احتمالی آنها در زمان غیبت، اشاره می کند تا مبادا مستمعین احکام دینی، فکر کنند که
تنها آنها عیوبی دارند و این دعا برای عوام صادر شده است.

سپس به دانشجویان و طلاب علوم دینی و آنها که در مسیر کسب معارف الهی گام
برمی دارند دعا می کند و سپس به مستمعین و عموم مردم و به اصطلاح ما پا منبری ها،
سپس در خصوص همه پیران و سالمندان جامعه اسلامی، سپس جوانان، سپس زنان، سپس
ثروتمندان، سپس فقیران، سپس رزمندگان، سپس اسیران سپس مسئولین و حکومت داران جوامع
اسلامی، سپس رعیت، سپس حجاج خانه خدا؛ و در نهایت، زیارت خانه خداوند برای همه
شیعیان از خداوند مسئلت می دارند.۷

ما در این نوشته مختصر، سعی داریم تا فقرات این دعای شریف را با ترجمه و شرح بسیار
مختصر به پایان ببریم و امیدواریم که با عمل به مضمون این دعا هر کدام از ما
شیعیان، از یاران خاص و محبوب آن حضرت قرار گرفته و دل آن حضرت را با اعمال نیک
خود، عاری از هرگونه نگرانی و غصه، به وجد بیاوریم.

بسم الله الرحمن الرحیم، اللّهم ارزقنا توفیق الطّاعه و بعد المعصیه.

طاعت و عمل به دستورات الهی و احکام شرعی و عملی و همچنین دوری از گناهان و در یک
کلام تقوای الهی، اولین خواسته آن حضرت برای همه امت اسلامی می باشد. باید عنصر
تقوی و طاعت را در نفوس خود تقویت کنیم و بدانیم که برترین هنرها از نظر آن حضرت،
تقوای الهی محسوب می گردد. کما اینکه خداوند متعال، در آیه کریمه می فرماید: «إنّ
أکرمکم عند الله أتقاکم»۸؛ یعنی: همانا گرامی ترین شما در نزد خداوند متعال، با
تقواترین شما می باشد.

آری، مال و ثروت و زور و قدرت و پست و مقام و غیره، همه فانی می شوند و ممکن است در
روز قیامت، وبال گردن انسان هم بشوند و تنها آنچه که برای انسان به عنوان توشه و
آذوقه راه باقی خواهد ماند همین اطاعت از دستورات الهی و رعایت تقوا می باشد.

گویا، امام نازنین ما، امروزه از این مسئله نگران است و شاهد است که چگونه روز به
روز، اهمیت این امر، در نفوس بشریت تضعیف گشته و زنگار آمال و آرزوها و شهوات
دنیوی، قلوب آنها را فرا گرفته اند. جز پول و پست و مقام و منافع شخصی، چیز دیگری
برای آنها اهمیتی ندارد و صبح تا شب همچون کلاغان طماع، تنها به فکر قاپیدن و
چاپیدن دیگران به نفع جیب خود می باشند و… .

… و صدق النّیّه.

پروردگارا، به همه امت جدم و به همه مسلمانان جهان و شیعیان و منتظران ما، صدق نیت
و خلوص و راست باوری عطا کن!

امام نگران است از این که قلب های شیعیانش، روز به روز به سمت حقایق و نیکی ها پشت
کنند! و زنگار غفلت و شهوات آنها را دربرگیرند. نگران است از اینکه حتی کارهای خوب
هم در جامعه تنها به خاطر جلب توجه مردم و ریاکاری و یا کسب قدرت و مقام و اعتبار
به جای آورده شوند. نگران است از اینکه باور و اعتماد مسلمانان، روز به روز نسبت به
همدیگر ضعیف گشته و بر خلاف آنچه که در ظاهر به همدیگر می گویند در عمل به خون هم
تشنه باشند؛ قلب ها از هم دورتر گشته و حس نوع دوستی و احترام به خلق الله از بطن
جوامع اسلامی به کلی رخت بربندد.

… و عرفان الحرمه.

گویا وجود نازنین امام زمان(ع) نگران است از این که به تدریج بحث حرام و حلال الهی
در جوامع، به کلی تعطیل گردد. مردم از همه علوم و فنون و هنرهای مختلف دنیوی
بیاموزند، ولی حرام و حلال دین را بلد نباشند؛ فرزندان آنها از بدو تولد برای
فراگیری انواع فنون و هنرها همچون نقاشی، مجسمه سازی، بازیگری، ورزش، کامپیوتر و
غیره پول خرج کنند ولی از آموزش های ابتدایی حرام و حلال الهی بی بهره بمانند.

… و أکرمنا بالهدی و الإستقامه.

پروردگارا، تنها دانستن حقیقت و احکام الهی، دردی را دوا نمی کند، به امت مسلمان من
توفیق و استقامت عطا کن تا به دانسته های خود عمل کنند و آنچه که خود دارند از
بیگانه تمنّا نکنند.

به گونه ای نباشد که هر یک از افراد امت اسلامی، آنگاه که در تریبون گزارش و یا در
میان مردم باشند علامه جلوه کنند، ولی در